賽伊格亞(Cyäegha)是美國小說家霍華德·菲利普·洛夫克拉夫特所創造的克蘇魯神話中的舊日支配者之一，由小說家艾迪·C·伯廷創造。別稱“至暗者”。其形象為一隻巨大的、散發著綠光的眼睛，眼睛邊緣上生長出許許多多的觸手。
基本介紹
介紹,傳說,信仰,
介紹
“犁拘戒空氣開始在月亮周圍環繞，他們發現那是一隻巨大的眼睛在注視著他們。在那眼睛周圍，天空裂開了一道深深的縫隙，比黑夜還要濃厚的黑暗開始從中滲出，像一組黏糊糊的觸手一樣匍匐行進，呈現出更為明顯的形狀……有一個東西佇立在他們面前，背後的黑色巴煮希天空映襯出它的輪廓，它有著漆黑的觸寒祖榆煮手與閃爍著綠光的巨眼。”
——艾迪·C·伯廷《吾名為黑暗》
賽伊格亞(Cyäegha)是克蘇魯神話中的舊日支配者之一，別稱“至暗者”、“毀滅之眼”，由艾迪·C·伯廷(Eddy C. Berlin)創造，初登場於《吾名為黑暗》(Darkness, My Name Is)。其形象為一隻巨大的、散發著綠光的眼睛，眼睛邊緣上生長著許許多多的觸手。它在《伊歐德之書》中被描述為詛謝坤(Zu-Che-Quon)之子，據說也與尼約格達有著近乎表親的關係。
賽伊格亞從時間的黎明就已存在，現沉睡在德國“DunkHillhügel”山下的一個巨大洞穴中。 附近的Freihausgarten農莊居民是曾經崇拜賽伊格亞的邪教的後代。 賽伊格亞的信徒們通過神靈獲得生命，但同時帶來的就是極大地恐懼。賽伊格亞的教團在17世紀活躍於Freihausgarten鎮，一直延續到19世紀。 1860年，一名年輕的牧師與該邪教展開的戰鬥，並以自己的生命與該邪教同歸於盡，自此之後該邪教被迫解散。即便如此，在每個滿月的夜晚，邪教徒的後裔會在賽伊格亞的影響下被吸引到“黑暗之丘”。到達那裡後，他們會被動地爬上黑暗之丘，並進行安撫賽伊格亞的儀式。然而，村民們對此卻毫不知情，並在內心恐懼著這座山，平時會遠遠的離開。
賽伊格亞被名為“瓦埃因(Vaeyen)”的五個惡魔保護和監禁。它們分別叫“青之月(The Green Moon)”、“深暗之白熾(The White Fire Which Is Darker Than The Night)”、“翼之女(The Winged Woman)”、“真紅之蒼暗(The White Dark Which Is More Red Than The Fire)”和“暗之光(The Black Light)”。這些看守者的靈魂被封印在五尊兀鷲雕像里，賽伊格亞的信徒們會通過這些雕戲海像使他們的主神保持沉睡。它的僕從種族是名為納伽埃(Nagäae)的蟾蜍形怪物。
在奧古斯特·威廉·德雷斯為克蘇魯神話構建的體系中，賽伊格亞是象徵“地”的存在之一。它可能與舊日支配者歐圖伊格(Othuyeg)有所聯繫，因為它們有著相似的外表和習性。一些神話典籍記載了這位神靈的存在，如《拉萊耶文本》、《死靈之書》、《水神克塔亞特》等。
傳說
凡比黑更黑，自成一色之所，無物即是有物，黑暗比光明更清亮。它便存在於那兒。它一直都在那兒；當它能夠思考之時，它便會思考，在那短暫的意識周期，那介於看似永恆的睡眠或不存在的時期之間，也許它每次都會逝去，然後重生，但是否自身真的會逝去，它也全然不知。接著，它便試著思考自己，它知道自己有一個名字，賽伊格亞，此名並沒有告訴它關於自己的任何事情，除了它確實存在。它便是如此，孑然一身，無處可尋，亦無物可觸。
它可以被稱作邪惡，如果邪惡有它存在的合理意義的話，而它沒有。相反，賽伊格亞是一超越人為善惡法則之物，是一種自然的力量，亦或是一種自然所生之事，就像火山或龍捲風，風暴，甚至只是普通的死亡，這些皆無人為的法則適用。
有時，在它能夠思考的特殊時刻，又或者，當它允許自己思考的時刻，因為它不知道睡眠-死亡階段是否由它自己所創，它試圖記住的不僅僅是自己的名字。隨後千年藍冰之景，噴發的火山，還有地球表面上的疣狀物接踵而至，但這一切在賽伊格亞看來是如此愚蠢和微不足道，以致使它反感，又回到死亡和沉睡中去。時間也沒有真正的意義，只是在不知不覺中流逝，對於被關在自己製造的牢獄裡，只靠心靈與外面的現實接觸駝再章的賽伊格亞那樣的存在而言，完全不重要。而在它完全清醒之時，它恨，因為只有超越善惡之物才能恨。它的整體意識皆付諸於憎恨，因為那是它唯一能做的事。它用不是眼睛的眼睛看，用不是耳朵的耳朵聽，用整個身體思考，因為它也臘故店少不具備大腦這樣的原始器官。它就這樣靜默地憎恨著。
