讚頌類，道教經書分類法十二類的第十一類。《道教義樞·十二部義》訓“贊”以表事，“頌”以歌德。故謂：“讚頌者，如五真新頌、九天舊章之例。”這類多是歌頌讚偈的著作，如步虛詞、讚頌靈章、諸真寶誥等。
基本介紹
- 中文名：讚頌類
- 定義：道教經書分類法十二類的第十一類
讚頌類，道教經書分類法十二類的第十一類。《道教義樞·十二部義》訓“贊”以表事，“頌”以歌德。故謂：“讚頌者，如五真新頌、九天舊章之例。”這類多是歌頌讚偈的著作，如步虛詞、讚頌靈章、諸真寶誥等。
讚頌類，道教經書分類法十二類的第十一類。《道教義樞·十二部義》訓“贊”以表事，“頌”以歌德。故謂：“讚頌者，如五真新頌、九天舊章之例。”這類多是歌頌讚偈的著作，如步虛詞、讚頌靈章、諸真寶誥等。...
《讚頌》一書是雷武鈴所著詩歌集，2015年由廣西人民出版社出版發行。內容簡介 《讚頌》包括《地方》《短詩與抒情》《致友人》三個部分詩歌以及一個訪談，每部分分別附有小序和解說。全詩集收錄詩歌六十餘首，是作者從早年至今三十餘年來已出版和尚未結集詩歌的精選。這些詩歌可大概分為三類：一類是其早期詩，這些...
我國古代青花瓷，繪畫裝飾清秀素雅，瓷器底部的文字，圖案款識種類繁多，各個時期的款識均有鮮明的時代特徵。根據青花瓷款識的形式、種類來看，主要可分為紀年款、吉言款、堂名款、讚頌款和紋飾款五大類。紀年款 在青花瓷上，用寫、刻、印等方法標明瓷器燒造年代的款識,稱為紀年款。我國古代瓷器款識，以紀年示為主...
中國古代青花瓷，繪畫裝飾清秀素雅，瓷器底部的文字，圖案款識種類繁多，各個時期的款識均有鮮明的時代特徵。根據青花瓷款識的形式、種類來看，主要可分為紀年款、吉言款、堂名款、讚頌款和紋飾款五大類。紀年款 在青花瓷上，用寫、刻、印等方法標明瓷器燒造年代的款識，稱為紀年款。作者國古代瓷器款識，以紀年示為...
在山歌種類上，觀瀾客家山歌以抒情為主，大致分為悲嘆類、讚頌類、教益類、愛情類、諧趣類、習俗類、敘事類七類，其中以愛情為主題的山歌占了客家山歌很大比重。觀瀾客家山歌用客家話演唱，主要演唱形式為獨唱（個人演唱）、對唱（雙唱、一唱一和）及群唱（四人唱、五人唱）、齊唱（多人唱）。山歌的節拍多為一字...
如“古周饕餮，萬曆年制”、“萬曆年制，純忠堂用”等。民窯器年號款有“大明萬曆年制”、“大明萬曆年造”、“萬曆年制”三種。除年號款外也有古語款、讚頌款、圖記款等，有“福”、“祿”、“壽”、“萬福攸同”、“金玉滿堂”、“玉堂佳器”、“富貴佳器”、“天祿佳器”等。
{6}讚頌：有《不可思議贊》等十八種。{7}願文：有《回向願王》等十二種。{8}吉祥頌：有《大吉祥頌》等七種。{9}律藏：有《根本說一切有部十七事》、《毗奈耶》並諸注釋大小三十一種。{10}大乘注釋：有《般若十萬頌大疏》等五十二種（內有《般若經》、《深密經》、《三摩地王經》、《寶積經》、《...
