基本介紹
- 中文名：貢族
- 總人口：1676（1999年）
- 語言：貢語、越南語
- 分布地區：越南
基本資料,簡介,分布,語言,祭祀,生活,婚俗,
基本資料
名稱：貢族 người Cống
宗教信仰：祖先崇拜
簡介
越南的貢族是從哈尼族分化出來的單一民族，在泰國又稱為阿卡。毗鄰民族喜歡用貢人的居住地稱呼不同地方的貢人，其中有“羅馬貢”和“茫拉貢”，“羅馬”和“茫拉”是他們以前在中國雲南省居住時的地名，貢人就是從這裡移居越南的。貢人自稱sam khoong , 音譯為“森空”，意思是鐵礦。貢人內部互相之間稱“培阿”，什麼意思不清楚。泰人叫他們為“布松”，意思是居住在高山上的人。1999年越南人口普查統計，貢族有1676人。
分布
萊州省的勐碟、勐萊、奠邊、巡教各縣。
語言
祭祀
貢人崇拜祖先，他們有一套自己的祭祀祖先的規矩。祭祀的日子不在祖父輩的忌日，而是在過年、新米節、結婚的日子、新生兒誕生日、父母去世時。孩子患病占卜得知是祖先鬼所為時，要供祭祖先，由父親主持祭祀，父亡，由母親主持，如母親不會，則由長子協助。只有父母雙亡後，長子才能主祭。諸子獨立生活後，各家另立祖先神台。
生活
貢人居住在高山上，善於種植山地作物。貢人種植棉，但不會紡紗織布，只有用棉花與其他民族交換布，自己裁縫衣服。男女都會用篾編織筐、籮、籃、箱、席。
貢人善於徒手在溪水裡捉魚。20世紀70年代以後，他們向泰人學會了在河裡捕魚，並向泰人買船，在沱江捕魚和運輸。現在，貢人不論是高山，還是下水，都能大顯身手。
婚俗
貢人實行一夫一妻制。同姓要隔7代以後才能通婚，不允許姑舅表婚，但允許姨表婚，嚴禁夫兄弟婚。過去，只在本民族內通婚，現在，有些女婿是哈尼人、泰人、西拉人。他們的婚姻特點是，先娶親，後辦婚禮。
婚姻要經過如下幾個有趣的步驟：
首先是問親，這天不能是父母長輩的喪日或葬日。由男方父母、兄弟、族長和未來的新郎一起，帶上一包鹽、一包茶葉、一捆用來織網的麻繩、一筒酒，晚上到姑娘家。他們一邊抽菸，一邊喝酒，一邊商量兒女的婚事。如果是男子入贅，要商談居女方的年限，以前上門是8至12年，現在縮短為3至4年。
如果女方同意這門親事，次日上門郎就帶上被子、枕頭和一把刀入贅妻家，姑娘的髮式也開始改變，把長發盤於頭頂，表示已有丈夫。上門郎入贅期間雖然被視為女方家庭的一個兒子，但也有一些約束，如在家裡不能坐凳子，不能穿鞋和拖鞋，不能到岳母、嫂子的房間。岳父岳母吃飯時，上門郎不能睡覺，要為吃完飯的岳父母斟茶水，清晨早早起床為全家人燒水煮飯、撒網捕魚。
入贅期滿之前幾個月，上門郎和父母再次造訪女家，雙方商定迎親的日期，都選在秋收之後的11至12月間。
迎親那天，男家的父母、叔伯、舅姨、兄弟一大幫人到女家迎接新娘。貢族姑娘平日穿泰族服裝，但是在大喜日子裡，就要穿本民族的傳統服飾。新郎和新娘的兩家人在乾欄屋的樓梯前對唱山歌，女家用切成細絲的芭蕉花拌炒過的芝麻和辣椒，作為下酒菜，請男方的客人一起飲酒歡慶。男方唱罷，飲罷，女方才請男方全體人員入屋。娘家送給出嫁女兒的回門禮有被子、墊子、衣服、刀、鋤頭、鎬、一頭豬、一隻母雞。到夫家時，丈夫的姨媽要到房間裡背媳婦，如果新娘是本村寨的人，就要背到男家，若距離遠，只象徵性地背一段路即可。這時，女方用有灶灰、牛糞、豬糞拌合在一起的污水潑灑到男方所有來客的頭上、身上，屋裡屋外一片混亂，互相追逐打鬧，非常熱鬧。因為有這種婚俗，所以男女雙方所有參加婚禮的人，都準備好兩套衣服，先穿舊衣服，待打鬧洗乾淨後再換上新衣。這種類似的婚俗在普拉人、興門人中也有。
新娘到了丈夫家，夫妻雙雙先拜祖先、父母，再拜親戚。吃喝玩樂3天2夜。在這期間，新郎要與妹妹跳舞，並贈送一套本民族的傳統服裝、一隻雞、一隻松鼠、一條魚乾，但大妹妹要多得一個襁褓、一條豬尾巴，然後集體跳舞，妹妹一邊舞一邊舉起哥哥贈送的禮物。
迎親禮結束後，有的兩三天，有的一周以後舉行回門禮，隨地而異。新婚夫妻雙雙回妻子的娘家，只住一夜便返回夫家。
