中國元代天文學家。號緣督，一說字敬夫，一說名敬，字子恭；今江西德興人，一說今江西鄱陽人。宋王朝宗室之後，生卒年不詳。著《革象新書》五卷。《革象新書》共分32篇，記述了中國傳統天文學中的32個問題。每篇的題目都用四字表達，例如：“天道左旋”、“閏定四時”等。書中用淺顯生動的形象比喻說明天文學問題。《革象新書》明確肯定日道遠，月道近，進而在中國首先提出了“日之圓體大，月之圓體小”這一正確的論斷。書中還提出了測定兩顆恆星的上中天的“恆星時”時刻差來求它們之間的赤經差的新方法；批駁了邵雍在《皇極經世》中提出的宇宙循環論；此外還說明了小孔成像的原理。趙友欽也持有某些錯誤觀點，例如，仍然把大地看作是平面，使用勾股法測量天體的遠近。
基本介紹
- 本名：趙有欽
- 別稱：緣督
- 字號：敬夫
- 所處時代：元代
趙友欽
中國元代天文學家。號緣督，一說字敬夫，一說名敬,字子恭；今江西德興人,一說今江西鄱陽人。宋王朝宗室之後，生卒年不詳。著《革象新書》五卷。《革象新書》共分32篇，記述了中國傳統天文學中的32個問題。每篇的題目都用四字表達，例如：“天道左旋”、“閏定四時”等。書中用淺顯生動的形象比喻說明天文學問題。《革象新書》明確肯定日道遠，月道近，進而在中國首先提出了“日之圓體大，月之圓體小”這一正確的論斷。書中還提出了測定兩顆恆星的上中天的“恆星時”時刻差來求它們之間的赤經差的新方法；批駁了邵雍在《皇極經世》中提出的宇宙循環論；此外還說明了小孔成像的原理。趙友欽也持有某些錯誤觀點,例如,仍然把大地看作是平面,使用勾股法測量天體的遠近。
