《賀冊尊號狀》是唐代孔戣創作的一篇散文，出自《全唐文》。作品原文賀冊尊號狀右，臣聞唐德格天，列聖垂祐，必紀名號，以彰治功。伏惟元和聖文神武法天應道皇帝陛下纘戎十聖，時乘六龍，躬一德而善繼丕承，罄有形而天覆地載，既休武力，...
《賀冊尊號表》是唐代韓愈創作的一篇散文，出自《全唐文》。作品原文 賀冊尊號表 臣某言：臣伏聞宰相公卿百官及關輔百姓耆耋等，以陛下功崇德巨，天成地平，宜加號於殊常，以昭示於來代，陳請懇至，於再於三。陛下仰稽乾符，俯順人志，乃以新秋首序，令月吉辰，發揚鴻休，膺受顯冊。天人合慶，日月揚光，...
《禮部賀冊尊號表》是唐代柳宗元創作的一篇散文。作品原文 禮部賀冊尊號表 臣某伏奉月日制，陛下膺受尊號，率土臣子，慶忭無窮。臣聞立極之大，四海無以報神功；配天之尊，萬物不能崇聖德。惟有徽號，是彰中興，所以上探天心，下極人慾。中謝。伏惟元和聖文神武法天應道皇帝陛下，統承千載，光被六幽，蟊賊...
《答朱仕明賀冊尊號及恩赦表》是唐代白居易創作的一篇散文。作品原文 答朱仕明賀冊尊號及恩赦表 朕以寡德，嗣承睿圖，俯從眾誠，勉受鴻稱。慶之大者，豈在予一人；推而廣之，宜及爾萬姓。爰因受冊之禮，遂施作解之恩，俾與群生，同斯大慶。卿盡忠訓旅，推美奉君，省茲賀陳，深見誠至。作者簡介 白居易...
賀鄠（1260年—1363年），也稱奉元賀家。元代時期的漢人世侯和王爵國公世家，統治者為京兆賀氏。由賀賁在元世祖中統元年（1260年）首封雍國公起。先後歷雍郡公、雍國公、奉元王、秦國公、涇陽王等國公、王爵稱號，均擁有自己的封地和稱號。奉元賀家歷三代二公三王。從元中統元年（1260年）賀賁總管京兆，獲國公...
【賀鴻慶宮成奉安三聖御容表〈慶曆七年七月〉】臣修言：伏睹南京鴻慶宮成，奉安三聖御容者。一人致孝，式表於奉先；三 後在天，並垂於鴻佑。人靈交感，華夏歡呼。臣某〈中賀。〉伏惟尊號皇帝陛下，以上聖之姿，撫重熙之運。親執玉幣，禮天地之神祇；時奉烝嘗，報祖宗之功德。乃眷別京之重，載崇原廟之...
功崇德鉅 功崇德鉅，漢語成語，拼音是gōng chóng dé jù，意思是功績崇高，德行弘大，出自《賀冊尊號表》。成語解釋 功：功績；崇：崇高；德：德行；鉅：巨大。成語出處 唐·韓愈《賀冊尊號表》：“以陛下功崇德鉅，天成地平。”
在諸大菩薩中，文殊更被冠以"大智"的尊號，他作為輔佐釋迦牟尼弘揚佛法的上首，被敬稱為文殊師利法王子。在大乘佛教中，文殊菩薩不為佛教固有的教化方式所束縛，他的法門以善巧為特色，應機開示宣揚佛法，注重第一義諦，與眾不同。他有過"仗劍迫佛"這樣令人詫異萬端的行為，也常用突如其來的詰難，用以警醒曉喻...
歡欣踴躍，漢語成語，拼音是huān xīn yǒng yuè，意思是歡樂熱烈，積極參與的樣子。出自三國·魏·應璩《與滿公琰書》。成語釋義 形容非常高興和熱烈 成語出處 三國·魏·應璩《與滿公琰書》：“外嘉郎君謙下之德，內幸頑才見誠知己，歡欣踴躍，情有無量。”成語用法 示例 唐·韓愈《賀冊尊號表》：“~，...
唐 柳宗元 《為京畿父老上府尹乞奏復尊號狀》：“今請詣光順門進表，昧死上陳。”《唐會要》卷六十五：“世南進表諫曰。聖作雖工。體制非雅。上之所好。下必隨之。”《明史》卷五五：“四日早，皇帝服袞冕御華蓋殿，親王八拜，次執事官五拜，遂升奉天殿，百官進表，行慶賀禮。”《東周列國志》第四回：...
世宗勉尊號禮冊詔（大定五年三月） 25 世宗受尊號答詔（大定五年正月） 26 受尊號大赦制（大定七年正月） 26 大定十一年受尊號制（大定十一年十一月） 27 六、尊號冊文 28 崇天體道欽明文武聖德皇帝冊文 28 （皇統元年五月） 28 附：請表受尊號（天會十三年正月） 31 應天興祚仁德...
甲寅，夏遣使如遼，賀加尊號。乙卯，流內銓引對前雍丘縣主簿陳琪改京官，帝謂判詮賈黯曰：“琪雖無它過，。而歷三任，皆因緣陳乞，不由有司奏擬。琪乃龐籍女婿，今保薦多至二十四人，得非專欲諂附大臣故爾邪！且與幕職官、知縣。”琪，鹽鐵副使洎之子也。知諫院范鎮等言：“恩州自皇佑五年秋至去年冬，...
