《赴日元使一山一寧禪師及其禪法》為關於元朝赴日使節一山一寧的研究文稿，涉及其禪法思想源流與義理及其在中日佛教交流史上的重要。釋覺多以第一手文獻、資料為主，並在之前學術研究的基礎上，結合巨觀與微觀，綜合運用歷史、文獻等方法，將一山一寧禪師置於中日文化交流史的大背景中詳加考察，並遵循歷史與邏輯一致的原則加以評述，並提出新的見解。
基本介紹
- 書名：赴日元使一山一寧禪師及其禪法
- 出版社：宗教文化出版社
- 頁數：245頁
- 開本：16
- 作者：釋覺多 印順
- 出版日期：2013年12月1日
- 語種：簡體中文
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《赴日元使一山一寧禪師及其禪法》由宗教文化出版社出版。
作者簡介
釋覺多，1978年生，俗名侯怡萍，台灣佛光山星雲大師弟子。2002年於日本早稻田大學文學院東洋哲學系畢業。2004年於美國西來大學宗教系碩士畢業。2009年7月起就讀中國社會科學院研究生院世界宗教研究系博士，發表《赴日元使一山一寧禪師及其禪法》博士論文，畢業後從事教學工作，並致力於社會教化等公益慈善服務。
圖書目錄
弘法·弘道·弘心
序
提要（中英文）
引言
第一章 一山一寧禪師以前中日佛教文化交流概述
第一節 宋末元國中日佛教文化交流與回顧
一、佛教在日本的初傳和奈良、平安佛教
二、鎌倉時期佛教和禪宗在日本的傳播
第二節 元朝兩次東征日本及其失敗
一、東征日本前派遣所謂“通好”使節
二、元派兵東征日本
（一）元軍首次征日——文永之役
（二）元軍二次征日——弘安之役
（三）神佛“護國”、渡日宋僧助國
三、愚溪如智禪師任“宣諭使”的關鍵與通日目的失敗
（一）如智禪師出使的關鍵
（二）如智禪師二次出使日本失敗
第二章 一山一寧禪師生平及其奉命出使日本
第一節 一山一寧禪師的出家修學經歷
一、學習天台教義
二、“棄教入禪”
第二節 一山一寧禪師住持道場
一、一寧禪師初次出世，住持祖印寺
二、住持寶陀觀音禪寺
第三節 一山一寧禪師東渡日本
一、元朝東征失敗後的對日關係
二、一山一寧禪師奉命出使日本
（一）幕府疑為間諜，軟禁修善寺
（二）住持道場，弘揚禪法
第三章 一山一寧禪師的禪法思想
第一節 一山一寧禪師的傳承法脈
第二節 一山一寧禪師的禪法思想
一、宣說人人皆有佛性，即心即佛
（一）教示門下切莫認驢作馬
（二）自信本具佛性
（三）即心即佛
二、“呵佛罵祖”（反對權威），破邪顯正
三、主張人間修行，不離聲色
（一）修行不離世間
（二）說“道在目前，不離聲色”
第四章 一山一寧禪師的教學與弘化
第一節 一山一寧禪師對參學者的教學方法
一、運用“四賓主”、“四照用”等“臨濟門庭”
二、“別有一路子”
（一）“臨濟三句”
（二）“韶陽三句”
（三）“汾陽三句”
（四）“大陽三句”
第二節 一山一寧禪師對日本當政者的弘化方法
一、上堂拈香祝辭
二、正面說法，讚揚當政者
第三節 活用經教文句
一、不執迷經典
二、善用公案
（一）“楊岐問慈明，幽鳥語喃喃”公案
（二）“祖師西來”公案
三、巧用詩偈及“十牛圖”
（一）巧用詩偈
（二）十牛圖頌
第五章 一山一寧禪師對中日文化交流的貢獻和影響
第一節 修復兩國關係、重續中日兩國友好交往
