路西法，原名路西菲爾，曾經是天國中最美麗、最強大的天使長，晨曦之星。但因拒絕臣服於聖子基督而選擇拋棄了作為大天使長"菲爾″的封號（或冠名），並留下“寧下地獄為王，不在天堂為奴”的豪言壯語，帶領天堂三分之一的天使們義無反顧的發動了暴亂，最終以失敗告終。
路西法身為七魔王之首，傳說其擁有上帝七分之六的力量，在混沌中墜落了九個晨昏才落到地獄，並成為了地獄之王。
基本介紹
- 中文名：路西法
- 外文名：Lucifer
- 其他翻譯：路西弗，路西菲爾，明亮之星
- 身份：六翼熾天使，七大魔王之一
- 掌管大罪：傲慢
- 種族：原熾天使，現為墮天使與惡魔
- 象徵：晨星，古蛇
- 地位：地獄之王
傳說來源,名字由來,演化過程,聖經記載,相關故事,版本一,版本二,基本設定,經典作品,現代作品,以路西法為主角,以路西法為配角,出現設定,
傳說來源
名字由來
路西法（Lucifer）最初起源於舊約聖經以賽亞書第十四章，“明亮之星，早晨之子。”希伯來原文字為“הילל בן שחר”（helel ben-shachar ）讀作赫萊爾 本 沙哈爾，意思為照耀（發光）的星，黎明之子。其中的“הילל”（helel）即是“明亮之星”這個詞的最初形態。
路西法
路西法原文是諷刺巴比倫王的，“明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？”
這裡的“明亮之星”就是後來誤翻的“路西法”。其原文希伯來語里並不是名字，而是指“晨星”。
這裡的“明亮之星”就是後來誤翻的“路西法”。其原文希伯來語里並不是名字，而是指“晨星”。
是由中世紀的神父，如耶柔米（又譯哲羅姆），將路西法指為魔鬼墜落前的名字，亦有一些學者稱，最早將路西法確認為惡魔的是3世紀的神學家俄利根、特土良和希波的奧古斯丁。這用法是如此的普遍，以至於當約翰·彌爾頓寫《失樂園》時，很自然地用了路西法作為魔鬼的本名。
武加大譯本（拉丁語：Biblia Vulgata），又譯拉丁通俗譯本，是一個5世紀的聖經拉丁文譯本，由哲羅姆自希臘文版本進行翻譯。8世紀以後，該譯本得到普遍承認。1546年，特倫特宗教會議將該譯本批准為權威譯本。現代主要的聖經版本，都源自於這個拉丁文版本。遵照教宗達馬蘇斯一世的敕令，哲羅姆等人於383年開始對當時現存的新約拉丁文本進行修訂，於390年開始參考希臘文七十士譯本對舊約希伯來文本的翻譯。這個譯本所採用的是不同於西塞羅式雄辯、優雅的古典風格的世俗拉丁文，“武加大”原意即為“通俗的”。對舊約詩篇，耶柔米提供了一個修訂版本以及一個原文翻譯版本。405年，耶柔米完成了正典及次經中多比傳、猶滴傳（原文為亞蘭文）的翻譯工作。次經其餘部分則采自希臘文七十士譯本。此譯本共含正典73卷（舊約46卷，新約27卷）、次經3卷。舊約中除詩篇均為從希伯來文重新翻譯而成。新約中四福音書經歷了細緻的修訂。
以賽亞書第十四章12節：
拉丁文：
quomodo cecidisti de caelolucifer qui mane oriebaris corruisti in terram qui vulnerabas gentes
英文：
How art thou fallen from heaven, O Lucifer, who didst rise in the morning? how art thou fallen to the earth, that didst wound the nations?
拉丁文：
quomodo cecidisti de caelolucifer qui mane oriebaris corruisti in terram qui vulnerabas gentes
英文：
How art thou fallen from heaven, O Lucifer, who didst rise in the morning? how art thou fallen to the earth, that didst wound the nations?
