豪雨

當有連續降雨，而且一日雨量累積到130 毫米時，會發布“豪雨特報”；

如果降雨量不到130 毫米，卻在50毫米以上，且有可能造成災害時，便發布“大雨特報”.

這雨種災變天氣最常在 5,6月的梅雨季節時發生；或者在春秋雨季的鋒面及夏季偏南氣流強盛時，產生對流性大雨或豪雨·颱風來襲，引進強勁的西南氣流，也 是大雨或豪雨的成因之一·

基本介紹

• 中文名：豪雨
• 定義：連續降雨，且一日雨量累積130mm
• 成因：聖嬰現象及聖女現象、破壞森林
• 詞義：大雨
• 詞語：一夜豪雨

台灣的豪雨

台灣的地理氣候特點

台灣的地理位置，氣候條件，及地形地勢所形成的自然環境本多豪雨洪水，滾滾黃流中的泥土砂石淤積形成台北盆地，以及蘭陽,台中，彰雲，嘉南，高雄,屏東等各平原.豐沛雨水所形成的這些無垠沃野，正是原住民賴以獵食維生的大地，更是渡海拓荒墾殖的先祖們所面對的自然環境.先人歷經三，四百年的艱辛努力，才建立起今日的台灣！因此也可以說，沒有豪雨洪水，就沒有富庶繁榮的台灣.

豪雨洪水造成損失

雖然豪雨洪水促成台灣的文明，但發生豪雨洪水時，水勢湍急，波濤洶湧，山崩土埋，溢流漫淹，均可造成生命財產的重大損失.

根據統計，民國五十年至八十年的30年間，台灣平均每年因水災造成的直接損失達一百四十二億元（以民國八十年幣值計算），約為國民生產毛額的0.68%.為了能防洪避洪以減災安民，進而蓄洪用洪以興利裕民，就應研究台灣的豪雨洪水現象，才能規劃適當有效的對策.

遠在明天啟四年（一六二四年）荷蘭人占據台灣之前，已有中國人民移居台灣，但直至康熙二十二年（一六八三年）台灣歸清，文獻上有關颱風豪雨的紀錄不多.

清代雖然還沒有近代的水文儀器測量豪雨洪水的大小，但由各種歷史文獻及奏章等，可以找到發生重大豪雨洪水的日期及災情，有些也記載淹水的深度.如果只計算台灣屬於清代的時間，即從清康熙二十二年至光緒二十一年（一六八三年至一八九五年），在此213年間，總計有220次風災及水災，平均每年發生1.03次.

日本侵占台灣後

日本侵占台灣後，開始引入近代的氣象及水文觀測儀器，設立氣象觀測所，雨量站（雨量觀測所）,水位站，水文站等，而有了比較可靠的量化紀錄.根據統計，從民國前十五年至民國三十四年（一八九七年至一九四五年）的49年間，共有178次颱風侵襲台灣，平均每年有3.63次.但並非每次颱風均會發生災害，根據資料，民國元年至三十年發生水災的頻率最高，平均每年2.2次，約與清朝末年相當.而在日本侵占台灣的50年中，只有八年沒有水災紀載.

台灣光復後

台灣光復後，不僅持續進行各項觀測，更推動水文觀測現代化，廣設雨量站及水文站，併購置先進水文儀器，以提升水文資料品質.根據氣象局統計，由民國三十四年至九十年的57年間，侵襲台灣的颱風共有243場，平均每年4.26場.其中以民國八十年及九十年各有八場為最多，有七場颱風的有三年，有六場颱風的也有三年。

根據消防署統計，由民國四十七年至八十九年，台灣共有1463.39次；另有37次是因豪雨成災，例如民國四十八年的八七水災，合計共有183次水災，平均每年有4.25次.發生水災次數最多的是民國八十九年的九次，民國七十九年及八十三年各有八次，而每年發生七次的則有五年，都在民國七十年以後.

次因颱風豪雨而成災，平均每年由於人口與開發利用面積的增加，因而豪雨造成水災的次數也增加.而民國七十年以後，十項建設次第完成,經濟發展快速，土地利用密集，且沿海平原有日益嚴重的地層下陷現象，都可能與平均每年發生水災次數的增加有關，而且也增加災害損失.

