《趙宣子論比與黨》是春秋時期文學家左丘明創作的一篇散文。這篇文章記敘了晉國政治家趙宣子舉薦韓獻子為晉司馬的故事。舉賢薦能的事跡本來代不乏人，且多被傳為佳話。然而像趙宣子那樣，不僅認識到舉薦賢能對於國家的重要性，而且認為舉薦無能之輩就是最大的結黨營私，這是十分卓越的見解。但趙宣子為了考驗韓獻子，故意指使馬車夫用車騎衝撞行軍的隊伍，致使一個無辜者喪失了生命。這種不以人命為重的做法，反映了當時人的價值的微賤。
基本介紹
- 作品名稱：趙宣子論比與黨
- 創作年代：戰國時期
- 作品體裁：散文
- 作者：左丘明
- 作品出處：《國語》
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作品原文
趙宣子言韓獻子於靈公（1），以為司馬（2）。河曲之役（3），趙孟使人以其乘車乾行（4），獻子執而戮之。眾鹹曰（5）：“韓厥必不沒矣（6）。其主朝升之，而暮戮其車（7），其誰安之！”宣子召而禮之（8），曰：“吾聞事君者比（9）而不黨。夫周以舉義（10），比也；舉以其私，黨也。夫軍事夫犯，犯而不隱（11），義也。吾言女於君（12），懼女不能也。舉而不能（13），黨孰大焉！事君而黨，吾何以從政？吾故以是觀女（14）。女勉之。苟從是行也（15），臨長晉國者（16），非女其誰？”皆告諸大夫曰（17）：“二三子可以賀我矣（18）！吾舉厥也而中（19），吾乃今知免於罪矣。”
（註：該文出自《國語》。）
注釋譯文
作品注釋
（1）趙宣子：春秋晉國人，名盾，又稱宣孟，為晉正卿，卒謚宣子。
言：進言推薦。
韓獻子：名厥。晉悼公時，韓厥為政，曾救宋伐鄭，復霸諸侯。卒謚獻子。
（2）司馬：官名，掌管軍事。
（4）趙孟：即趙宣子。
乾：觸犯。
行：指行軍的行列。
（5）鹹：都。
（6）不沒：不能終其位的意思。
（7）車：指車仆。
暮：與前面的“朝”連用，比喻迅速。
（8）禮之：以禮相待。
（9）比：一起做事
（10）周：忠信。
（11）不隱：不徇私包庇。
（12）女：同“汝”，你。
（13）不能：無能。
（14）是：指“使人以其乘車乾行”這件事。
（15）苟：如果。
（16）臨長（zhǎng）：主管、統領。
（17）大夫：職官名，古代官員有卿、大夫、士之分。
（18）二三子：意思是“諸位”。
（19）中：合適。
作品譯文
趙宣子向晉靈公進言推薦韓獻子，讓他擔任司馬。秦晉河曲之戰時，趙宣子故意指使車夫以其車騎沖犯行軍的隊伍。韓獻子將車夫逮捕並予處死。大家全都說：“韓厥的官一定做不長久了，那車夫的主人剛剛提升了他，而他馬上將其車夫處死，有誰還能讓他穩坐在這高位上呢？”
趙宣子卻召見他並給予禮遇。說道：“我聽講侍奉君王的人應做到比而不黨。對朝廷忠誠守信以舉薦恪守大義的人，叫做比；利用舉薦以謀私，叫做黨。軍事行動是不準冒犯的，觸犯了則不徇隱私瞞，就叫做義。我將你推薦給國君，卻擔心你難以勝任；如果舉薦了無能之輩，實在沒有比這更大的結黨營私了。侍奉君王的臣子卻結黨營私，那我今後還怎么執政呢？所以我以這件事來觀察你，希望你能勉力而行。倘若能照著這樣幹下去，將來掌管晉國大政的除了你還有誰呢？”趙宣子一一告訴眾大夫說：“諸位可以祝賀我了！我推舉韓厥完全合適，如今我已知道將不會獲罪於朝廷了。”
相關簡介
《國語》是一部國別史，全書二十一卷，分別記載周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國事，是各國史料的彙編，成書約在戰國初年。各國“語”在全書中所占的比例不一，每一國記述事跡各有側重。《國語》中主要反映了儒家崇禮重民等觀念，西周以來的敬天保民思想在書中得到了繼承。雖然《國語》許多地方都強調天命，遇事求神問卜，但在神與人的關係上，已是人神並重，由對天命的崇拜，轉向對人事的重視。因而重視人民的地位和作用，以民心的向背為施政的依據。全書以記言為主，雖然敘事和刻畫人物有一定特色，但文學成就還是比《左傳》稍遜一籌。
作者簡介
左丘明（約前502一前422），單姓左，名丘明，春秋末期史學家。左丘明曾任魯國史官，孔子編訂六經，左丘明為解析六經之一《春秋》而著《左傳》，亦著《國語》。《左傳》《國語》兩書記錄不少西周、春秋的重要史事，史料翔實，文筆生動，具有很高的史學價值。左丘明是中國傳統史學的創始人，被史學界推為中國史學的開山鼻祖，被譽為“百家文字之宗，萬世古文之祖”“文宗史聖” “經臣史祖”，孔子、司馬遷均尊左丘明為“君子”。
