基本介紹
- 中文名：象耳寺
- 外文名：Like ear temple
- 所屬地區：四川省眉山市
- 主叉道長：10華里以上
地理概況,人文歷史,地圖信息,
地理概況
象耳山層岩峭壁，神工鬼斧，奇態萬狀。"象耳"旁有一岩約十丈余寬，上刻"象耳"二字，字徑約二尺余。象耳風光迷人，寺周有象鼻山、象耳山、檫耳岩環抱，松柏茂密，斑竹萬竿 ，青翠欲滴。寺前太白湖，主叉道總計長達10華里以上，曲折迴環，
山水一色，蕩舟其間，靜得出奇。
人文歷史
天下名山僧占多。象耳山氣勢靈秀，地靈人傑。八百壽星彭祖家宅於此。象耳寺坐落在象耳根上。象為靈物，是佛教的吉祥物。相傳世尊釋伽牟尼的母親曾夢六牙白象入懷生釋伽牟尼，故佛教又名象教，佛法又名象法，這是初建於南北朝的大聖寺（今象耳寺）選址於此的主要依據之一。她不但位居川西南岷江水陸要津，而且在一千多年前就成為蜀中有名佛教勝地，吸引歷代名人留題吟詩。象耳山題刻很多，還有石窟、壁浮雕、壁刻等，“象耳摩崖”為舊時彭山十景之一。
北宋文同《題象耳山》一詩云：“轉谷縈岩路始窮，隔林遙望一門通。溪山俱在見聞外，台殿盡藏懷抱中。像閣罘（fú）崽明海日，輕幢瓔玲撼天風。”唐道量大師的《續高僧傳》和明如惺大師的《大明高僧傳》又記載說，在隋、唐、宋三代，樂山、眉山共出了四位高僧，其中三位就在象耳寺，他們是隋朝的法泰，唐代的道會和南宋的袁（圓）覺大師，皆德行高超，學問文章過人。現在象耳寺還有清代高僧大耳和尚之墓。
寺前是水庫，名太白湖，出寺沿湖前行，草叢之中有李白讀書台。 據《四川通志》、《蜀中名勝記》載，李白少時，遊學象耳，數載未果，欲棄學而去。行至寺下小溪，見一老嫗正磨鐵杵，甚奇，問：“磨杵何用？”曰：“磨針以使。”李白震撼，大悟，遂返。後常登此石勤學不輟，終成大器。“只要功夫深，鐵杵磨成針”，即典出於此，此石也得名“李白讀書台”。《太白全集》有詩為證：“象耳讀書處，頭白好歸來。”據《彭山縣誌》載，台前石壁上，原有晚唐詩人杜光庭的題詩：“山中猶有讀書台，風掃晴嵐畫幛開。華月冰壺依舊在，青蓮居士幾時來？” 據說，老媼自言姓武，所以後來李白將溪旁一岩取名“武氏岩”，並將磨針處取名“磨針溪”。
象耳寺
象耳寺為了弘揚茶葉文化，展現茶葉與長壽的關係，就在象耳寺不遠處的江口古鎮茶樓子規劃了"武陽茶肆"。重現遠古時代的風采，並結合現代文化生活方式，展示出不同國度、民族的茶館和飲共民俗，有古代武陽茶肆、富士茶道館、蒙古奶茶、英美紅茶、茶文化博物館等近10種建築規劃。
地圖信息
地址：眉山市彭山區
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