貝洛，S美國作家，出生於加拿大,美國作家。出生於加拿大。父母是俄國的猶太人,在他9歲時移居美國芝加哥。他畢業於芝加哥大學和西北大學，長期在大學任教，現為芝加哥大學教授和社會思想委員會主席。他最初的兩部小說《掛起來的人》(1944)和《受害者》(1948)出版後均獲得好評。他的成名之作是長篇小說《奧吉·瑪琪歷險記》(1953)，小說的主人公奧吉企圖擺脫外界的控制，追求無限的自由，尋找支配自己的理想的本質。他害怕在一種不變的關係和環境中凝固僵化，又擔心在不斷的變動中失去生存的確定的內容。坎坷半世,奧吉仍然沒有找到自己的“本質”。小說寫他最後與社會妥協,表現了作者所作的自我嘲諷。這部小說成為當代美國文學中描寫自我意識和個人自由的典型作品。 1959年發表的長篇小說《雨王漢德遜》,提出了“豐裕社會”的精神危機問題。漢德遜繼承了百萬家產,卻發現不了生活的意義。他離開美國前往非洲去尋找理想。他企圖造福於人，往往適得其反。貝洛稱他為“優秀品質的荒謬的探索者”。直到50多歲時,漢德遜才學到了“你要生活”的格言，懂得人生必須有益於社會。這是貝洛作品中最積極的思想。
基本介紹
- 中文名：貝洛
- 國籍：美國
- 職業：作家
- 畢業院校：芝加哥大學、西北大學
- 代表作品：《奧吉·瑪琪歷險記》《赫爾索格》
基本信息,其他信息,
基本信息
美國作家。出生於加拿大。父母是俄國的猶太人,在他9歲時移居美國芝加哥。他畢業於芝加哥大學和西北大學，長期在大學任教，現為芝加哥大學教授和社會思想委員會主席。他最初的兩部小說《掛起來的人》(1944)和《受害者》(1948)出版後均獲得好評。他的成名之作是長篇小說《奧吉·瑪琪歷險記》(1953)，小說的主人公奧吉企圖擺脫外界的控制，追求無限的自由，尋找支配自己的理想的本質。他害怕在一種不變的關係和環境中凝固僵化，又擔心在不斷的變動中失去生存的確定的內容。坎坷半世,奧吉仍然沒有找到自己的“本質”。小說寫他最後與社會妥協,表現了作者所作的自我嘲諷。這部小說成為當代美國文學中描寫自我意識和個人自由的典型作品。
1959年發表的長篇小說《雨王漢德遜》,提出了“豐裕社會”的精神危機問題。漢德遜繼承了百萬家產,卻發現不了生活的意義。他離開美國前往非洲去尋找理想。他企圖造福於人，往往適得其反。貝洛稱他為“優秀品質的荒謬的探索者”。直到50多歲時,漢德遜才學到了“你要生活”的格言，懂得人生必須有益於社會。這是貝洛作品中最積極的思想。
長篇小說《赫爾索格》(1964)成為轟動一時的暢銷書。它表現了中產階級知識分子在60年代動亂中的苦悶與迷惘，描寫了資產階級人道主義的危機。赫爾索格是大學教授，生活優裕，但對世界現狀極端沮喪，精神瀕臨崩潰，不時給今人、古人、死人、活人寫信，發泄內心的痛苦。他對現代社會也產生懷疑，最後在自然界找到暫時安慰，產生了新的希望。
1959年發表的長篇小說《雨王漢德遜》,提出了“豐裕社會”的精神危機問題。漢德遜繼承了百萬家產,卻發現不了生活的意義。他離開美國前往非洲去尋找理想。他企圖造福於人，往往適得其反。貝洛稱他為“優秀品質的荒謬的探索者”。直到50多歲時,漢德遜才學到了“你要生活”的格言，懂得人生必須有益於社會。這是貝洛作品中最積極的思想。
長篇小說《赫爾索格》(1964)成為轟動一時的暢銷書。它表現了中產階級知識分子在60年代動亂中的苦悶與迷惘，描寫了資產階級人道主義的危機。赫爾索格是大學教授，生活優裕，但對世界現狀極端沮喪，精神瀕臨崩潰，不時給今人、古人、死人、活人寫信，發泄內心的痛苦。他對現代社會也產生懷疑，最後在自然界找到暫時安慰，產生了新的希望。
