《趕牲靈》是王二妮演唱的歌曲，收錄於專輯《愛陝北》中。
《趕牲靈》是由張天恩填詞的歌曲。歌曲簡介趕牲靈是一首陝北的地方民歌。在舊社會，陝北的人們生活十分貧苦，許多男人為了謀生，除了走西口到外地謀生外，有相當一部分人靠趕牲靈謀生。這首歌及另一首《跑旱船》，均為民間藝人張天恩編創...
《趕牲靈》是2015年6月1日發行的一首陝北民歌，所屬專輯《桃花紅 杏花白》，由斯蘭演唱。歌曲信息 趕牲靈 歌詞 走頭頭的那個騾子喲 三盞盞的那個燈 哎呀帶上了那個鈴子囉 哇哇的那個聲 白脖子的那個哈巴喲 朝南得的那個咬 哎呀趕牲靈的那個人兒喲 過呀來了 你若是我的哥哥喲 你就招一招手 哎呀你不是我...
《趕牲靈》是陝西德誠影視有限公司備案，劉衛東、史文執導，張德麗編劇，延翔、汪碧清、厲家兵、楊未希主演的電影，於2017年8月21日中國大陸上映。該片以陝北民歌《趕牲靈》的作者張天恩的生活為原型，講述了主人公張德義與翠翠之間純美而又曲折的愛情故事。劇情簡介 陝北民歌手張天恩在趕牲靈的路上，為國民黨軍宮太太白...
《趕牲靈》是雲飛作詞作曲並演唱的歌曲，收錄於《雲飛傳奇》專輯中。歌曲歌詞 走頭頭的那個騾子喲 三盞盞的那個燈 哎呀帶上了那個鈴子喲噢 哇哇的那個聲 白脖子的那個哈巴喲 朝南的那個咬 哎呀趕牲靈那個人兒喲噢 過呀來了 哎呀趕牲靈那個人兒喲噢 過呀來了 你若是我的妹子喲 招一招那個手噢 哎呀你若是我...
《新趕牲靈》是榆林星創文化傳媒有限公司備案的電視劇。劇情簡介 鈔義達自幼喪母，父親因參加清澗起義被官府捉拿，鈔義達和候小等以趕牲靈為生。鈔義達在榆林認識了王茵希望能加入黨組織，為了寶翠他沒有去鬧革命，後來成為了趕牲靈人的領頭人。鈔義達和候小在趕牲靈去靖邊的路上被抓壯丁，他倆脫逃後，鈔義達...
《趕牲靈的人兒在北京》是弓萍演唱的一首歌曲，由張維迎填詞，郭洪鈞作曲。趕牲靈的人兒在北京 作詞：張維迎 作曲：郭洪鈞 製片：姬東風 監製：趙大地 編曲：宋文舉 混縮：劉旭陽 陶笛：弓 莉 說唱：高 登 演唱：弓 萍 生在窯洞裡 長在黃河邊 面朝黃土背朝天 祖祖輩輩幾千年 父母都是莊稼人 可我有一顆不安...
腳夫，舊社會對搬運工人的稱呼。在陝、甘、內蒙、山西、青海一帶，過去有靠趕著騾、驢、馬等牲畜幫人運輸的人，這種人稱作“趕牲靈”，或“腳夫”。“腳夫”的生活很困苦，走南闖北，翻山越嶺，風餐露宿，一走就是十幾天或至數月、數年，全憑兩隻腳謀生餬口。基本解釋 英文：bearer。指專門為別人搬運物品的...
柴根一路走一路唱，凡是他走過的地方，人們都知道有個趕牲靈的府谷後生歌唱得好。就這樣，柴根用歌聲驅散了腳夫路上的孤獨寂寞，在那個貧困艱苦的年代裡用最簡單的方式給自己也給人們帶來了難以忘懷的快樂。新中國成立後，交通條件日漸改善，腳夫這個充滿時代色彩的職業便逐漸消失，以柴根為代表的陝北最後一代腳夫...
