軍屯諸葛寺，位於牟定縣原軍屯鄉(現已併入共和鎮)光法寺村內。光法寺，位於軍屯壩子之中。那個村莊，田野阡陌縱橫，土地肥沃廣袤，人民勤勞善良，從古代起，就是囤積兵糧的重地。如今它周圍的村子小倉屯、食舊村、宋官屯、馬軍屯、董官屯這些村子名稱的由來，就是由古代的繁華演繹而來的。傳說三國時期，諸葛亮入川進滇，過瀘水，入鑲陽，縛番王，擒孟獲。蜀漢建立三年(225年)，諸葛亮南征過姚洲(今姚安)，駐茅洲(今牟定)，曾把大營駐紮在今光法寺村內。《牟定縣誌》載有康熙四十一年知縣張彥紳寫的一首詩志其事雲，詩中寫道：“路入茅洲鐘雲氣，孔明南征此地營。八路縱橫虎龍踞，三軍變化鬼神驚。世無徐蔗誰知己，極目斜陽定遠城。”
基本介紹
- 中文名：軍屯諸葛寺
- 地理位置：牟定縣原軍屯鄉光法寺村
- 類型：寺廟
- 歷史記載：《牟定縣誌》
諸葛亮把大軍駐紮在光法寺期間，留下了很多人文典故，其中的蛤蟆聽令最為流傳。每到五六月份秧苗翠綠的時候，水田裡到處是青蛙呱呱的歡叫聲，可是地處水田中央的光法寺卻聽不到青蛙的叫聲。光法寺的青蛙不會叫，甚是奇特，要說這事，還要從諸葛亮平定南征時說起。
卻說諸葛亮率部一路直下，來到姚洲，卻見姚洲百姓苦受夠戰亂之苦。癉煙之內，田野荒蕪，人煙稀少，哭聲不絕，陰鬼神號。時值五六月天氣，烏雲密布，狂風驟起，時不時還有大雨傾瀉而下，軍士不能前行。有打探軍士來報，說前方有一股地方勢力，逆反起兵，尾以興妖，恣狼心而逞亂。諸葛亮金冠鶴氅，親自上前，觀察陣勢，只見前方有數千蠻子，密軍雲集，部下前去叫降，讓他們獻俘將及，但他們就是不聽，一邊敲鑼響鼓，一邊吶喊助威，誓死不從。諸葛亮想，我大蜀丞相，威震中原，你區區幾個草寇，怎奈何得了我大軍南下，正要布置軍務，朝野清平。但諸葛亮的身體恰恰又不太好，一時病發，隱隱作痛，一時間，大汗淋漓，疼痛難忍。大將趙子龍很是擔心，他命衛隊把諸葛亮送往茅洲，自己在姚洲應戰。諸葛亮臨走時，囑咐眾將要安撫居民，勿失農務。眾將羅拜相送，涕泣而別。
次日黃昏，諸葛亮的衛隊和一群大軍來到茅洲，當他們看到位於茅洲境內的光法寺村落密集，山明水秀，物茂糧豐，是個屯軍之地，就在那裡駐紮下來。所以軍屯，就是從那個時就叫起來的。當地百姓見到大軍前來，甚是歡喜，他們敲鑼打鼓，鞭炮齊鳴，夾道歡迎。百姓見為首的一個騎著高頭大馬，綸巾道服，衣冠楚楚，劍佩鏗鏘，知是孔明，都大聲歡呼。他們把軍士安置在村里，然後殺豬宰羊，招待大軍。
那晚，諸葛亮安頓在一家村民家。村里德高望重的老人都來與諸葛亮斟飲對酌，酒過三巡，直到喝到三更。村民們散去了，諸葛亮感慨萬千，他一生戎馬生涯，出師伐魏，甚得民心，不管走到哪裡，都得到民眾的擁護和愛戴，國難當頭，統一為堅，正所謂人情勢利今猶在，誰識英雄是自身，安得快人如翼德，盡誅世上負心人。他文思湧泉，提起筆來，就著微弱的燭光正要寫下這首詩，突然，窗外黑沉沉的夜空里狂風大作，飛沙走石，老樹連根拔起。諸葛亮有識天相的神機妙算。他說：“狂風四起，平地如人推倒，恐非吉兆。”他讓軍士打探姚洲的訊息，但茅洲與姚洲相隔幾十公里，又是深夜，遙遙無期。難道趙子龍那邊會有什麼不測?雖說他們有幾十萬精兵良馬，但人生地不熟，會不會“大意失荊州”。他在房裡焦心地等待著趙子龍的訊息，心中煩躁不安。那一陣，風小了一些，大風過後，下了一陣小雨，窗外是一些稻田，正是五六月份的時節，青蛙一陣陣呱呱地叫著，此起彼伏，有一隻還跳到諸葛亮的窗前叫得正歡，諸葛亮心煩意亂，他走到窗前，拿起毛筆在那隻青蛙的脊背上點了三下，並大聲叫道：“蛤蟆聽令，去也!”諸葛亮話一說完，窗台上的那隻青蛙就走了。更為奇特的是，周圍的所有青蛙都停止了叫聲。從此，光法寺周圍就再也聽不到青蛙的叫聲。這就是牟定“蛤蟆聽令”的民間傳說。
諸葛亮趕走了青蛙，他的心還是平靜不下來，無法入睡，他思念趙子龍。趙子龍和他南征北戰，得掣雙峰，抖擻天威，雄才四海，為蜀國立下過汗馬功勞，如果他有什麼閃失，他怎對得起他死去的父母的在天之靈。他走出房間，對著姚洲的方向用羽扇一扇，並說了一聲：“子龍。”話一說完，牟定青龍與軍屯交界的那座大山，突然裂開了一個大口子，從那個口子可以一直看到姚洲，他看到了趙子龍。那個口子就是望子洞，如今那座斷開的大山還在，望子洞也一直叫到了現在。關於望子洞，據《牟定縣誌》載有康熙四十年(1701年)該縣知縣張彥紳寫的一首詩，原詩云：“當年望子人何在，今日重登望子台。百日洞深猶旁柳，半岩石老自生苔。南方已奏蠻皆定，西蜀還看子未來。滿日癉煙千萬里，止憑羽扇一揮開。”
傳說第二天清晨，趙子龍安然無恙地帶著大軍來到了茅洲，到光法寺與諸葛亮會和。諸葛亮在茅洲其間，愛民如子，把軍中的糧食都分發給困難的百姓。在光法寺住了幾日，又繼續南征去了。後人為了紀念諸葛亮，歌頌他的功德，在村子中間建了一座廟，起名諸葛寺，並在門聯上寫下了一幅“七擒孟獲但願南人服其心，六出祁山恨不只手上天扶。”的對聯。如今那副對聯還鐫刻在諸葛寺大門的方木上，歷歷在目。
關於諸葛亮平定南征過茅洲的事，無史料可查。但其人其事卻在牟定民眾中流傳甚廣，這主要反映了人民民眾對諸葛武侯的崇敬心理和民族團結的願望。