在漫長的歲月里，它部分幻夢觸及到了人類，使他們陷入瘋狂。有些人的保護意識比較強，只是感受到了它幻夢的外在觸動，並試圖在散文中有意識地解讀，或者無意識地用在怪奇故事中。有些作家把它們作為故汽紋迎事寫下來，因為他們知道這個世界永遠不會接受這樣一個完全陌生的現實。當然，他們也被認為是瘋子，就像那些真正被它的幻夢逼瘋的人一樣。沒有一個人具備尋找其他線索的知識和可能性。因為它的名字早已被寫下，或者其它他們認為屬於它的名字已經刻在了石灰岩石碑上；而它的形象被畫在了地下洞穴的牆壁上，還在等待被揭露。但那形象並不屬實，它是為不斷變化的，後來他們用顫抖的手指把它畫在古卷上，直至畫在羊皮紙上，而所有這些被發現後皆被燒毀。當一些人膽敢印出它的名字時，著者和印刷商就將與他們的書一起被焚毀。但有些人總能活下來，有些人總能保持理智或至少部分理智，並解讀它的幻夢。一些人向它祈禱，獻上從鮮血淋漓的犧牲者胸腔里挖出來的仍然溫熱、跳動的心臟，還有人用許多語言詛咒它，但它一點也不在乎。它對他們的所作所為並未有多少憎恨。它恨他們全部本身。
有時賽伊格亞也會夢見其他存在，那些存在就像它自己一樣，卻又那么的不同，和它自己一樣古老，和它自己一樣隱藏在無名的恐怖萬古之中。它想知道它們在哪。
是隱藏著，還是被束縛著，像它一樣？等待……持續的等待。
憎恨……永恆的憎恨。
信仰
賽伊格亞的信徒僅為德國西部一座偏僻村莊的村民。它的邪教起源於17世紀，其教徒利用它的力量來維持生命。這個教派在19世紀解散，在賽伊格亞沉睡之地附近村莊的居民是這個教派成員的後代，居民們為了長壽而崇拜這位神祇。信徒們為它定期舉行活人祭祀，而它對此漠不關心，只期望著它被解放的那一天。這個教派有多個旁系，主眼之仆(Servants of the Eye Master) 是其中一個分支。
每當滿月之夜，信仰賽伊格亞的信徒們會被賽伊格亞的意志引向Dunkelhügel山，並舉行儀式安撫這位神祇。
它可以被稱作邪惡，如果邪惡有它存在的合理意義的話，而它沒有。相反，賽伊格亞是一超越人為善惡法則之物，是一種自然的力量，亦或是一種自然所生之事，就像火山或龍捲風，風暴，甚至只是普通的死亡，這些皆無人為的法則適用。
有時，在它能夠思考的特殊時刻，又或者，當它允許自己思考的時刻，因為它不知道睡眠-死亡階段是否由它自己所創，它試圖記住的不僅僅是自己的名字。隨後千年藍冰之景，噴發的火山，還有地球表面上的疣狀物接踵而至，但這一切在賽伊格亞看來是如此愚蠢和微不足道，以致使它反感，又回到死亡和沉睡中去。時間也沒有真正的意義，只是在不知不覺中流逝，對於被關在自己製造的牢獄裡，只靠心靈與外面的現實接觸的賽伊格亞那樣的存在而言，完全不重要。而在它完全清醒之時，它恨，因為只有超越善惡之物才能恨。它的整體意識皆付諸於憎恨，因為那是它唯一能做的事。它用不是眼睛的眼睛看，用不是耳朵的耳朵聽，用整個身體思考，因為它也不具備大腦這樣的原始器官。它就這樣靜默地憎恨著。
在漫長的歲月里，它部分幻夢觸及到了人類，使他們陷入瘋狂。有些人的保護意識比較強，只是感受到了它幻夢的外在觸動，並試圖在散文中有意識地解讀，或者無意識地用在怪奇故事中。有些作家把它們作為故事寫下來，因為他們知道這個世界永遠不會接受這樣一個完全陌生的現實。當然，他們也被認為是瘋子，就像那些真正被它的幻夢逼瘋的人一樣。沒有一個人具備尋找其他線索的知識和可能性。因為它的名字早已被寫下，或者其它他們認為屬於它的名字已經刻在了石灰岩石碑上；而它的形象被畫在了地下洞穴的牆壁上，還在等待被揭露。但那形象並不屬實，它是為不斷變化的，後來他們用顫抖的手指把它畫在古卷上，直至畫在羊皮紙上，而所有這些被發現後皆被燒毀。當一些人膽敢印出它的名字時，著者和印刷商就將與他們的書一起被焚毀。但有些人總能活下來，有些人總能保持理智或至少部分理智，並解讀它的幻夢。一些人向它祈禱，獻上從鮮血淋漓的犧牲者胸腔里挖出來的仍然溫熱、跳動的心臟，還有人用許多語言詛咒它，但它一點也不在乎。它對他們的所作所為並未有多少憎恨。它恨他們全部本身。
有時賽伊格亞也會夢見其他存在，那些存在就像它自己一樣，卻又那么的不同，和它自己一樣古老，和它自己一樣隱藏在無名的恐怖萬古之中。它想知道它們在哪。
是隱藏著，還是被束縛著，像它一樣？等待……持續的等待。
憎恨……永恆的憎恨。
信仰
賽伊格亞的信徒僅為德國西部一座偏僻村莊的村民。它的邪教起源於17世紀，其教徒利用它的力量來維持生命。這個教派在19世紀解散，在賽伊格亞沉睡之地附近村莊的居民是這個教派成員的後代，居民們為了長壽而崇拜這位神祇。信徒們為它定期舉行活人祭祀，而它對此漠不關心，只期望著它被解放的那一天。這個教派有多個旁系，主眼之仆(Servants of the Eye Master) 是其中一個分支。
每當滿月之夜，信仰賽伊格亞的信徒們會被賽伊格亞的意志引向Dunkelhügel山，並舉行儀式安撫這位神祇。
