基本介紹
- 中文名：賈生過秦
- 概述：論述秦王朝滅亡的原因
- 本文節選自：《新書·過秦下》
- 《過秦》：有上、下兩篇
原文,注釋,譯文,
原文
子嬰立，而遂不悟。 借使子嬰有庸主之材而僅得中佐，山東雖亂，三秦之地可全而有，宗廟之祀未當絕也。秦地被山帶河以為固，四塞之國也。自繆公以來，至於秦王二十餘君，常為諸侯雄。此豈世世賢者？其勢居然也。且天下嘗同心幷力攻秦矣，然困於嶮岨而不能進者，豈勇力智慧型不足哉？形不利、勢不便也。秦雖小邑，伐幷大城，守險塞而守之。諸侯起於匹夫，以利會，非有秦王之行也。其並未親，其民未附，名曰亡秦，其產利之也。彼見秦阻之難犯，必退師。安士息民以待其弊，收弱扶罷以令大國之君，不患不得意于海內。貴為天子，富有四海，而身為禽者，其救敗非也。
秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎！當此時也，世非無深謀遠慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過〔1〕者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒於口而身為糜沒〔2〕矣。故天下之士傾耳而聽，重足〔3〕而立，闔口而不言。是以三主失道，而忠臣不敢諫，智士不敢謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不悲哉！
注釋
1.拂（bì）過：糾正過失。拂，同“弼”，糾正。
2.糜沒：碎爛，滅亡。
3.重（chóng）足：疊足，形容不敢向前。
譯文
子嬰立為王，最終也沒有醒悟。如果子嬰具有一般君主的能力，只要得到中等才能的輔佐大臣，山東雖然叛亂，秦國故地還是可以保全的，宗廟祭祀不會斷絕。秦地被山帶河，地勢險固，是四面都有屏障和要塞的國家。從繆公以來，至於秦王，有二十多個君主，常常稱雄於諸侯。難道秦國世世代代都是賢明的君主嗎？那是它的地理形勢所造成的。而且天下曾經同心協力進攻秦國。在這個時候，賢人智者會集，優秀的將領統率指揮軍隊，賢明的宰相互相交流彼此的謀略，然而被險峻的地形所困阻，不能前進。秦就給他們敞開關門，引誘敵人深入，進行交戰，於是六國百萬之眾敗逃，土崩瓦解。這難道是武力和智慧不足嗎？是地形不利，形勢不便的緣故。秦國把小聚邑合併成大城市，在險阻要塞駐軍防守，高築營壘，不去交戰，封鎖關口，占據險隘，持戟把守這些地方。諸侯都是從平民百姓中起來的，以利相合，沒有素王那樣的德操。他們的交誼並不親密，他們的下屬還沒有誠心歸服，表面以滅秦為名，實際上圖謀私利。他們看到秦國地勢險阻，難以侵犯，必然撤軍。秦使百姓休養生息，等待諸侯的衰敗，收養貧弱，扶持疲睏，來向大國諸侯發號施令，不怕不得意於天下。貴力天子，富有天下，而自己被抓去成為俘虜，是因為他挽救敗亡的策略不正確。
秦王驕傲自滿，不虛心下問，因循錯誤而不進行變革。二世繼承下來，沿襲不改，殘暴凶虐，加重了禍患。子嬰勢孤力單，沒有親近的人，地位危險脆弱，無人輔助。這三個君主一生迷惑不悟，國家滅亡，不是應該的嗎？在這個時候，世上不是沒有深謀遠慮、知權達變之士，然而所以不敢盡忠直諫，糾正錯誤，是因為秦國習俗有很多禁忌，忠誠的話還沒有說完，而自己已被殺害。所以天下之士，側耳聽命，疊足而立，閉口不言。這三個君主喪失了治國的原則，忠臣不敢直言規勸，智士不敢出謀劃策，天下已經大亂，奸邪的事情沒有人向君主報告，這難道不是太可悲了嗎！