其他信息
1970年，長篇小說《賽姆勒先生的行星》出版。賽姆勒是波蘭猶太移民，在第二次世界大戰期間受盡法西斯的迫害，對人道主義的信念產生幻滅。他目睹美國社會的惶惑、紊亂和瘋狂，感到無能為力，但他對人類還懷有渺茫的希望。貝洛再一次提出人道主義的危機和資本主義文明的前途問題。
1975年發表的《洪堡的禮物》成為當時美國文學中的重要作品。洪堡是30年代著名的詩人，他企圖用柏拉圖的美的觀念來改造“實用主義的美國”，但因勢孤力薄，悲慘死去。他的後繼者西特林在50年代也成為著名作家，他也感到了精神上的苦悶，終於理解到了洪堡的痛苦。這部小說描寫了兩代作家的成功與失敗，反映了當代美國社會中物質生活富足之中精神生活的空虛。
貝洛還寫過劇本《最後的分析》(1964)、短篇小說集《莫斯比的回憶》（1968）等，他也發表過文學評論。他於1976年出版了遊記《耶路撒冷去來》。
貝洛是具有現實主義傾向的現代派作家，他的作品包含了深刻的社會內容。他極力探索當代西方世界的精神危機，同時對於個人在社會中的命運表示深切的關注。他的小說中的主人公大多是敏感的知識分子，他們對當代都市的政治、經濟和文化生活感到疑慮和煩惱，而追求某種高於現實的生活，期望在混亂的世界中找到一席生存之地。他們雖然備受挫折，但仍然相信人生的價值在於維護人的尊嚴。他的作品中貫穿著一種哲學上的探索：“人總是某種東西，但他是什麼呢？”
貝洛的思想充滿矛盾，他對社會主義抱有偏見，又對資本主義缺乏信心，因而對人類的前途感到困惑。這反映了美國中產階級知識分子的精神狀態。這個矛盾在他的作品中表現為一種異化和協調同時存在的傾向。
貝洛在藝術上具有獨特的風格。他擅長於表現人物內心的活動，想像豐富，感染力強，並且以自我嘲弄和幽默的筆調描寫他的“反英雄”們的悲喜劇。他曾獲得多種文學獎。1976年，他以“對當代文化富於人性的理解和精妙的分析”而獲得諾貝爾文學獎金。
1975年發表的《洪堡的禮物》成為當時美國文學中的重要作品。洪堡是30年代著名的詩人，他企圖用柏拉圖的美的觀念來改造“實用主義的美國”，但因勢孤力薄，悲慘死去。他的後繼者西特林在50年代也成為著名作家，他也感到了精神上的苦悶，終於理解到了洪堡的痛苦。這部小說描寫了兩代作家的成功與失敗，反映了當代美國社會中物質生活富足之中精神生活的空虛。
貝洛還寫過劇本《最後的分析》(1964)、短篇小說集《莫斯比的回憶》（1968）等，他也發表過文學評論。他於1976年出版了遊記《耶路撒冷去來》。
貝洛是具有現實主義傾向的現代派作家，他的作品包含了深刻的社會內容。他極力探索當代西方世界的精神危機，同時對於個人在社會中的命運表示深切的關注。他的小說中的主人公大多是敏感的知識分子，他們對當代都市的政治、經濟和文化生活感到疑慮和煩惱，而追求某種高於現實的生活，期望在混亂的世界中找到一席生存之地。他們雖然備受挫折，但仍然相信人生的價值在於維護人的尊嚴。他的作品中貫穿著一種哲學上的探索：“人總是某種東西，但他是什麼呢？”
貝洛的思想充滿矛盾，他對社會主義抱有偏見，又對資本主義缺乏信心，因而對人類的前途感到困惑。這反映了美國中產階級知識分子的精神狀態。這個矛盾在他的作品中表現為一種異化和協調同時存在的傾向。
貝洛在藝術上具有獨特的風格。他擅長於表現人物內心的活動，想像豐富，感染力強，並且以自我嘲弄和幽默的筆調描寫他的“反英雄”們的悲喜劇。他曾獲得多種文學獎。1976年，他以“對當代文化富於人性的理解和精妙的分析”而獲得諾貝爾文學獎金。