陝北民歌歷史形成時間較早，如民歌信天游即產生於周代中期，至漢代穩定成形。陝北民歌主要包括信天游、山曲、爬山調、船工號子、大秧歌調、旱船曲、酒麴、二人台、榆林小曲、清澗道情、傳統小調及眾多風俗歌曲等共兩萬七千餘首。其代表性曲目有《東方紅》《蘭花花》《三十里舖》《趕牲靈》等。2008年6月，陝西省榆林市...
代表曲目有《腳夫調》《蘭花花》《趕牲靈》《橫山下來游擊隊》《見面容易拉話難》等。文化沉澱 陝北信天游屬於民歌中的山歌體，是舊社會下層勞動人民勞作于山野溝壑間吟唱出的一種山歌。也是陝北人在 “男人走口外，女人挖苦菜 ”的悲慘悽苦的生活中對命運、人生的喧泄。因此，有的地方稱其 “山曲 ”、 “爬山調 ...
《父的三北》是由鄭鈞傾力獻唱的歌曲，改編自廣為流傳的陝北民歌《趕牲靈》。該曲是電影《我和我的家鄉》推廣曲。創作背景 談到這次與鄭鈞的合作契機，導演俞白眉透露和鄭鈞都是西安人，而在目睹了歌曲誕生的過程之後更是聽得淚流滿面。原來鄭鈞的父親是中國最早一批投身三北防沙林事業的人員之一，在極其艱苦的工作...
5. 趕牲靈（信天游）6. 走西口的人兒轉回來（山曲）7. 那是一個誰（山曲）8. 東山上點燈西山上明（山曲）9. 說不下日子你不要走（山曲）10. 三十里明沙二十里川（山曲）11. 要死要活跟著你（山曲）12. 上一道坡坡下一道梁（爬山調）13. 光棍哭妻（陝北小調）14. 搖三擺（陝北小調）15. 走西口【之一...
又表答了中華兒女自強不屈的民族精神。06《趕牲靈》《趕牲靈》是一首陝北的地方民歌。在舊社會，陝北的人們生活十分貧苦，許多男人為了謀生，除了"走西口"到外地謀生外，有相當一部分人靠趕牲靈謀生。這首歌由民間藝人張天恩編創，於1956年全國第一屆音樂周期間由中唱製成唱片發行。音樂單曲 ...
現在流傳的陝北民歌《趕牲靈》就是富有興趣趕毛驢的代表作品之一。在交通工具發達的今天不少山區人們仍離不開這小小的毛驢，用它來磨麵碾米、拉車耕地，馱糧騎人，運貨碾場。反而有人問毛驢為什麼仍不能徹底退出歷史舞台呢?因陝北的自然條件惡劣，山大溝深，農民的耕種仍要靠牲畜來拉犁；交通不便，農民的運輸仍靠...
《陝北民歌演唱教學曲選》是2021年西南師範大學出版社出版的圖書，作者是王穎、任潔玉。內容簡介 《陝北民歌演唱教學曲選》是編者精心整理的30餘首具有較高藝術性與代表性,並且在教學中被廣泛採用的陝北民歌曲目，如《趕牲靈》《船夫曲》《腳夫調》《繡金匾》《陝北家鄉變了樣》《三十里舖》《走西口》等。這些...
青少年時期，張天恩趕著牲靈走三邊，下柳林，為邊區馱鹽、送炭，沿路的山山水水激發了他的創作靈感，編唱了許多民歌。如《趕牲靈》、《跪旱船》、《白面饃饃虱點點》、《十勸勸的人兒》等。特別是《趕牲靈》譽為中國民歌之首。張天恩也是秧歌能手。一年春節演唱時，有人傳話他母親病故，他說鬧完再說。他扮演...
《陝西民歌七首》是2013年中央音樂學院出版社出版的圖書，作者是黎琦、屠冶九。內容簡介 《陝西民歌七首》收錄了趕牲靈·腳夫調，繡荷包、揚燕麥、想情郎、繡香包等。陝西民歌是世世代代勞動人民在生產實踐和社會實踐中，在各種藝術形式不斷地相互影響、融合創造、發展、流傳下來的。圖書目錄 1.藍花花 2.五哥放羊 3...
