贈歌者南歸

《贈歌者南歸》是明末清初詩人龔鼎孳所作的一首七言絕句。 這首詩前兩句用陸機典點明亡國之恨,後兩句引陳後主《後庭花》表現歌者王紫稼的形象。全詩哀婉隱晦,感慨遙深。這首詩表達了詩人明亡降清的悔恨愧疚以及無可奈何之感。

基本介紹

  • 作品名稱:贈歌者南歸
  • 創作年代:清代
  • 作品出處:《清詩別裁集
  • 文學體裁:七言絕句
  • 作者:龔鼎孳
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作品原文

贈歌者南歸
長恨飄零入雒身1,相看憔悴2掩羅巾。
後庭花3落腸應斷,也是陳宮失路4人。

注釋譯文

詞句注釋

1、入雒(luò)身:即飄泊於洛陽。陸機原是吳國大司馬陸抗的兒子,吳滅後到洛陽,出仕晉朝,以至於後代人們常用“入雒”這個典故。
2、憔悴:精神衰頹,形容消瘦貌。
3、後庭花:即《玉樹後庭花》,為南朝陳後主創作的淫詞艷曲,陳後主沉溺於聲色,政治腐敗,導致亡國,故後人把此曲稱亡國之音。
4、陳宮失路:此引南北朝陳後主走投無路事。張敦頤《六朝事跡》:“陳後主名叔寶,荒淫無度,廣制淫曲,大建宮宛樓閣,日與眾妃嬪狎客游宴其中隋師至,猶奏伎行樂;隋將韓擒虎入朱雀門,倉惶中無路可逃,與張、孔二妃匿於胭脂井中,終被查獲,束手被俘。”

白話譯文

看你容顏憔悴,似乎用絹帕偷拭著新的淚痕,洛陽花下伴人歌的飄零身世,該是掩蓋了你那多少淒涼多少恨的辛酸往事啊!
你那令人腸斷的一曲《後庭花》摧下的倒是你自己的辛酸熱淚啊!又能打動誰的真情實感呢?同是天涯淪落人,只有你自己才能切身體會到陳後主的彷徨失路之悲啊!

創作背景

這是一首贈人詩。詩題中的“歌者”名為王紫稼,人稱王郎,是明末清初江南著名歌手,明亡後,王紫稼投靠龔鼎孳,在北京也紅極一時。吳偉業、錢謙益都有作贈之。而龔鼎孳這首,則寫王紫稼作為前明遺民的另一面。

作品鑑賞

文學賞析

首二句詩人用陸機典點明亡國之恨。“入雒身”用的是魏晉時代陸機的故實。“長恨”是恨自己遭際坎坷,身世飄零。恨命途多舛,失身污節。“長”字,使我們看到了失節的恥辱感對詩人心靈永久不已的齧噬。次句“憔悴”,乃因“長恨”而成,前朝故人相見,雙雙憔悴,共恨此身,不由悲從中發而不可掩飾,淚如雨下。二人都經歷了國亡世變,都在清政權統治下仰人鼻息。時代的酸風把他們眼淚吹落,這中間就包含了錐心之痛,絕不可泛泛讀過。“掩羅巾”的“掩”字,更透露出哭恐人知,淚不敢落的難言之隱。
後二句詩人描寫歌者此時的形象。“後庭花落腸應斷,也是陳宮失路人。”陳後主所作的《後庭花》,喻指明王朝的覆滅。“腸應斷”的是所有陳宮舊人,“失路人”說明自己“悔相道之不察”投錯歸宿,表現自己降清的愧恨。但是詩人使用了陳朝舊事的典故,自然也就含有對明王朝的政治黑暗、主昏臣腐、不可救藥的痛惜譴責。詩人在詩中慨嘆明朝一亡,笙歌已歇,塑造了一個國破宮傾,傷心腸斷的歌女形象。結句再用“也是”二字結到自己身上,手法簡練,感慨遙深。
這首詩和許多遺民詩一樣,托歷史故實,歌兒舞女,寄故國永別之思,以含蓄深沉,言外見意取勝。許多遺民詩人由於害怕清王朝的文字獄,用語或曲折隱晦,吞吞吐吐;或一語多義,閃爍其詞,以避鷹犬之耳目。就以這首詩來看,便有這種特點,因此耐人尋味。詩人究竟是發泄政治上的怨尤不滿,還是僅僅嘆老嗟卑,自傷失路,吞吐閃爍,游移其詞,可見其處境險惡,心情內疚。有著許多吞吐忌諱而詩卻寫得如此渾成,自然而不著痕跡,又可以看出其詩藝高超。

名家點評

蘇州大學博士生導師王英志《歷代名家絕句評點》:詩人原為明朝舊臣,雖仕清而屢遭挫折,亡犀之哀並未消泯殆盡。但作為貳臣而思故國難以直述,只得借贈歌者南歸之機曲折言之。詩寫“歌者”之“長恨飄零”、“腸應斷”都有作者影子。哀婉之情、蕭瑟之感是二人共有的。末句一“也”字泄露了作者以“陳宮失路人”自居的“天機”,頗有表白自己降清乃是走投無路、無可奈何之意。

作者簡介

龔鼎孳(1615—1673),字孝升,號芝麓,安徽合肥人。明崇禎元年(1628)進士。曾官湖北蘄水令,兵科給事中。李自成攻入北京後,授直指使。清兵入關,歷官至刑、兵、禮三部尚書。歷仕三朝,見主就依,頗為時所譏。但在職期間,常能保護善類,扶掖人才,頗得人心。與錢謙益、吳偉業並稱“江左三大家”。有《定山堂集》《香嚴詞》。

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