丙子，遣李若川使金，賀上尊號。是月，宗正丞林邵言：“祖宗《玉牒》昨緣南渡，散失不存。前後修纂為太祖一朝事跡，已經安奉；《太宗正牒》雖已成書，尚未進入；《太上》、《今上玉牒》，自今見修；自真宗至欽宗凡七世，並未下筆。緣近來體例，每修一朝《玉牒》，必取旨開局，方始修纂，十年方許一進，則...
隆慶帝養母，一手策劃昭慧太后之死，昭慧太后死後撫養隆慶帝，一向感情甚篤。帝即位後奉為太后，上昭憲徽號。後隆慶帝執意迎阮嫣然入宮，導致母子反目。而後昭慧太后之死事發，昭憲太后薨逝後，先帝嚴令只與太后之號，靈位不入太廟，梓宮不入皇陵，只許葬入妃陵，不系帝謚，後世也不許累上尊號。逝後極盡冷清。
隆慶六年（1572年）六月，年僅9歲的朱翊鈞即皇帝位，王家屏為擬《孝懿皇后謚冊文》《聖母中宮尊號冊文》《聖母尊號冊文》《仁聖皇太后尊號冊文》《慈聖皇太后尊號冊文》。萬曆元年（1573年）正月，命王家屏等為展書。同年，參與修纂《穆宗實錄》。講官生涯 萬曆三年（1575年）七月，王家屏充日講官。八月，...
青詞，又稱青辭，亦名綠章，為道教齋醮時送給天神的奏章祝文。一般多用駢體，以四六文句構成，對仗工整，文辭華麗。也有駢散並用的，開頭敘明祝禱者姓名，祈禱神祗尊號，所奏事由，末節用“以聞”、“謹詞”之類的表示謙卑祈請的文辭。唐宋時期，許多文人官吏頻頻出入於道場，且奉皇命，親作青辭。此外，帝王也有...
唐懿宗是一個極端愛慕虛榮、好大喜功的皇帝，這從他尊號的字數之多就可以看出。尊號，就是為了表功名德，每逢皇帝加尊號，一定要舉行隆重的儀式，要向全國頒布詔書，同時舉行大赦。鹹通三年正月群臣給懿宗上了“睿文明聖孝德皇帝”的尊號，但是他感覺還不滿足，到鹹通十二年正月，再上了12字的尊號：睿文英武明德至...
這一封號遂成為噶瑪噶舉黑帽系活佛的專用尊號，沿襲至今，如第十七世噶瑪巴活佛就是當今在世的"大寶法王"。大慈法王 大慈法王是明朝對藏傳佛教格魯派高僧授予的僧職稱謂。1413年，作為宗喀巴大師大弟子之一的釋迦耶希（又名絳欽曲傑）代宗喀巴進京應詔，受到明廷的盛大歡迎，於1415年被明成祖封為"妙覺圓通慈慧普...
薛舉、竇建德、王世充、劉武閣、梁師都、李軌、高開道之徒，雖僭尊號，皆北面稱臣，受其可汗之號。”貞觀元年（627年），薛延陀、回紇、拔野古等部舉行了反抗東突厥的起義。頡利可汗派兵去鎮壓，又被打敗。公元629年，唐朝派游擊將軍喬師望從間道去薛延陀冊拜其俟斤夷男為真珠毗伽可汗並賜旗鼓，以聯合他夾擊...
及功畢，帝令設醮，太上又現，百官進表稱賀，帝大悅。乾封初，帝東封禮畢，迴鑾亳州，親謁太上，謹上尊號為“混元皇帝，”聖母為“先天太后”，仍改谷陽縣為“真源縣。”又為太宗及文德皇后造東明觀於京師，又敕道士宜隸宗正寺，仍立位在親王之次。文明元年，天后欲王諸武，太上乃現於虢州閿鄉縣龍台鄉...
而尊號一條，記貞元間事，則德宗時終於是官也。是書唐、宋藝文志、《通志》、《通考》皆作五卷、《書錄解題》作二卷，殆輾轉傳抄，互有分合。此本十卷，未有元至正辛丑夏庭芝跋，又有吳峬、朱良育、孫允伽、陸貽典四跋。良育跋雲，自六卷至十卷，友人唐子畏見借所抄，近又於柳大中借鈔前五卷。第七...
萱聞之遣使稱賀。遂獻孔雀扇地理山竹箭等。萱與我太祖。陽和陰克。獻驄馬於太祖。三年冬十月。萱率三千騎至曹物城(今未詳)太祖亦以精兵來與之角。萱兵銳。未決勝負。太祖欲權和以老其師移書乞和。以堂弟王信為質。萱亦以外甥真虎交質。十二月攻取居西(今未詳)等二十餘城。遣使入後唐稱藩。唐策授檢校...
執政乃相與密議，欲令皇太后下手書，尊濮安懿王為皇，夫人為後，皇帝稱親，又令帝下詔謙讓，不受尊號，但稱親，即園立廟，以示非帝意，且欲為異日推崇之漸。丙子，中書奏事垂拱殿，時韓琦以祠祭致齋，特遣中使召與共議。既退，外間言濮王已議定稱皇，歐陽修手為詔草二通，一納上前。日中，太后果遣中...
載初元年（690年），也就是在武氏明堂建成後的第三年，僧懷義與法明等十人進《大雲經》四卷陳符命，言則天是彌勒下生，當代唐作閻浮提主，制頒於天下，因令天下各置大雲寺，並改國號周，加尊號曰聖神皇帝。天授二年（691年），則天以釋教開革命之階，令釋教在道法之上，僧尼處道士、女冠之前。並令神秀禪師...
