基本介紹
- 中文名:軋喀達雅城堡
- 屬於:阿爾及利亞
- 組成:七個城堡
- 中心:清真寺
城堡外觀,城堡內的建築風格,人文歷史,水利灌溉系統,其它相關,
城堡外觀
軋喀達雅由七個城堡組成,坐落於一個乾涸河床的兩側。城堡的布局都是以清真寺的塔樓為中心的;在高高聳立的塔樓周圍,住房沿山而築、伸展開去,那一幢幢灰紅、蘭、黃色的小樓,鱗次櫛比,在陽光照射下,明亮的牆面實體與陰影面相映成趣,十分艷麗。屹立在中央地帶的清真寺為幾何狀塔樓,外形簡練,挺拔質樸,與層層疊疊的住房和諧統一,相輔相成,相得益彰。
城堡內的建築風格
城堡內的建築都執意保持阿拉伯生土建築的風格,房屋用灰、土、石加棕樹枝條砌築,充分利用地方材料:住宅以內庭布局為多,上部空間設圍廊,布局較靈活。而郊外棕櫚林的傳統住房,布局開敞,內外空間流通,富有現代建築特色。內部道路布置曲折迂迴,既可豐富視野,又能遮擋風沙。房屋外牆僅開小窗洞,門窗都開向內庭,以避開外界窺視,同時也防止風沙和陽光的照射。
城堡中的建築物和道路的尺度都以人體和當時主要交通工具毛驢的體量而築,街道的寬度,則以毛驢背馱貨物的寬窄為依據;長度以水井的水位深度和馬驢拉水時所需的長度而定;門樓的高度也是以人乘上毛驢後摸高的尺度來確定的。台階的寬度是按兩腳寬、高度按四指寬而建造的。用意雖然不算深奧,在當時卻也是頗具匠心。
人文歷史
軋喀達雅之所以能保留著阿拉伯民族傳統建築的本色,主要是受宗教的影響。坐落在姆扎卜山谷內的這七座城堡均為伊巴迪達教派修建,當地的風土人情和各種宗教習俗從11世紀至今仍保留得十分完整。城堡內男性16歲,女性13歲披袍。婚後婦女出門,白袍裹身,只外露一隻眼睛。婦女很少參與公共場所的活動,購物、打水,至今也都男女分設。如有外人扣門,主人必先從屋內窺視,凡男性者來訪,婦女都要避入室內。婦女在路途行走中,遇見陌生男性,都要向牆壁站立,待男性走過後再繼續行走等等。這些男女有別的宗教束縛,對城堡的布局和建築物的布置都有一定影響。城堡中無娛樂場所,酒和咖啡都是被禁止的。城堡中的叫賣市場是唯一的遊戲消遣的場所。每天下午哺禮之後(下午的一次禮拜),人們圍坐在廣場四周,賣物者委託經紀人舉著物品叫賣、兜售,買者互相抬價或壓價,儀態和表情都十分豐富,饒有風趣。賣物和買物者主要都是以遊戲為目的,買來的物品隔日或數日後買主又可作為賣主交經紀人出售。這樣的市場布局都呈封閉式的,形成較完整的空間,是城堡中的主要公共活動場所。
水利灌溉系統
各個城堡均有人工培育成的棕櫚園。其歷史可追溯到該城最早的居民。在棕櫚樹蔭下,還種有果樹、蔬菜和其他觀賞性植物。這些人工綠洲得益於完整的水利灌溉系統。在姆扎小河及其支流上,有為防範洪水泛濫而建的許多水壩。星羅棋布的水井及巧奪天工的抽水設施,再加上縱橫交錯的水渠可以滿足灌溉之需。棕櫚園也是城堡居民避暑的地方,每年他們都要在此居住三個月左右。包括瞭望塔在內的一整套防禦系統既可防範可能來犯之敵,又可監控洪水的襲擊。
其它相關
當你置身於這些城堡中,懷古尋幽之情定能油然而生。當夜幕降臨,塔樓頂端月牙形的窗燈,勝似朔月懸掛空穹,繁星掩映下的一座座金字塔式朦朧的建築物輪廓,輔以昏禮(穆斯林每天做五次禮拜,昏禮是傍晚時分的一次)時的經聲,宗教色彩盎然。
軋喀達雅的建築風格,既著眼於社會的共同生活,又兼顧到家庭結構,給了20世紀的建築師們巨大的藝術啟迪。而作為一座歷史悠久,傳統風格保留完整的城堡城,它不僅被建築學家、歷史學家所矚目,並已成為阿爾及利亞馳名遐邇的旅遊勝地。