人生經歷
趙蘊玉 1916年生,四川閬中人,原名義蔚,後改名趙石,字蘊玉,以字行。
幼入私塾中學畢業後專修繪畫、書法和詩詞。
45年到成都師事
張大千學畫,同時在成都岷雲藝術專科學校任教。
49年後在川北行署從事戲劇改革工作。
2003年1月12日晚11時20分許,四川省著名書畫家
趙蘊玉突然去世,享年87歲。趙老的死訊震驚了四川文化界、省市有關領導、省文化廳、市文化局,省市文聯、省市美協以及趙老的故鄉閬中市委、市政府等都派代表前去慰問,表示了沉痛哀悼。
個人作品
趙先生的繪畫,繼承了我國優秀的傳統,大千先生在傳統中汲取石濤之新的意念,隨時求取突破與變化,也深植蘊玉先生的觀念與技法中。他功力深厚,造詣精湛,舉凡人物、花鳥、山水的均為所長,工筆重彩、寫意、白描各類的表達技法,均隨手拈來,無不自然成章,可見他卓越成就的一斑。
總體
從三年前開始,友人嘉樂公司耀興兄將蘊玉先生作品親攜來台,一觀之下,深為感動,論其作品中布置的妥貼,用色的精勤,骨法的淵穆凝練,雖與大千先生的奇肆奔放與筆力千鈞或尚有未逮,確是工力深厚的犖犖大作。尤其看到他無所不能的廣涉各門多類的表達技法,真與為傳統國畫的承傳,作了最好整理。工筆重彩,易學而難成,不經過創作實驗,是無法體會箇中艱辛的。記述中言仇英作畫所謂“粉圖黃紙,落筆亂真,至於發翠豪金,絲丹縷素,精麗艷逸,無慚古人”。而當他作畫時,耳不聞絲樂,目不瞧良景,可見用功之苦。但後人以趙伯駒身後一人譽之。今日拜讀蘊玉先生大作,不禁有相同的感受。我對大千先生人物畫,雖未能作極為深入的研究,但每在講授中提起,深以孫家勤先生既盡得大千先生衣缽,未能返台任教以育作英才為憾事,得使後學能因其啟迪,維繫傳統命脈而不墜。既得見蘊玉先生作品,深慶國內尚有先生能繼大千先生遺緒者。欣聞扇面百幀願在台出版,自當盡力促成,並為之序。
人物
先介紹趙先生的人物繪畫。他的人物繪畫的路子很廣,大千先生早年精寫高士,尤其得孫位的高逸圖以後,心隨手運,頗得唐代神韻,高古遊絲,淵穆厚重,有筆力千鈞之感。人物開相尤佳,遠在明代和清代之上。蘊玉先生無大千先生高士開相模式的缺點,筆力也許稍有不逮,卻頗有穩重雅逸之氣。大千先生精佛像,但晚年病目,巧瞻精麗的作品已不可多見,蘊玉先生由於精雙鉤花卉和金碧山水,佛像除仿敦煌單尊的佛像外,像觀音渡海圖。和一般設色精工的人物,其配景技巧之高妙,真可與仇十洲相媲美。大千先生繪畫中,仕女畫為數亦復不少,時妝仕女外,得唐代意趣者頗多。蘊玉先生以仕女享名,“蜀中樂使”、“圖中賞心十二事”、“薛濤制籤”、“簪花圖”、“手倦拋書”等,無不稱得上精心傑作。他的仕女,既具現代人物的親和感,著色的雅逸,造型的婉約,又頗得古樸歡約的情趣,的確做到了艷而不俗,濃麗超逸兼得之妙。所以如果說他承受了大千先生的衣缽,更不如說他由大千先生入手,滲和了明代和清代仕女畫如仇英的宛麗,余集的秀倩、改琦的脫俗、費丹旭的美艷而形成了自我的風格,使他的作品與欣賞者更為接近,更易於領略和欣賞。
山水