明末，農民起義，陝北民歌產生了《迎闖王》。清朝中期，陝北各縣大批男子漢北上打工販運，形成了民歌如《走西口》《趕牲靈》和《淚蛋蛋拋在沙嵩嵩林》等。1935年至1948年，中國共產黨在延安成立了魯迅藝術音樂學院，發起了“民歌研究會”，派人員大量地收集和整理當地民歌，這是中國近代史上有史以來第一次大規模的民歌...
——陝北名歌之王“趕牲靈”的起源 原來叫雙坪村（據稱有村內地名前坪上，墳坪上得來）。後改為沙坪村，在明末清初時，有一位山西過來的女子叫肖沙，村民們習慣叫她沙沙。沙沙自幼父母雙亡，無依無靠，是姑媽把她撫養長大。她表哥是個腳戶，專門給別人攬的趕牲口，走南闖北，賺幾個錢來養活他們全家。這一年...
《民族唱法歌曲集(上冊)》由毛主席的光輝、放馬山歌、太陽出來喜洋洋、趕牲靈、十送紅軍、南泥灣、今天是你的生日，中國、彩雲追月、唱得幸福落滿坡、采蘑菇的小姑娘、槐花幾時開、聽媽媽講那過去的事情、掀起你的蓋頭來、送我一枝玫瑰花等。內容簡介 《民族唱法歌曲集(上冊)》由百花文藝出版社出版。圖書目錄 康定...
專輯中多首歌曲有非常明顯的發燒點，如，在無伴奏《趕牲靈》中所營造的音場，其左右、遠近、聚與 散的變化，形成聲像與歌曲內容達到藝術高主工的統一，是追求音樂與音響高度發燒的至高境界。其他的歌曲各有不同的發燒點，請細心聆聽體會。整張專輯選曲別致，配器新穎，人聲質感逼真，音場飽滿豐富，色調溫暖。是追求...
《趕牲靈》《圪梁梁》《掛紅燈》《橫山里下來些游擊隊》《黃河船夫曲》《黃土高坡》《腳夫調》《叫一聲哥哥快回來》《軍民大生產》《哭嫁歌》《拉手手親口口》《蘭花花》《淚蛋蛋拋在沙蒿蒿林》《妹妹你大膽地往前走》《南泥灣》《鬧秧歌》《女兒歌》《跑旱船》《騎白馬》《秋收》《人人都說咱倆好》《灑魂曲...
專輯中多首歌曲有非常明顯的發燒點，如，在無伴奏《趕牲靈》中所營造的音場，其左右、遠近、聚與散的變化，形成聲像與歌曲內容達到藝術高度的統一，是追求音樂與音響高度發燒的至高境界。整張專輯選曲別致，配器新穎，人聲質感逼真，音場飽滿豐富，色調溫暖。專輯曲目 01 拾彩貝 02 趕牲靈 03 少林，少林 04 橄欖樹 ...
廣東孔雀廊公司獨具慧眼，決定為他發行專輯。專輯中收錄了《想親親》、《蘭花花》、《五哥放羊》、《趕牲靈》等鄉土氣息濃郁的歌曲。作為十大西部歌王之一，阿寶曾在北京中山音樂堂演唱《圪梁梁》；在央視《星光大道》欄目放聲《山丹丹花開紅艷艷》。阿寶的高音很高，世界三大男高音之一的帕瓦羅蒂只能唱一個highC，阿寶...
趕牲靈 ——民歌 1.趕牲靈（陝北） 2.帽蓋子兒紅頭索（陝南） 3.想親親想在心眼眼上（山西） 4.騎青馬（陝北） 5.花兒與少年（青海） 6.五哥放羊（陝北二人台） 7.跑旱船（陝北） 8.姑蘇好風光（江蘇） 9.橫山里下來些游擊隊（陝北） 10.繡荷包（陝西關中） 11.放風箏（河北） 12.出門的人兒難（...
3.趕牲靈 4.情深誼長 5.雨花台 6.花兒與少年 7.西班牙女郎 8.杜鵑圓舞曲 9.溜冰圓舞曲 三重奏 余繼清編曲改編 10.我屬於你（兒童歌曲）11.良宵 12.太陽出來喜洋洋 13.牧羊山歌 14.北國之春 15.浮士德圓舞曲 合奏 （四重奏）余繼清編曲改編 16.游擊隊歌 17.京調 18.二泉映月 19.梁山伯與祝英台 20...
