貫通中國人性的管理法則:內容簡介,編輯推薦,目錄,序言,文摘,

《貫通中國人性的管理法則》是2008年江西出版集團，江西人民出版社出版的圖書。該書貫通古今中外的管理學原理，並結合管理實際，從36個方面對中國的管理背景進行了層層剖析，然後再以此分析作基礎，提出了相應的管理方法，最後再輔以古今中外的管理實例。

基本介紹

內容簡介,編輯推薦,目錄,序言,文摘,

《貫通中國人性的管理法則》致力於為中國本土企業提供具有中國特色、體現中國思想的管理法則，它全面結合中國文化的深厚背景和中國人性的現實狀況，直面實際管理過程中產生的各種問題，力求讓中國的管理者們從中受到教益和啟示。

管理中國人，就要“知己知彼”、因人而異地實施符合中國人行為心理特點的決策和管理行為，這就要求“用智伐心”，即先要真正掌握他們的心理節奏，搔到他們的“癢處”，方能動其心而順己意，達到《孫子兵法》中“和衷共濟”、“上下同欲者勝”的管理境界。

《貫通中國人性的管理法則》讓大家更容易體會，也使大家能從中模擬實踐。

管理是一個千古不變的話題。早在兩千多年前，孟老夫子就提出“勞心者治人，勞力者治於人”，這個“治”就是管理。而孟子的這句話又引發了另一個讓古往今來的人都能各抒己見的問題：對中國人到底該怎么個“治”法？

儒家認為“人之初，性本善”，所以要行仁政，收攬人心，讓百姓從善；法家則認為“人性本惡，其善者偽也”，所以要推行嚴刑峻法，震懾人心，讓百姓懼法；道家主張“退讓”，“無為”，要與民休息，讓民自化。

諸子百家，眾說紛紜，大家各執一詞，莫衷一是。而事實上無論採用哪一家的主張，都有利有弊，終難達到管理的完美境界。於是就有“王霸之道雜糅”的君主，和外儒內法或進儒退道的官員。但即便他們用出了渾身的解數，也難避免變亂蜂起、百弊叢生的局面，甚至招來王朝覆亡的下場。

這一來，古代的管理者們就不禁迷茫了、惶惑了。

管理背景之一工作勤奮努力，吃苦耐勞

中國人都把勤勞當成美德，提倡兢兢業業地工作，孜孜不倦地學習，用儘可能少的時間做儘可能多的事情。

在《詩經》當中，人們就對不勞而食的貴族提出了憤怒的譴責：“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”自己不事勞作，卻恬不知恥地去占有他人的勞動成果，在中國人看來這是不可容忍的。

無論從長度、廣度還是深度來說，中國人的勤勞都是世界上數一數二的。

從長度來說，中國人一天要工作很長時間，“日出而作，日落而息”是一些有自己田地的小農的生活寫照。但是在古代，這種小農只占總人口的小部分，大部分的農民既要租種地主的土地，又要給地主家做長、短工來餬口，而這些人的生活是相當苦的。

“一天之計在於晨”，於是他們早上六七點鐘就起來幹活，三餐的時間都卡得很緊，‘到晚上還要打火把，舀米、磨麵、剁豬食、幹家務。一直忙到下半夜才能睡覺。第二天一早又要起床，將昨日乾過的活再來一遍，天天如此，月月如此。年復一年地辛勞，直到做不動了，就被人像扔一根被榨乾了甜汁的甘蔗般地一把甩開。

這還是情形較好的，誰要遇上周扒皮一類的地主，那工作時間會更長，工作強度會更大，稍不如意還會有皮肉之苦。

就算是小農，也不是僅僅在田間勞作一個白天，由於他們的田地並不多，所以收成並不足養家，因此還要做一些副業才能養家。因而除了在田間勞作一天之外，他們還必須找一些事來做，而這些事情的勞動強度並不遜於農活，也使得他們一天的勞作時間遠遠長於12個小時。