大千先生的山水錶達技法,最重要的有三類,第一類為撫石濤的水墨寫意,兼有米芾、高克恭、吳鎮等的意趣。第二類為青綠兼金碧,力追唐代。第三類為由王蒙而董源,以披麻為主,得蒼潤綿密的意趣。三種畫法,固然悉見於趙先生作品中,由於趙先生勤於作畫,潛心創作,反以沒骨金碧或青綠為多。師王蒙意趣的也頗不少,他的努力,對古法的探討,尤多積極的意義,對古法中的可貴處,作了新的詮釋。
花鳥
花鳥畫內容極雜,工其中數項者即可享大名。趙先生卻淵博如浩翰大海,禽鳥走獸,百花爭艷,間以蜂蝶,無不靜觀精繪,形神兼備。禽鳥中燕鶴、鴛鴦,獸類中猿、貓、免、松鼠、大熊貓、烏騅,佐以四時花卉,真是洋洋大觀。工筆花鳥,除勾勒邊正確實外,貴在設色,有清一代花卉宗師惲壽平、創設骨畫法、其作牡丹,艷而不俗,為後人師葆。蘊玉先生勾勒成形後先施正染,層層著色,不求濃艷而務為厚實,正染不足,佐以背染,色調明快中自有一種超逸的書卷氣,直透而出,令人觀後實有回味無窮之感。
藝術成就
擅人物、花鳥、山水,尤仕女,技法全面,工筆、寫意、重彩、白描皆善,章法嚴謹,筆墨挺秀灑脫,開拓了四川國畫的新局面,代表了四川國畫界的最高水平,作品曾多次在國外展出和發表,受到廣泛的歡迎。趙老的一生,對於藝術的追求十分執著,一幅《蜀宮樂伎圖》就花去了10年的心血,上世紀80年代,該畫被帶到日本參展,在日本引起轟動。一名日本商人出價18萬美金意圖收購,趙老不為所動。後來,大英博物館也想要收藏這幅畫,但趙老也沒有同意。趙老希望他的畫可以留在內地,讓後人觀賞,所以多次拒絕了金錢的誘惑。他長期在成都畫院工作,院長
田旭中的輓聯高度概括了趙蘊玉的一生:“淡泊名譽,德啟後人;精研書畫,藝重當代”,橫批:“高風永存”。《蜀宮樂伎圖》白描底稿至今尚由趙老門下趙姓弟子收藏,並裝裱於成都家中完好無損,無價之文化遺產。 趙老的去世還引起世人的憂慮
外界評價
他的書法也沉穩雅秀,隸書的造詣更高,1975在日本曾舉行書法個展,而博物館藏品中有八扇鄧石如隸書屏,不慎散失一屏,為之補寫而作舊,放在原作中居然不易識別,連知名藝文界人士前往觀賞,無法相信是補書,直待徐邦達先生反覆審定,方識別了出來。徐先生欣慰之餘,贈詩一首,以文徵明為蘇東坡補赤壁賦缺三十六字典故,書為“欣看補白比文郎”。這一段藝苑雅事,也正說明趙氏書法的造詣。他兼長各家,五禮具備,尤擅行草,重要風景名勝區都留有他撰的楹聯和匾額,只是一般畫幅上所見書體以婉約勝,是為了較適合他工細筆法而書寫的。
趙老的去世還引起世人的憂慮,因為與他並稱蜀中四老,代表四川國畫界最高水平的
吳一峰已去世多年,
周北溪也已有90歲高齡,老前輩的絕技能否傳承,成為人們心中的疑問。值得欣慰的是,趙蘊玉的兒孫都繼承了他的畫風,並且都已在畫界有了很高的知名度。前不久,趙蘊玉和他的孫子
趙彌還舉辦了畫展並出了一個作品集,在美術界傳為佳話。據悉,趙老的遺體將在本月17日火化。其家人隨後將籌建趙蘊玉藝術館,用來收藏趙老傳世的幾千幅字畫以及他所收藏的恩師
張大千的書畫。在近期內,他的家人還將舉辦趙蘊玉遺作展。 為
黃成興先生題詞