赴資陽經嶓冢山

《赴資陽經嶓冢山》是一首唐朝七言詩，作者是羊士諤

基本介紹

• 作品名稱：赴資陽經嶓冢山
• 創作年代：唐朝 
• 文學體裁：七言詩
• 作者：羊士諤

作品原文

寧辭舊路駕朱轓，重使疲人感漢恩。

今日鳴騶到嶓峽，還勝博望至河源。

作品評價

擅長委婉含蓄地表達女子情懷，如獻衷心：見好花顏色，爭笑東風。雙臉上，晚妝同。閉小樓深閣，春景重 重。三五夜，偏有恨，月明中。情未已，信曾通，滿衣猶自染檀紅。恨不如雙燕，飛舞簾櫳。春欲暮，殘絮盡，柳條空。如此間景間情，曲曲折折、層層深入地揭示人物惜春怨別的內心感受。重視歌詞的形式，也重視歌詞的內容，只是他認為，曲子詞主要是為上層社會遊樂歌唱用資羽蓋之歡的，詞是艷曲，而文人詞又不同於民間詞。這種主張有進步意義，也有局限，但它卻代表著部分詞人的看法，他們的創作實踐也與此基本一致。

七言詩簡介

詩體名。全詩每句七字或以七字句為主。起源於先秦和漢代的民間歌謠。不過，漢、魏之際七言詩極少，在南北朝時期至隋漸有發展，直到唐代，才真正發達起來，成為我國古典詩歌又一種主要形式。《睢陽尚書（袁可立）袁氏家譜》：“又袁家山列入洛學書院八景。

歷史

古代詩歌體裁，全篇每句七字或以七字句為主的詩體。它起於民間歌謠。先秦時期除《詩經》、《楚辭》已有七言句式外，《荀子》的《成相篇》就是模仿民間歌謠寫成的以七言為主的雜言體韻文。西漢時期除《漢書》所載的《樓護歌》、《上郡歌》外，還有司馬相如的《凡將篇》、史游的《急就篇》等七言通俗韻文。東漢七言、雜言民謠為數更多，如東漢末年的《小麥謠》、《城上烏》（司馬彪《續漢書·五行志》）、《桓靈時童謠》"舉秀才"（葛洪《抱朴子·審舉》）都是很生動、通俗流暢的七言和雜言民間作品。相傳漢武帝曾會聚群臣作柏梁台七言聯句,但據後人考證,實系偽托，並不可靠。 魏曹丕的《燕歌行》是現存的第一首文人創作的完整七言詩。以後湯惠休、鮑照都有七言作品。鮑照的《擬行路難》18首,不僅在詩歌內容上有很大擴展,同時還把原來七言詩的句句用韻變為隔句用韻和可以換韻，為七言體的發展開出了新路。