據德格版統計，共收書1108種，包括顯密經律，分為7類，即：戒律、般若、華嚴、寶積、經集、涅槃、密乘；《丹珠爾》意為論部，即藏文大藏經中佛弟子及祖師的著作。據德格版統計，共收書3461種。包括經律的闡明和註疏、密教儀軌和五明雜著等。分4大類，即讚頌類、咒釋類、經釋類、目錄類。其中經釋類又分為...
果仁巴·索南僧格（1429—1489），出生在多康地區果仁地方。53歲赴埃旺寺擔任住持5年。著作有讚頌類、量釋類、中觀類解說、密宗類論著及字性添按文法注釋等68篇，德格版共集13函。人物生平 8歲在宮嘎奔座前受居士戒，開始學習藏文，逐漸能默記《慈氏五淪》《絨師全注9》及《亞師大疏9》等。13歲時學習喜金剛...
（六）讚頌：有《不可思議贊》等十八種。（七）願文：有《回向願王》等十二種。（八）吉祥頌：有《大吉祥頌》等七種。（九）律藏：有《根本說一切有部十七事》、《毗奈耶》並諸注釋大小三十一種。（十）大乘注釋：有《般若十萬頌大疏》等五十二種(內有《般若經》、《深密經》、《三摩地王經》、《寶積...
新創作的讚頌音樂與傳統讚唄並無本質區別，皆屬佛教音樂之讚頌類。梵唄的特點 梵唄的特點是沒有複音，也沒有強烈明顯的高低音，所以予人回歸自然、純樸而又親切。此外，梵唄沒有樂譜，只靠口傳教授，它著重情感上的傳遞，透過唱誦來衷心禮譖佛菩薩。梵唄是口口相傳，沒有音符樂譜；梵唄是心心相印，著重心底的迴響...
《歌頌祖國》是2012年內蒙古科學技術出版社出版的書籍，作者是楊帆、牛蘇放。本書中收錄的“紅歌”以歌頌祖國、讚美人民為主題，讚頌無數革命先烈用血肉之軀把我們多難的民族送上幸福之路、小康生活，沒有他們的犧牲付出就沒有現在的美好生活。通過歌曲，讀者能重新感受那段平凡而偉大的歷史。主要內容包括：唱支山歌給...
蒙古族不論男女老少都愛唱歌，他們尊崇唱歌和善於唱歌的人。蒙古族民歌主要分為兩大類：禮儀歌和牧歌。禮儀歌用於婚宴等喜慶場合，以歌唱純真的愛情、歌唱英雄、歌唱奪標的賽馬騎手為主要內容。牧歌多在放牧和搬遷時唱，內容以讚美家鄉，狀物抒情者居多。蒙古族民歌節奏自由，裝飾音多而細膩，並具有較強的朗誦性。歌...
唱詞內容多以敘事、讚頌等為主，所謂“男女有所怨恨，相從而歌，飢者歌其食，勞者歌其事”。青海漢族民間小調對民俗、民風、傳說、歷史、神話、 生活等方面都有一定的反映，也有關於男女愛情為主題的，只是比例較小。還有一些酒麴，宴席曲以活躍氣氛、聚會逗樂、遊戲為主要內容的青海漢族民間小調，時常伴有表演。如...
如陸靜修《三洞經書目錄》為道教經典的編纂創立了三洞、四輔、十二部的體例和原則,三洞即洞真、洞玄、洞神,四輔指太平、太玄、太清、正一,十二類為本文、神符、玉訣、靈圖、譜錄、戒律、威儀、方法、眾術、記傳、讚頌、奏表。《中華道藏》是古代的大百科全書,載有哲學、政治、軍事、經濟、教育、文學、歷史...
言志抒懷類意象往往與高潔的品質、高尚的情操緊密相關。詩人或藉此顯示自己高潔的高質及表達自己對高尚情操的讚美與追求，即托物言志；或通過對這類意象的描述來抒發個人的感慨。典型意象有梅花、菊花、松、竹、冰雪、蟬、海棠、木芙蓉等等，一般以花草樹木居多。對這類意象的解析，最重要的一點就是要抓住作者所...