基本介紹
作品原文,注釋譯文,作品鑑賞,作者簡介,
作品原文
贈景福順長老二首（並序）⑴
轍幼侍先君，聞嘗游廬山，過圓通，見訥禪師⑵，留連久之。元豐五年，以譴居高安，景福順公不遠百里惠然來訪，自言昔従訥於圓通，逮與先君游，歲月遷謝，今三十六年矣。二公皆吾里人，訥之化去已十一年，而順公七十四，神完氣定，聰明了達。對之悵然，懷想疇昔，作二篇贈之。
【其一】
屈指江西老，多言劍外人。
身心已無著，鄉黨漫相親。
竄逐知何取，周旋意甚真。
仍將大雷雨，一洗百生塵。
【其二】
念昔先君子，南遊四十年。
相看順老在，想見訥師賢。
歲歷風輪轉，禪心海月圓。
常情計延促，無語對潸然。
注釋譯文
⑴景福順（1009—1094），北宋時臨濟宗黃龍禪派的著名禪師，是蘇轍禪宗的入門導師。
⑵訥禪師，即圓通居訥祖印禪師，宋代高僧。俗姓蹇，曾住持廬山歸宗寺，後遷圓通寺。
作品鑑賞
“屈指江西老，多言劍外人。”北宋中後期，黃龍禪派的主要禪師基本都集中在江西，其中黃檗唯勝、福嚴慈感、禾山德普、泐潭文準等一大批著名禪師都是劍南——蜀人。
“身心已無著，鄉黨漫相親。”出家修行，更明心見性，當然身心俱不執著了，但一見到老鄉，鄉情卻遏制不了，自然流露出一種親切。
“竄逐知何取？周旋意甚真。”蘇轍與其兄蘇軾，因對王安石變法有異議，結果雙雙被貶遷流放，一般人唯恐迴避不及，結果與景福順禪師相會，卻受到了極為真誠的接待，成了親密的朋友，乃至成為他的弟子。蘇轍貶居江西高安，景福順禪師與其父蘇洵是舊交，以七十四歲的高齡，從百里外來訪，並傳授禪法，這給蘇轍極大的安慰和啟迪，所以蘇轍才能發出這樣的感受。當讀者對蘇氏兄弟等著名大師文筆發出驚異和讚嘆之時，千萬留心“禪”和禪師們在其中所起的作用。
“仍留大雷雨，一洗百生塵。”佛法常被喻為“大雷雨”，洗滌和滋潤人們的心田，並給予高妙的智慧和無窮的力量。景福順禪師，真淨禪師，佛印禪師，當然還有一大批高僧，在蘇氏兄弟落難之時，的確給予了極大的精神支持，使他們在漫長的流放生涯中保持了生活和創作的生機，平安度過了宦場中的各種風波。