一、開啟元僧赴日
二、啟發日僧入元
第二節 傳播宋學，五山文學開創者
一、宋朝禪師與儒者士大夫
二、傳播宋學
（一）日僧帶回宋學
（二）南宋僧與一寧禪師在日傳播宋學
三、五山文學開創者
（一）“五山十剎”與“五山文學”
（二）培育英才
結論
後記
附錄一 兩宋與高麗海上航路圖
附錄二 一山國師妙慈弘濟大師語錄
附錄三 京兆南禪寺沙門一寧傳
附錄四 臨濟宗宋明州育王山頑極行彌禪師法嗣
附錄五 一山一寧
附錄六 南海觀音寶陀禪寺住持如智海印接待庵
附錄七 上一山和尚書
附錄八 歸雲塔主祭寧一山
參考文獻
序
提要（中英文）
引言
第一章 一山一寧禪師以前中日佛教文化交流概述
第一節 宋末元國中日佛教文化交流與回顧
一、佛教在日本的初傳和奈良、平安佛教
二、鎌倉時期佛教和禪宗在日本的傳播
第二節 元朝兩次東征日本及其失敗
一、東征日本前派遣所謂“通好”使節
二、元派兵東征日本
（一）元軍首次征日——文永之役
（二）元軍二次征日——弘安之役
（三）神佛“護國”、渡日宋僧助國
三、愚溪如智禪師任“宣諭使”的關鍵與通日目的失敗
（一）如智禪師出使的關鍵
（二）如智禪師二次出使日本失敗
第二章 一山一寧禪師生平及其奉命出使日本
第一節 一山一寧禪師的出家修學經歷
一、學習天台教義
二、“棄教入禪”
第二節 一山一寧禪師住持道場
一、一寧禪師初次出世，住持祖印寺
二、住持寶陀觀音禪寺
第三節 一山一寧禪師東渡日本
一、元朝東征失敗後的對日關係
二、一山一寧禪師奉命出使日本
（一）幕府疑為間諜，軟禁修善寺
（二）住持道場，弘揚禪法
第三章 一山一寧禪師的禪法思想
第一節 一山一寧禪師的傳承法脈
第二節 一山一寧禪師的禪法思想
一、宣說人人皆有佛性，即心即佛
（一）教示門下切莫認驢作馬
（二）自信本具佛性
（三）即心即佛
二、“呵佛罵祖”（反對權威），破邪顯正
三、主張人間修行，不離聲色
（一）修行不離世間
（二）說“道在目前，不離聲色”
第四章 一山一寧禪師的教學與弘化
第一節 一山一寧禪師對參學者的教學方法
一、運用“四賓主”、“四照用”等“臨濟門庭”
二、“別有一路子”
（一）“臨濟三句”
（二）“韶陽三句”
（三）“汾陽三句”
（四）“大陽三句”
第二節 一山一寧禪師對日本當政者的弘化方法
一、上堂拈香祝辭
二、正面說法，讚揚當政者
第三節 活用經教文句
一、不執迷經典
二、善用公案
（一）“楊岐問慈明，幽鳥語喃喃”公案
（二）“祖師西來”公案
三、巧用詩偈及“十牛圖”
（一）巧用詩偈
（二）十牛圖頌
第五章 一山一寧禪師對中日文化交流的貢獻和影響
第一節 修復兩國關係、重續中日兩國友好交往
一、開啟元僧赴日
二、啟發日僧入元
第二節 傳播宋學，五山文學開創者
一、宋朝禪師與儒者士大夫
二、傳播宋學
（一）日僧帶回宋學
（二）南宋僧與一寧禪師在日傳播宋學
三、五山文學開創者
（一）“五山十剎”與“五山文學”
（二）培育英才
結論
後記
附錄一 兩宋與高麗海上航路圖
附錄二 一山國師妙慈弘濟大師語錄
附錄三 京兆南禪寺沙門一寧傳
附錄四 臨濟宗宋明州育王山頑極行彌禪師法嗣
附錄五 一山一寧
附錄六 南海觀音寶陀禪寺住持如智海印接待庵
附錄七 上一山和尚書
附錄八 歸雲塔主祭寧一山
參考文獻
