越南傳統音樂

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一、和其他藝術一樣，越南音樂也受到了中國多年的影響；早在漢朝就受到中國的統治，長達1,000年之久，直到唐朝末期才成為獨立的國家，由於受到長期中國的統治影響，音樂的形式、樂器、格律更幾乎都是以中國音樂為本。此外在長期由紅河三角洲南遷的過程中，同樣吸收了許多印度教的音樂精華。明朝時期越南又成為中國的藩屬。但到了16世紀後半期，因為宮廷音樂的衰微，至使上流社會流行的小型室內樂傳到民間，出現了笛子、月琴、柳琴、獨弦琴、箏、琵琶等樂器的流傳民間。

16世紀末，政治造成南北分裂，音樂也分成南北兩派各自發展，南方的巫術音樂，以宮廷音樂室內音樂為主，北方對民間戲劇音樂有進一步的發展。19世紀初，越南成為法國殖民地，從而受到歐洲的影響，本土音樂以北方民間音樂最為流行。南北音樂不同的主要所在，是音階的差異。北方的音階與中國類似，sol-la-do-re-mi 曲調明快；南方則為do-re-fa-sol-ti, 曲調婉約。

總體而言，越南的音樂以合奏音樂為主，不論是宮廷的合奏樂和戲劇的合奏音樂，大都模仿自中國，樂器的合奏有所謂的5絕，即五種樂器——箏、胡琴、月琴、琵琶、3弦——的合奏音樂。戲劇的合奏樂器與中國的京劇樂器大同小異，是典型的合奏樂曲。

二、從15世紀到18世紀，越南君主在統一各種管弦樂編曲上傾注了很大的熱情。

越南宮廷音樂始於黎朝(1428—1788)，當時的一個越南官吏參照中國明王朝的宮廷音樂建立越南的宮廷音樂體制，他組織了下面幾種音樂種類，每種音樂在不同的宗教和社會場合演奏：

giao nhac在皇帝每三年一次的祭天儀式上作為禮樂演奏；

mieu nhac在向孔子表示尊敬的宮廷文化儀式和死去皇帝的每個周年紀念日上演奏；

ngu tu nhac是五祭音樂；

nhat giao trung nhac在日食或月食發生期間是幫助太陽和月亮戰勝邪惡的音樂；

dai trieu nhac是為普通聽眾演奏的音樂；

dai yen cun tau nhac是大型宴會音樂；

cung trung chi nhac則屬宮殿音樂。

在越南中部的沿海省份，被稱為hat ba trao的歌曲是傳統上流行的祭拜海神的歌曲。一種名為hat chau van的音樂是通過音樂曲凋、節奏和吟唱對人施用催眠術的咒語。

佛教音樂分為兩種風格：tan或聖歌，以及tung或佛經祈禱。tan套用絲弦和打擊樂器以切分韻律伴奏；而tung是關於知識和光明的聖歌，它由和尚吟誦並不斷敲打著木魚。

室內樂是專為挑選出來的知識分子聽眾表演的小型樂器合奏，它局限在大城市中。最流行的音樂名為道(dao)，其名稱來自於15世紀中國明朝人侵越南時的一個歷史故事。在當時的軍事戰鬥中，所有的武器都派上了用場，包括在一次戰爭中用上了漂亮的女人和音樂。一名來自海興(Hai Hung)省道村的鄉村女孩用她的美貌和舞蹈、歌曲及音樂轉移了明朝軍隊的注意力，為其同胞組織游擊反擊爭取了時間。Hat A Dao，即道村女人的歌是由一群官府學者作曲，用來紀念這位女英雄的美貌、智慧和愛國主義精神的歌曲。

越南的每個地區都有自己的音樂傳統，全國50多個少數民族也是這樣。但一般的說，越南音樂分為兩大類，一種是受中國影響的dieu kach或北方曲調；一種是節奏比較緩慢並帶有占文化傷感的南方曲調。

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