豸嶺吳是指吳少微公次子吳鞏公後人，屬左台吳氏五大派中蓮塘派下桐城吳氏中的一支。
豸嶺吳字輩：一正賢學,永（允）世光昌。家法可遵,禮(22世)義文章。昭茲來許,福祿爾康。聿修厥德,長發其祥
基本介紹
- 中文名：新安左台吳氏
- 桐城吳氏：豸嶺吳氏
吳少微，唐代文學家。新安（今安徽黃山休寧）人。字仲材，號遂谷。生於唐高宗龍朔三年（663年）癸亥八月十三日，卒於明皇天寶八年（750年），與夫人朱氏合葬休寧石葉山（後改名鳳凰山）。唐長安元年（701年）辛丑進士。累授晉陽尉。 吳少微娶武陽公李大亮之女(來自錫譜待考)，生3子，長子吳隆術、次子吳鞏、三子吳筠。吳筠，字文彬，曾任河東節度使，後裔遷居四川。豸嶺吳就是次子吳鞏的後人，屬於左台吳氏五大派中蓮塘派下桐城吳氏中的一支。“豸嶺吳”一世祖太二公為什麼要從休寧遷到桐城（現樅陽）“豸嶺”這個地方定居呢？說起來還有一段神奇傳說。
因為太二公兄弟二人，兄長(同宗)太一公在宋末就已經遷到桐城（現樅陽）錢橋麻溪河旁定居，太一公的後裔按地域稱“麻溪吳”，太二公起初是想遷到兄長“麻溪河”這個地方來，乘船經“豸嶺”時，全家上岸在“豸嶺”這個小山丘上有過短暫的休息，在上面挖地壘灶燒了一頓飯，吃完飯後全家人按預定的方案又繼續向“麻溪河”方向行駛，到了“麻溪河”居住幾日，太二公老是覺得“麻溪河”不是他全家長久居住的地方，還不如上岸吃飯那個地方好，考慮到子孫今後的發展，太二公決定返道“豸嶺”。到“豸嶺”後，翁氏婆婆準備全家人午飯，飯鍋就安放在前幾日挖的老灶堂之上，不巧身上所帶的火石已經用完，在大家孤獨無助時，一個“玩童”的一句話演譯了“豸嶺吳”的神奇傳說，他說：媽媽，那天你不是在這裡燒火了嗎，看看裡面有沒有火呀，說著用木棒一博，眼前景像在場的人都驚呆了，火正在鍋灶堂內燃著。太二公就地卜了一卦，從卦象上看“豸嶺”這個地方是人傑地靈的“雁形地”。 豸嶺吳從此紮根於樅陽以來已有七百年左右的歷史了。
源出：
六十世諱義方，良次子。生子三：太微，少微，寶微。
六十世諱盾 鬲公之長子，南朝梁武帝時，任寧朔將軍歷任司馬侍中左長史，陳霸先滅梁時戰亡，贈左翊將軍，詔令在江陵（今湖北江陵）建祠祭祀，諡號“義烈”生一子：奎。
四、左台吳氏世系
六十一世諱太微 安徽休寧吳氏·義方長子,居宣城,其後裔發展成為藍湖吳氏。
六十一世諱少微，安徽休寧吳氏·義方次子，字仲芳，號遷公,生三子：隆術、鞏、雲,後裔形成左台吳氏。
【主要事跡】703年進士，授晉了尉，官至左台監察御史，與武功人富嘉謨、太原主薄谷倚並富文辭，號稱“北京三傑”。主持《吳氏正宗譜》修編，娶朱氏。
六十一世諱寶微 安徽休寧吳氏·義方三子,其後裔發展成貴溪派吳氏。
六十一世諱奎 字文耀 盾公之子，隋文帝時任中都令，卒葬江陵，妻竺氏，生二子：承休、承烈。
六十二世諱隆術，安徽休寧吳氏·少微長子。子：不詳。
六十二世諱鞏，安徽休寧吳氏·少微次子，生子三：宥，密，泉。後裔11代孫吳景安、14代孫吳用清。
【主要事跡】字定國，唐朝開元間進士，官至中書舍人，以文學著名，頗能繼承父風，曾將故鄉吳里改為鳳湖街，石舌山為鳳凰山，蓮池為鳳凰池，子孫賢能。壽八十七歲，妻王氏。鞏留在安徽休寧，雲後代遷居四川、隆術遷居湖北黃梅縣考田山，後代形成著名的黃梅縣考田吳氏，考田吳氏繁衍有60多代，現有人口200百多萬人，分居全國各地。
六十二世諱雲，安徽休寧吳氏·少微三子。子：不詳。
六十二世諱承休 即吳臧 奎公之長子，博涉經史，尤以治春秋見長，是當時有名的學者，卒葬江陵，妻左氏，生二子：若遠、若征。
六十三世諱泉，字星源，吳鞏三子。妻王氏，生三子：長子王全，次子瑤，三子（王禹）
【事跡】唐肅宗朝任建州長史。
六十三世諱若遠 字伯高 承休公之長子，唐太宗時進士，任中書舍人升戶部侍郎，駙歷任山南防禦觀察使、戶部侍郎、累進銀青光祿大夫、封贊皇縣開國男。在先祖吳勝纂修的吳氏世系基礎上新纂完整的正宗吳氏族譜，為吳氏家族立下了不朽的功勳，卒後諡文惠葬驪山。生一子：世偉
六十四世諱 諱王全，泉長子。稟賦明敏，不求仕進以耕讀教子為樂，妻王氏。生子二：淑溱，淑沆。
六十四世諱世偉 又名吳稠，若遠公之子，極有才學，名振於時，封新豐侯，卒後贈晉國公，諡號“恭敏”，葬永寧縣東八里，妻唐太宗李世民第十二女平勻公主。生二子：佐、兢。
余略
一正賢學,永（允）世光昌。家法可遵,禮(22世)義文章。昭茲來許,福祿爾康。聿修厥德,長發其祥
