《贈妙法師》是明代詩人釋函可創作的一首七言絕句。
基本介紹
- 作品名稱:贈妙法師
- 作者:釋函可
- 創作年代:明代
- 作品體裁:七言絕句
《贈妙法師》是明代詩人釋函可創作的一首七言絕句。
《贈妙法師》是明代詩人釋函可創作的一首七言絕句。作品原文杖頭曾入帝王家,合國同瞻又釋迦。歲歲談經今幾會,佇看舌本長蓮華。1作者簡介釋函可,函可(一六一一—一六五九),字祖心。博羅人。俗姓韓,名宗騋,字猶龍。明禮部尚書韓日...
如妙喜①世饒王 鐵念覓寬道 營葺禪林魏蜀吳 無量光玉艷 來樂安②觀音聖 佛悲傾淨瓶 濟施民眾亞非澳 有福景榮華 註:①妙喜:法藏比丘在成佛前是妙喜國的國王,稱世饒王;②樂安:阿彌陀佛的淨土稱極樂、安樂、樂安世界等。法師功德:近年來,妙樂法師加大了公益慈善事業的投入力度,僅對江西九江和湖北黃梅...
妙智法師一生慈悲濟世,以身師表,他的所有積蓄,均用於濟困、助學、賑災、助殘、收養棄嬰、放養野生動物、植樹造林等社會公益事業;以及建寺、印經、雕塑佛像等佛教弘法利生事業。一九九九年,年屆百歲的台灣孔孟學會會長陳立夫先生,欣悉一百一十一周歲的妙智法師仍健在於世,為妙老題贈墨寶∶「超世豪人」。妙智法師...
元皇慶元年(1312),仁宗追封為“晉國公”,贈“大司空,開府儀同三司。”福裕禪師一生致力弘揚曹洞法門,“通群書,善翰墨,吟詠、題唱、普說幾十萬言。”於禪法亦有獨到之處。有僧問如何是向上尊貴一路,福裕答道:“漁歌驚起少汀鷺,飛出蘆花不見縱。”以其建樹卓著,後人稱為“款龍庭而振舉宗風,敞...
往虎丘山謁生公說法,亂石點頭之勝跡及夜半鐘聲的寒山寺,去蘇州參觀八大園林,往靈岩山住念佛堂兩月,聽妙真法師講《般若經》,並參拜印光法師閉關的關房。後離蘇州到上海,留雲寺掛單,往玉佛寺參拜圓瑛老法師聽講《楞嚴經》。圓瑛老法師贈《楞嚴綱要》一部以為留念,繼續往法藏寺聽興慈法師及其高徒如三法師講...
定根法師自出家近七十年來的行業事跡,是現代潮汕佛教事業發展軌跡的一個縮影。他中年應緣於社會的變革,農禪並重興靈山,施醫贈藥濟蒼生,且達觀處世,持戒精嚴。改革開放之初,佛剎凋零,百度待舉,他以德行化,因果分明,率眾維修道場勝跡,游錫所及,叢林處處。法師不但為重興潮陽靈山寺、達濠青雲岩、南澳疊石岩...
悼念新佛教運動的戰士理妙法師 867 從禁止南嶽進香說起 869 一支有力的筆部隊 871 佛家之救亡抗戰論 873 奔走呼號一整年 874 僧青年二三事 884 如是齋窾啟錄 887 西山吟嘯集敘 899 不立文字 901 了生死 902 成都徐季廣居士傳 903 台灣行腳記 905 人間何世 913 華南佛教二三事 917 把握著時代的青春 924...
題香港宣揚法師 贈東林庵堅願、堅念兩尼師 祈雨記 鷓鴣天 詠柏枝、梨花、瓶景六首 明年梨花重開時作四首 千佛塔寺 恭賀首屆客家文化藝術節——乾佛塔寺禪文化體驗周系列活動 甘露岩詩一律 登千佛塔基有感 千佛塔贊 九層塔上金佛升座傳燈紀念 千佛塔尖放七彩光圈 千佛寶塔主塔落成剪彩慶贊 千佛塔寺開光慶贊 ...
《贈轉應法師聯》跋 本妙法師《般若心經論解》序 《佛說十二頭陀經》經末題記 《佛說八大人覺經釋要》跋 《二十自述詩》序 《詩鐘彙編初集》序 《李廬詩鐘》自序 《李廬印譜》序 書信 致徐耀廷 致許幻園 致楊白民 致毛子堅 致周嘯麟 致陸丹林 致王仁安 致夏丏尊 致堵申甫 致黃善登 致丁福保 致尤墨君...
趙州祖師塔修復竣工暨淨慧法師入主丈席565 上峨眉山萬年寺566 登峨眉山金頂566 贈傳燈明心566 千佛塔明慧法師邀朝雞足山566 悼寬霖老和尚567 訪草堂寺567 訪少林寺567 南華寺退院自述568 一誠和尚於馬祖道場升座弘開戒法之慶568 雲居山紀念虛公老人示寂四十周年569 懷虛公老和尚569 石門夾山靈泉寺大殿佛像開光...
1960年,23歲的王錦雲,至豐原寺拜拜,當地住持妙廣法師贈其“解結科儀”。後因父喪至慈雲寺拜《梁皇寶懺》,體會人生無常之道理,此後萌生出家之意。 傳在接觸佛法後,引發法師探討宗教之興趣,也曾閱讀《新約聖經》、《舊約聖經》、並且也同時鑽研《四書》。法師從四書中體會到中國傳統之倫理道德是維繫社會安定...