成因

破壞森林會使下雨時流出森林集水區的水量增加，因而加大洪水量.不過基本上，森林只明顯減少較小的豪雨的流出水量，但對會造成重大災害的大豪雨，並不能明顯地減少流出水量.

也有認為聖嬰現象及聖女現象的出現，可能引起氣象異常而導致集中發生豪雨.聖嬰洋流是在耶誕節之後，沿南美洲秘魯海岸發生的由北向南的暖洋流.一般而言，會使平時雨量少的熱帶東太平洋地區可能出現豪雨，而原本多雨的熱帶西太平洋地區雨量減少，甚至可能發生乾旱.聖女現象則為熱帶太平洋東部及中部海面溫度不尋常降低，且信風變強的現象.

全球氣候溫暖化的影響，是比較受重視的豪雨發生原因.已有研究指出，因全球氣候暖化，造成地球的平均水蒸氣量增加，強烈降雨現象及熱帶性低氣壓的降雨量也會增加，河流的流量也增加7%以上.

結論

雖然有上述各種說法解釋近年發生異常豪雨洪水的原因，但事實上歷史上也曾發生很大的豪雨.例如一九一○年，法國巴黎發生的豪雨洪水，使整個巴黎盆地與台北在九一七水災中一樣，變成汪洋澤國，也使一九○○年才通車的巴黎第一條地下鐵全浸泡在水中，經七個多月才修復通車.因此，豪雨洪水基本上應是一自然現象，其出現的時，地，及大小迄今仍難正確預測，而有較科學紀錄的時間也僅一，二百年.很大的豪雨本不常發生,打破紀錄的也僅是這一，二百年間記錄到的豪雨.而一，二百年以前可能也發生過更大的豪雨，只是沒有科學紀錄而難以比較.當然，未來仍可能發生更大的豪雨，只是不能確定何時發生而已.也因此台北九一七水災未必真的是空前大水災，更未必會是絕後的大水災.因而我們應認真思考的是，如何面對任何可能發生的豪雨洪水.

感受

雨下得很快，披天蓋地的。

已經沒有選擇地去接受了什麼時刻都會有一場突發，也強弱不定的豪雨。不論僅是淅瀝，或者磅礴，浸在雨水中，任一半的身體被淋瀝，兩種溫度的一種比拼……我顯然開始對頻繁的夏雨找不出推搪的理由，索性接受吧，何況每次的雨都是那么暢快淋漓？

原本應該有暑氣的季節，原本應該是將身體浸沒在泳池裡，讓身體透著濕氣去曝曬炙熱的時間，我卻開始轉變成穿著沙灘拖鞋踏水淋雨，或者冒著雨霧騎著腳踏車濺著一身泥水，在涼風下歡愉。

這是一種很奇特的感覺。每每洗完了澡，就喜歡靠在窗前，去回味之前在雨里的賓士感受；或者眺望遠方，試圖可以探得出濃雲之後，淡淡絲絲的陽光氣候。此時，人就會平靜和清澈，呼著從窗外飄進來的豪雨的氣息，這是一種夏天也有的涼爽寄託。

或許，改變態度顯得比改變氣候容易得多；或許，換一種視覺的角度，事物的顯現也會在眼界裡清晰很多……雖然現在在長大的日子裡已經沒有很多時間等待日出日落，但是，即使是這樣或許飄雨的清晨，或許依然濃雲瀝雨的夜裡，心境卻也可以很明淨。

豪雨已經在沖刷，流走了，或是流過了，時間原來一直都很平靜；豪雨或許在人醒著時不曾停，但澆下的雨水，淌入的雨滴，它不會在人睡去時就沒有了痕跡；豪雨應該是一份預示，或許不知或許無意，但，人不要對自己失去信心，不應該對著只會學著唉聲嘆氣。

豪雨不是季節的權利，終將過去。清洗還是一種浸透的心，不用說，你我都會看得清！