基本介紹
作品原文,作品注釋,創作背景,作品鑑賞,作者簡介,
作品原文
贈藥山高僧惟儼二首⑴
【其一】
練得身形如鶴形，千株松下兩函經。
我來問道無餘說，雲在青霄水在瓶⑵。
【其二】
選得幽居愜野情，終年無送亦無迎。
有時直上孤峰頂，月下披雲嘯一聲。
作品注釋
⑴原題下有小字註：時刺朗州。
⑵青霄：一本作“青天”。
創作背景
李翱是中唐時著名的政治家、文學家和哲學家，當時任朗州（今湖南常德）刺史，藥山惟儼禪師駐錫的藥山道場，正是他的治下。李翱早就景仰藥山禪師的嘉聲，以太守之尊屢請不至，於是就屈駕親自拜山。哪知到了藥山，唯儼禪師執經在手誦讀，根本就不理他。李翱的侍者就告訴惟儼禪師說，太守大人來看他了，但惟儼禪師還是不顧。李翱性急，說：“真是見面不如聞名啊。”拂袖而出。這時惟儼禪師回過頭來說：“太守何得貴耳賤目？”意謂：相信耳朵的虛聞還是相信眼睛的實見呢？這句極有分量，李翱心中一震，立即謝過，並請教大道。當他問“如何是道”時，惟儼禪師一言不發，卻用手上下一指問：“會么？”李翱茫然不懂，惟儼禪師才說：“雲在青天水在瓶。”李翱悟性畢竟不凡，當下“欣然”，於是就題此詩贈惟儼禪師。
作品鑑賞
士與僧的交往，為禪林平添了不少風流。此詩記述了詩人向一代高僧問禪訪道的逸事。此詩的詩眼在於“無餘說”與“嘯一聲”。大道無言，故無餘說，既無餘說，便於月下長嘯，讓一個人的身、心、聲與大自然的峰、雲、月完全融合為一體。詩中的“雲在青（霄）天水在瓶”乃一名播千秋的絕句，引發了不少後世學人與禪子的褒讚。極有氣勢的當推宋僧北海心的吟偈：“雲在青天水在瓶，平生肝膽向人傾。黃金自有黃金價，終不和沙賣與人。”好一句“黃金自有黃金價”，其豪情乾天，可謂深得禪趣。
披雲月下，崇岡長嘯，一直是前人悟證天地至理而無法言說時所鐘愛的一種抒懷方式。無論禪者還是道家亦或儒子，均明曉天人合一之大道，並從中得到法悅。元人葉頤有首詩便深具禪韻。詩中有小記，云：“七月望夕，予曳杖步月，直造峰頂，高吟朗詠，豁然長嘯，興盡而返。 明日山下居人，鹹言聞清嘯，驚醒塵夢者數十家。予因賦詩以紀其事雲。”下面便是其詩：“藜杖策風輕，芒鞋步月明。鶴翻青徑影，猿度翠岩聲。草露沾衣冷，松泉漱石清。崇岡髮長嘯，塵世夢驚醒。”無獨有偶，不僅東土的智者，便是大洋彼岸的覺者也深諳其中醍醐灌頂之妙。美國禪宗詩人加里斯·奈德（1930～），深得東方禪趣，他的一首《面對群山》用現代詩句詮釋了他對中國古代高僧們的禪趣的嚮往：“他爬到泛著泡沫的小河邊。他攀著峭壁而上。他把一根手指頭伸進水裡，一直探到水池的深處；接著把雙手全部沒入水中。他把一隻腳伸進池子。他扔石子兒進池。他雙手在水面拍擊。他起身，昂首高呼，面對急流、群山，雙手上舉，狂嘯三聲。”如此筒筆白描卻如此細膩入神，真可謂三昧之作。