亦有說法指出Lucifer為墮落後的名字，墮落前為lucifinil。
當代美國人是將撒旦與路西法畫等號的。多部美劇中均有大魔王路西法的出場。
演化過程
希臘神學修道士龐義伐草撰出8種損害個人靈性的惡行，分別是貪食、色慾、貪婪、暴怒、怠惰、傷悲、自負或傲慢。六世紀後期，教宗艾文略一世將那8種罪行減至7項，傷悲並歸入懶惰，自負併入傲慢，並加入妒忌。他的排序準則在於對愛的違背程度。其順次序為：傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、色慾、暴食。較後期的神學家如聖多瑪斯·阿奎納則對這個排序方式抱有不同的意見提出了霸道、狠毒、腐墮、貪污、施暴、淫慾、吏奴。
根據七宗罪演化出了對應的七魔王的說法，七個魔王即傲慢之罪為路西法（Lucifer）；嫉妒之罪為利維坦（Leviathan)；憤怒之罪為撒旦（Satan)；懶惰之罪為貝爾芬格（Belphegor，或作貝爾菲戈爾；貪婪之罪為瑪門（Mammon)；暴食之罪為別西卜（Beelzebul，或作貝魯賽巴布）；淫慾之罪為阿斯蒙蒂斯（Asmodeus）。
傲慢之王路西法
傲慢之王路西法或者路西法(Lucifer)--驕傲，利未安森(Leviathan)--嫉妒，阿斯塔羅特(Astaroth)--憤怒，貝利亞(Belial，或作彼列）--懶惰，瑪門(Mammon)--貪婪，別西卜(Beelzubub)--饕餮（代表暴食之意），阿斯莫德(Asmodeus)--淫慾
後來此說法被創作者大量引用，在各種作品中廣為人知。
聖經記載
“明亮之星（文中指的是巴比倫王），早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？你心裡曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上；我要與至上者同等。然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。”
——《以賽亞書》14:12-14:15
以賽亞書第十四章十二節：明亮之星，早晨之子，你何竟從天墜落。你這攻敗列國的，何竟被砍倒在地上。
以賽亞書第十四章十三節：你心裡曾說，我要升到天上。我要高舉我的寶座在神眾星以上。我要坐在聚會的山上，在北方的極處，
以賽亞書第十四章十四節：我要升到高雲之上。我要與至上者同等。
啟示錄第十二章三節：天上又現出異象來。有一條大紅龍，七頭十角，七頭上戴著七個冠冕。
啟示錄第十二章四節：它的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。
啟示錄第十二章七節： 在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰。龍也同它的使者去爭戰。
啟示錄第十二章八節：並沒有得勝，天上再沒有它們的地方。
啟示錄第十二章九節：大龍就是那古蛇名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
啟示錄二十章二節：他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒旦，把它捆綁一千年，
啟示錄二十章三節：扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使它不得再迷惑列國，等到那一千年完
了。以後必須暫時釋放它。
了。以後必須暫時釋放它。
啟示錄二十二章十六節：我耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星。
相關故事
版本一
一天，上帝帶聖子巡遊天界，讓眾天使向聖子下跪參拜。由於天使是沒有實體的能量體，而聖子除了沒有獲得上帝的力量之外，其它都與上帝一樣擁有實體，上帝認為擁有實體的聖子地位僅次於自己；而路西法則認為聖子力量太低，上帝讓天使向聖子下跪是對其尊嚴的侮辱，於是率領天界三分之一的天使叛變。路西法是立在第九原動天的神之前，最初的天使。他率領著中央天使軍。加百列坐於神的左側，率領著左翼天使軍。米迦勒立於神的右側，率領著右翼天使軍。路西法自信可以在上帝面前證明自己比聖子強。不過，路西法和其軍隊因為上帝神降聖子，經過三天的天界劇戰，路西法的叛軍被基督擊潰，在渾沌中墜落了九個晨昏才落到地獄。其他所有跟隨他的天使則都蛻變成醜惡的形象。據說只有路西法仍然保有天使光輝的六翼形象，此後，神創造了新天地和人類，路西法為了復仇兼奪取新天地，乃化為蛇潛入伊甸園，引誘夏娃食用了禁斷的知識之樹的果實，再利用她引誘亞當也犯下了違抗神令的罪。於是路西法如願使神的新造物一同墮落，而且為諸魔神開啟了通往新世界的大門，自此罪、病、死終於遍布地面。
這一版本的代表作即是《失樂園》。
版本二
路西法開始覺得自己也可以當神，連同第二創世天使，代表及掌管活力、季節，天界的守門者，原本的撒旦－－貝爾其巴普(Beelzebub，聖經譯作別西卜或盧西弗)等一群實力堅強的天使及贊同路西菲爾說法的天使群起叛變。而從某種意義上來說，“墮天使”已經形成了。
熾天使中的熾天使，總天使長路西菲爾登高一呼，宣布拋棄天使“菲爾”的封號(或冠名)，帶領著跟隨叛變的天使，其人數將近有總天使群的三分之一左右，展開一場無天無日無月無地的對決。
基本設定
路西法為七魔王之一，或七魔王之首，代表驕傲之原罪，屬性光明，曾是上帝手下的六翼熾天使，熾天使長，後帶領三分之一的天使墮入地獄。
經典作品
《失樂園》《神曲》這兩部作品奠定了路西法在各種作品中的主要形象，《失樂園》中“寧在地獄為王，不在天堂為奴。”一句更是流傳甚廣。
現代作品
以路西法為主角
《路西法》-電視劇-美國-2015
《sin七大罪》-動漫-日本-2017
以路西法為配角
《天使禁獵區》-漫畫-日本-1995
《暗黑破壞神》-遊戲-美國-1996
《邪惡力量》-電視劇-美國-2005
《地獄神探》-電影-美國-2005
《惡魔阿薩謝爾在召喚你》-漫畫-日本-2007
《海貓鳴泣之時》-遊戲-日本-2007
《惡魔高校DXD》小說與動漫-日本-2008年
《青之驅魔師》-漫畫-日本-2009
《魔界王子》-漫畫-日本-2013
出現設定
《servamp》-漫畫-日本-2011