贈妙莊女士回鐵城 與內子云卿送玉華妙莊女史回國 詠史 病中閒語 附:陸在山奉和君葆詩 奉和君葆病中閒語之作 在山即以和余病中閒語之作見示因書此以答並用 原韻 病中即事 病起在山啟華大池諸子先後到訪 池公喜飲茶閒便過訪索飲因戲贈此 與東木登太平山 雪蘭莪港驛舍望海寄鳳坡 江沙雨後 太平馬克斯...
本慧法師出家之前,曾在台北開設“守中齋”,教授詩文書畫。他教導學生最重要理念,是“師古、參造化、擬己意”,以及“寄妙理於豪放之外,出師意於法度之中”,並嚴格地要求學生朝這個理想努力。他強調讀書最為重要,“書法”是中國人應具備的修養,及表達文字思想的工具,“詩”是表現對宇宙、人生的關懷,“畫...
贈道器法師 冰作形容雪作眉,早知談論兩川知。如今不用空求佛,但把令狐宰相詩。廬山得元侍御書 慚君知我命龍鐘,一紙書來意萬重。正著白衣尋古寺,忽然郵遞到雲峰。竹枝詞 荊門灘急水潺潺,兩岸猿啼煙滿山。渡頭少年應官去,月落西陵望不還。巫峽雲開神女祠,綠潭紅樹影參差。不勞戍口初相問,無義灘頭剩...
30年代,即有時任全國佛教會長的圓瑛大師書贈楹聯:“非空非色見如來,無我無人觀自在。”同時得到淨土宗十三祖印光大法師贊助建寺資金。原任全國政協副主席、中國佛教協會會長趙朴初居士親自為香光寺和大雄寶殿題額,兩件墨寶現存寺內。中國佛教協會副會長、圓瑛法師嫡傳弟子明大和尚重書先師的聯句贈香光寺。鐘靈...
海如法師題贈:“君心解禪悅”,余豈敢當?以此起興,吟詩以酬 題《無門關》並寄雲霄弟 初會明谷法師,即興作謎曰:胸懷日月,目無俗人,並以之起興占五言絕句一首 禹俠居士披剃,有寄 茶中味 作《我聞如是》有記 友赴五台山索詩,戲酬 日月 琴韻 琴書 撫琴 琴意 琴曲。琴夢 琴心 書詩寄友 題《...
茗山法師: 聆虛雲禪師開示記232 靈源法師: 師公老和尚的開示236 末法僧徒之衰相238 莫向名場立,山中夢亦微243 虛雲老和尚點滴開示248 若人但念阿彌陀,是為無上深妙禪248 不食眾生肉,方能與佛法相應249 未解不二法,謗佛冤趙州250 參禪下死力,學教要認真251 汝是那個分身?251 若妄心去盡,成佛已...
其辦法也不外乎為一些神仙人物和道派祖師以及死去的重要道士賜贈封號,對於當時健在的一些道派首領,除賜贈封號外,還委以官職,以示崇敬。如1239年(嘉熙三年)召見三十五代天師張大可,命其提舉三山符籙兼御前諸宮觀教門公事,主領龍翔宮,賜號“觀妙先生”。對茅山道士易如剛特賜“妙寶先生”等等,並不顧民窮...
贈澹雲法師613 向根師懺悔發願614 結跏趺坐頌615 紀事(並序)616 聽《方便品》有感(並序)617 結夏安居有感618 身口意三喜頌619 謝素貞姐惠贈錦袋620 言志(一)621 題大圓法師《夢余集》622 觀慧居士以銀耳供師賦一絕嘉之623 聽《法華妙德玄記》有感呈根公老法師624 贈學侶(四十三首)626 憶賢學...
《明月藏鷺(上下卷)》是1996年四川文藝出版社出版的圖書,作者是馮學成。作者簡介 馮學成居士,1949年出生於成都。1969年在四川江油當知青期間,認識了著名的海燈法師。經其舉薦,往參本光法師,後來更歷參賈題韜老居士、離欲老和尚、遍能老和尚,並於2001年得到當代禪宗尊宿佛源老和尚的傳承。近四十年來,馮學成...
2008年3月12日上午,釋印嚴法師書畫作品捐贈座談會暨釋印嚴法師個人書畫展在雲南省檔案局(館)隆重舉行。此次,釋印嚴法師將66幅繪畫、書法作品及資料捐贈給雲南省檔案館保存,內容涉及人物、花鳥和山水。編輯出版有《印嚴大理書畫選》《釋印嚴書畫集》《妙峰禪廬》《佛教聖地妙峰山》等;另外還有各個時期的照片及...
唐玄宗天寶七年(748年),因老子之故冊贈張道陵為“太師”。禧宗中和四年(884年),封為“三天扶教大法師”。宋徽宗大觀二年(1108年),冊贈“正一靖應真君”,理宗加封“三天扶教輔元大法師,正一靖應顯佑真君”。元成宗加封“正一衝玄神化靜應顯佑真君”。明崇禎皇帝加贈“六合無窮高明上帝”。正一派...
20世紀50年代初,古靈泉寺方丈融廣法師請本寺素齋烹調高手融和法師親制東坡餅一盒,奉獻給毛主席,時中共中央辦公廳曾來函致謝。悠悠900餘年,這以寺人的名字命名的歷史名點,成為中國美食文化中的一朵奇葩。相關人物 蘇軾 蘇軾(1037~1101),字子瞻,號東坡居士,北宋眉山人。是著名的文學家,唐宋散文八大家之一...
題永春勝聞居士淡齋畫冊 為漳州印友題偈 虞愚居士問書法妙義為說二偈 印光法師文鈔題詞並敘 題過化亭跋 一夢漫言序 一夢漫言跋 韓全傳序 唐學士韓惺墓道攝影題記 韓惺評傳序 關於寫字的方法 圖畫修得法 西洋畫法 釋美術(來函)藝術談 第三編 人生散記 第四編 書札選錄 附錄 編者後記 ……