《贈慈覺大師》是宋代詩人陸佃創作的一首五言律詩。
《贈慈覺大師》是宋代詩人陸佃創作的一首五言律詩。
《贈慈覺大師》是宋代詩人陸佃創作的一首五言律詩。作品原文講花天散墜,醉草客爭收。明月來相識,孤雲學自由。隙曛穿薄暮,檐溜滴高秋。不鎖西窗夢,名山有舊遊。1作者簡介陸佃, 宋越州山陰人,字農師,號陶山。神宗熙寧三年進士。曾...
《贈慈覺大師》是宋代詩人陸佃創作的一首五言律詩。作品原文 講花天散墜,醉草客爭收。明月來相識,孤雲學自由。隙曛穿薄暮,檐溜滴高秋。不鎖西窗夢,名山有舊遊。作者簡介 陸佃, 宋越州山陰人,字農師,號陶山。神宗熙寧三年進士。曾受經於王安石。授蔡州推官,召補國子直講。元豐時,擢中書舍人、給事...
最澄之後稱根本大師流,圓仁之後稱慈覺大師流,圓珍之後稱智證大師流,一般統稱根本三流或台密三流。台密主要依據的經典為《大日經》、《金剛頂經》、《蘇悉地經》、《菩提場所說一字頂輪王經》及《瑜祗經》,並稱五部秘經。其實質是將天台宗與唐密、律宗和禪雜揉在一起,已經非純正唐密了。東密 儘管有上述...
最澄之後的慈覺大師(園仁,794—864)、智證大師(園珍,814—891)等也都曾在中國留學。他們回國以後帶來了新的學風以及活躍的學術空氣但是唐朝末年,日本停止向中國派遣遣唐使,中日文化交流陷於中斷狀態。所以到了榮西在延曆寺出家的時候,日本佛教的發展也因為沒有新的思想注入而處於停滯狀態,教學僵化,徒具形式...
原來,在1200餘年前的唐代貞觀年間,日本真言宗創始人弘法大師空海(774—835)、圓仁慈覺大師來中國求法,並將魚山唄傳到日本流傳。魚山唄,在日本稱之為“聲明”。日本佛教界不忘根源所在,派友好代表團來中國魚山參拜,朝山拜祖。充分表達了日本人民對中國人民的深情厚意。通過口傳及音像資料遺留,梵唄寺永悟法師...
日本天台宗三祖圓仁慈覺大師在五台山“求法巡禮”時,曾將日本不能論決的天台宗疑難問題三十條,請我國天台宗高僧、五台山大華嚴寺的志遠法師裁決。日本佛教徒稱之為“唐決”。他們不但在五台山求得許多佛教經典,而且還將“五台山土石”當作聖物帶回日本。靈仙三藏,是兼通日、漢、梵三種語言文字的日本著名高僧...
然本山秘其事,莫能詳也;是故日本有完全密教兩部大法之相承,在平安朝以後,此天台宗之傳教、慈覺、智證三師,真言宗之弘法大師,小栗棲寺常曉、靈巖寺圓行、禪林寺宗叡、安祥寺惠運五師,所以稱密教傳燈之入唐八家也。至於今日,台宗覺大師之法,傳於山門谷流尚盛;智證之法,傳於寺門亦盛也;而傳...
講花,漢語詞語,讀音jiǎng huā,意思是相傳佛祖論法,感動天神,諸天落下各色香花。解釋 相傳佛祖論法,感動天神,諸天落下各色香花,謂之“講花”。因用以形容說法之妙。出處 ①宋·陸佃《贈慈覺大師》詩:“講花天散墜,醉草客爭收。”②元·鮮于樞《寶林寺》詩:“昔聞禪板少,今見講花飛。”