簡介
財帛星君
李詭祖是一位身著錦衣,腰扎玉帶,左手捧著一隻
金元寶,右手拿著寫有招財進寶的捲軸,相貌厚重,乃富貴無限之相的官員。“招財進寶”四字由此而來。一般人家懸掛財帛星君圖於正廳,祈求財運、福運。
傳說故事
民國廿二年《
曲周縣誌》記載,
李詭祖,淄川人,任
曲梁縣令期間,清正廉潔,為民造福,疏通河道,治理鹽鹼,率先垂範,生活儉樸,把自己的俸祿都拿出來周濟貧苦的人,是老百姓愛戴的清官,死後老百姓立祠紀念。增福李公祠亦名
財神廟在城內東街道北,祭祀北魏曲梁令李詭祖。明嘉靖間,邑人兵部
王一鶚重修,清光緒二十四年又重修。
明萬曆兵部尚書曲周人王一鶚在《增福李公祠記略》中記載:“祠崇祭祀舊邑侯李公也。案郡乘,公家世淄川,魏文帝朝仕曲梁。時殛妖塞橫水,心切民隱,貽福
孔多,既逝之後,民作廟祭祀之。蓋能御大災,捍大患,固祭祀典,之所適宜祭祀者,有唐封
增福相公,元封福善平
施公,則廟之所建也遠矣!明興晉祀名宦仍唐封,以便民之伏臘薦享,災祥
祈禳者,公多靈異,每禱輒應。嘉靖初年,按使毀淫祠,議及公廟,稽功德存之。廟制為
享殿五楹,左右翼以廊各五楹,前崇門,次樂樓,後燕宮。積歲,兩廊、燕宮就圮,迄乙未末,鄉民宋淵等,請於祝侯斗南,倡議捐資,聚材鳩工。正梁宇,新覆構,耀金碧,藻檐
朱棟,飾牖畫垣。民鹹樂趨,不月而煥然。且增建穿廊及廣生殿,以循古典,以循時制,廟其大備矣乎!歲時伏臘,百姓祭祀公於廟,而公墳墓在
安上村。
朱邑所謂子孫愛我,不如
桐鄉之民也!則公之尸祝
於茲土也,固與名宦崇祀,共垂不朽矣”。
翻譯成白話文大意是: 山東淄川人士李公,北魏文帝時擔任曲周縣令。當時水妖作亂,傷害民眾,李公設法消滅了妖患,又為百姓做了好多善事。他去世後,百姓感恩,就建立了祠堂來懷念他。後來唐朝加李公為
增福相公的封號,元朝封他為福善平
施公,所以這個廟由來久遠。明朝建立後,仍是按著唐朝的封號,是為了讓百姓更好的祭祀,或者祈禱,求福許願等,而李公也很靈異,有求必應。嘉靖初年,政府審定民間祭祀場所,李公祠堂因有功德而保留。廟的規模是
享殿五間,左右廂房迴廊各五間,有大門,有樂樓,有燕宮。乙未年末,鄉民宋淵等向縣令祝斗南請命,倡議捐款整修增福廟。官民回響,於是裝飾一新。李公的墳墓在縣東南
安上村。西漢時
朱邑說過,就是子孫後世會祭奠我,也比不上
桐鄉百姓對我的感情啊!李公把他的一生奉獻給了曲周這塊土地,看起來只是在名宦祠里每年得到祭祀,實際卻是在百姓的心目中占有不朽的地位。
成書於元明時期的
道教經典《三家源流搜神大全》(即《
三教搜神大全》)有
增福相公一圖,這位增福
財神穿一品
朝服,戴丞相帽。稱:“李相公諱詭祖,在魏文帝朝治相府事。白日裁斷陽間冤獄,夜間主判陰間是非,兼管隨朝三品以上官人衣飯祿料,及在世居民每歲
分定合有衣食之祿。至
後唐明宗天成元年(公元九二六年)贈為神君增福相公”。明《
萬曆續道藏》所收《
搜神記》也記載:“增福相公九月十七日生。李相公諱詭祖,在魏文帝朝治相府事。白日管陽問央斷邦國
冤滯不平之事,夜判陰府是非狂錯文案,兼管隨朝三品以上官人衣飲祿料,及在世居民每歲分定合有衣食之祿。至後
唐明宗朝天成元年贈為神君
增福相公。”
春節迎財神
作為一種古老的中國民俗,春節時,一般人家必懸掛此圖於正廳,祈求財運、福運。正月初五,各商店開市,一大早就金鑼爆竹、
