貪富亦貧，知足安貧

貪得者，分金恨不得玉，封公怨不受候，權豪自甘乞焉；知足者，藜羹 旨於膏粱，布袍暖於狐貂，編民不讓王公。

譯文

貪得無厭的人，給他金銀還怨恨沒有得到珠寶，封他公爵還怨恨沒封侯爵，這種人雖然身居豪富權貴人位卻等於自甘淪為乞虧；自知滿足的人，即 使吃粗食野菜也比吃山珍海味還要香甜，穿粗布棉袍也比穿狐襖貉裘還要溫 暖，這種人雖然說身為平民，但實際上比王公還要高貴。

【註解】 公：爵位名，古代把爵位分為公、侯、伯、子、男五等。 藜：一種可供食用的野草。膏粱：形容菜餚的珍美。據《孟子告子》篇：“所以不願人之膏梁之 味也。朱註：‘膏，肥肉；梁，美轂。’”狐貂：用狐貂皮所制的衣服。 編民：也作編氓，批列於戶籍的人民，也就一般平民。據《史記貨殖列傳》：“而況匹夫編戶之民乎？”

評語

“得寸進尺，得隴望蜀”是對貪得無厭之輩的形象比喻。只有少數超凡絕俗的豁達之士。才能領悟知足樂常之理。其實適度的物質財富是必須的、追求功名以求實現抱負也是對的，關鍵看出發點何在。有一定社會地位是現 實生活迫使個人接受的一種要求；追求物質豐富是刺激市場繁榮的動力，對 個人而言，決非因為安貧樂道就可以否定對物質欲望的追求。但是一個人為 銅臭氣包圍，把自己變成積累財富的奴隸，或為財富不擇手段，為權勢投機鑽營，把權勢當成滿足私慾的工具，那么，這種人就會永遠貪得無厭，為正人君子所不齒。