讓“社會”有“文化”——人類學自我本土化反省

圖書內容

本書“讓‘社會’有‘文化’”這一命題是對中國“社會”研究中乏“文化”視角的本土化反省。同時,這也是對文化人類學中國研究的自我本土化反省。其中包括:①面對西方學術進入中國的自我本土化反省;②作為“本土人”進行中國本土研究的自我本土化反省;③歷史本土的自我本土化反省;④田野研究中的自我心靈本土化。第一部分:“名”辨學科,探討中國之“文”作為萬物相互作用之道的深刻學術內涵,進而理解“文化”作為人類行為的意義編碼體系之研究範式。第二部分:“學”歸本土,通過本土人類學及台灣學派的中國研究,思考人類學中國研究的理論對話。第三部分:“文”言宗族,通過歷史上的宗族研究,與“韋伯命題”、弗里德曼的“邊陲說”以及“差序格局”等相關理論進行對話。第四部分:“鬼”說帝國,反省歷史上的帝國如何通過“鬼”的地方本土化促進了西南地區的國家化過程。

圖書目錄

第一部分“名”辨學科

第一章文化研究的範式: 波粒二象視野中的文化與社會4

第一節文化的理解4

第二節“文化”的理論傳統8

第三節文化與社會的波粒二象性14

第四節結論21第二章走向“文化志”的人類學: 傳統“民族志”概念反思23

第一節從“民族志”回歸“文化志”23

第二節文化的真實28

第三節互主體性與“文化的經驗”31

第四節結論36第三章世界的人類學與中國的民族學37

第一節歷史的並接37

第二節文化的並接43

第三節學科的並接48

第二部分“學”歸本土

第四章中國研究的人類學“台灣學派”59

第一節台灣人類學的中國學脈60

第二節台灣人類學的本土化63

第三節台灣人類學派的理論貢獻68

第四節結論72第五章漂泊中的永恆: 一個人類學家的理想國73

讓“社會”有“文化”——人類學自我本土化反省目錄第一節人類的理想國73

第二節中國的黃土地75

第三節民眾的底邊情78第六章《銀翅》現象學的人類學？

兼論人類學的本土化81

第一節直覺與現象人類學82

第二節直覺與本土86

第三節直覺與田野研究的文化志89

第三部分“文”言宗族

第七章宗族與差序格局97

第一節宗族的早期歷史形態97

第二節家庭、家族與宗族關係102

第三節理論對話: “水波差序”與“駐波差序”108第八章宗族研究的“國家範式”113

第一節晚清到民國: “革命範式”113

第二節20世紀50—60年代: 邊陲範式118

第三節20世紀80—90年代: “文化範式”122第九章“韋伯命題”與“家宗文化經濟”128

第一節“韋伯命題”與親緣資本主義130

讓“社會”有“文化”——人類學自我本土化反省

基本介紹

圖書內容

圖書目錄

相關詞條

熱門詞條