牲醴畢陳,以迎接
財神。據《
古禾雜識》記載:“初四日午後
接灶,至夜則接
路頭,
大家小戶門前各懸燈二盞,
中堂陳設水果、
粉團、魚肉等物,並有路頭飯、路頭湯,鄙俚之至。” 清人
顧鐵卿《
清嘉錄》中引了一首
蔡雲的竹枝詞,描繪了蘇州人初五迎財神的情形:“五日財源五日求,一年心愿一時酬;提防別處迎神早,隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”亦即“迎財神”。我國北方地區有在正月初一拜財神,正月初五接財神的習俗。是日家家戶戶擺供品為財神祝壽,祈求財神賜福,保佑來年財源廣進,五穀豐登,幸福美滿。
蒲松齡在他的《窮漢詞》裡面描寫了這種習俗:“大年初一,燒炷名香,三盞清茶,磕了一萬個響頭,就把
財神爺爺來祝讚祝讚。忙祝讚,忙磕頭,財神在上聽緣由;聽我從頭說一遍,訴訴窮人肚裡愁。”
中國北方地區民間有民謠《財神歌》:
財神爺爺不姓財,
俺請財官下天來。
頭戴金,身穿銀,
腳下軋著雪花銀。
搖錢樹上拴玉馬,
玉馬這裡臥麒麟。
麒麟這裡搖三搖,
金的元寶屯住門。
打了三天沒掃地,
金的元寶三尺深。
曲周民謠《財神歌》
三皇姐,你是聽,
上神路過也要聽。
來到你曲周大縣裡,
滿眼大街多齊整。
來到咱增福廟,
老神來侍奉。
相公爺爺塑化的好,
增福老爺喜盈盈。
五間大殿多齊整,
天棚上面金光明。
老皇姐,你是聽,
過路上神聽俺明。
財神爺爺不姓財,
他是李官下天來。
又是金,又是銀,
雪花密貢都下來。
有金童,有玉女,
皇姐御妹來交功。
來交功,來交功,
功功助的大功成。
曲周民謠《財神歌》
四御妹,你是聽,
上神路過也要聽。
來到你曲周大縣裡,
滿眼大街多齊整。
來到咱增福廟,
老神來侍奉。
相公奶奶塑化的好,
增福老奶喜盈盈。
五間拜殿修蓋好,
天棚上面金光明。
小御妹,你是聽,
過路上神聽俺明。
財神奶奶不姓財,
他是皇姑下天來。
又是金,又是銀,
鳳冠霞帔都下來。
有金童,有玉女,
皇姐御妹來交功。
來交功,來交功,
功功助的大功成
財神節
農曆七月廿二日,是
中國傳統節日之一、財神節。
財神,是人們對智慧及物質需求最集中的希望,也是廣大民眾最集中的精神寄託,財神能給生活帶來幸福的寄望,更能激發人們對未來生活無窮的奮鬥精神,因此,古往今來人們追求、嚮往美好的生活,崇奉財神,祈求財神保佑多多發財,國泰民安,國富民強。
2002年農曆七月廿二日,
青島市民俗學會和
青島天后宮管委會舉辦了第一屆青島市財神民俗旅遊節,以後每年舉辦一次,各大商會都會參加。市民對於財神節的慶祝也是比較隆重,做生意的市民大都會選個吉時放幾掛爆竹,預示著自己的生意紅紅火火。2006年11月該項目被推薦申報第一批山東省級非物質文化遺產保護項目。 三
財神生日農曆八月二十四日,是曲周縣增福
財神廟廟會。 是日要辦大型廟會,人們在廟會上香,磕頭許願,還要有各種各樣的民俗活動。
有一點必須注意,擺放
文財神以及
武財神的方向有異,必須分清楚!滿面祥和的文財神,不論是財帛星君,或是
福祿壽三星均應向著自己屋內,而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至於
威風凜凜的武財神則應面向屋外,或是面向大門,這樣一方面既可招財入屋,同時又可鎮守門戶,不讓
外邪入侵。