讜論，典故名，典出《漢書》卷一百上〈敘列傳上〉。“吾久不見班生，今日復聞讜言！”，今天又一次聽到了正直的話。後遂以“讜論”等指正直之言，直言。
基本介紹
- 中文名：讜論
- 外文名：無
- 拼音：ㄉㄤˇ ㄌㄨㄣˋ
- 解釋：指正直之言，直言
基本信息,詳細釋義,典源,譯文,釋義,用典示例,
基本信息
詞目：讜論
拼音：dǎng lùn
注音：ㄉㄤˇ ㄌㄨㄣˋ
解釋：指正直之言，直言。
詳細釋義
典源
《漢書》卷一百上〈敘列傳上〉
自大將軍薨後，富平、定陵侯張放、淳于長等始愛幸，出為微行，行則同輿執轡；入侍禁中，設宴飲之會，及趙、李諸侍中皆引滿舉白，談笑大噱。時乘輿幄坐張畫屏風，畫紂醉踞妲己作長夜之樂。上以伯新起，數目禮之，因顧指畫而問伯：“紂為無道，至於是乎？”伯對曰：“《書》雲‘乃用婦人之言’，何有踞肆於朝？所謂眾惡歸之，不如是之甚者也。”上曰：“苟不若此，此圖何戒？”伯曰：“‘沉湎於酒’，微子所以告去也；‘式號式呼’，《大雅》所以流連也。《詩》、《書》淫亂之戒，其原皆在於酒。”上乃喟然嘆曰：“吾久不見班生，今日復聞讜言！”放等不懌，稍自引起更衣，因罷出。時，長信庭林表適使來，聞見之。
譯文
自從大將軍王鳳去世後，富平侯張放、定陵侯淳于長等開始受到寵幸，如果皇帝微服出行，則同坐一輛車一起握著馬的韁繩；入侍宮中，則設宴飲酒，與趙飛燕、李平等和侍中一起狂飲，大聲談笑。當時他們乘坐的車帳中放著張有畫的屏風，上面畫的是商紂醉靠妲己通宵尋歡圖。皇上因為班伯剛被起用，所以非常敬重他，因此回過頭來指著畫問班伯：“商紂無道，能到這個地步嗎？”班伯回答說：“《尚書》上說‘於是聽用婦人的言語’，哪裹有在朝廷上放縱這樣的行為呢？所謂眾惡歸之，沒有比這更過分的了。”皇上說：“如果不是這樣，這張圖畫告誡的又是什麼？”班伯回答道：“商紂‘沉湎於酒，，是微子離他而去的原因； ‘式號式呼’，是《大雅》之所以流連的。《詩經》、《尚書》所誡止的淫亂，。其本源都在於酒。”皇上長嘆一口氣說：“我很久沒有見到班生了，今天又一次聽到了正直的話！”張放等人很不高興，過了一會兒便藉上廁所為名趁機出宮。當時長信宮中的庭林表派人前來，看到聽到了這些情況。
釋義
“吾久不見班生，今日復聞讜言！”，今天又一次聽到了正直的話。後遂以“讜論”等指正直之言，直言。
用典示例
《睢州志·藝文》：“又如袁司馬（袁可立）之起廢讜論，李司農之裕國宏謨，黻黼楓猷，爭光日月，貯列金滕，無容再述。”
續範亭 《延安五老》詩：“讜論一發四座驚，各黨各派齊擁護。”
