《變動不居的經典》是2016年10月1日生活·讀書·新知三聯書店出版的圖書,作者是劉勇。
基本介紹
- 書名:變動不居的經典
- 作者:劉勇
- 出版社:生活·讀書·新知三聯書店
- ISBN:9787108057051
《變動不居的經典》是2016年10月1日生活·讀書·新知三聯書店出版的圖書,作者是劉勇。
《變動不居的經典》是2016年10月1日生活·讀書·新知三聯書店出版的圖書,作者是劉勇。內容簡介宋代以來,《大學》就被賦予了變動不居的特性。朱熹、王陽明先後藉助改動《大學》文本獲得各自學說思想的經典依據,這種做法為中晚明...
文章分三層來表現作者複雜矛盾的內心世界:首先寫月夜泛舟大江,飲酒賦詩,使人沉浸在美好景色之中而忘懷世俗的快樂心情;再從憑弔歷史人物的興亡,感到人生短促,變動不居,因而跌入現實的苦悶;最後闡發變與不變的哲理,申述人類和萬物同樣是永久地存在,表現了曠達樂觀的人生態度。寫景、抒情、說理達到了水乳交融的程度...
吳澄,字鑒泉,號師朗,清代醫學家,歙縣(今屬安徽)人。自幼聰穎,喜讀《易經》,後因功名不就遂業醫,熟讀經典,醫術高明,著有《不居集》五十卷。內容簡介 《不居集》分上下兩集,上集30卷,以論治內傷虛損為主,除闡明統治大法外,主要總結了歷代醫家治虛損證的10法,匯集了秦越人、張仲景、孫思邈、...
《經典人類起源說新辨》是2004年12月1日學林出版社出版的圖書,作者是汪濟生。本書主要是對人類起源問題的探索。作者簡介 汪濟生,上海交通大學人文學院副教授、歷史學博士、上海市美學學會理事。華東師範大學中文系畢業。曾任教於復旦大學。留日八年。論著:《美感的結構與功能》學林出版社,1984年出版《系統進化論...
《經典人類起源新辨》是2004年學林出版社出版的圖書,作者汪濟生。 內容簡介 人的起源問題是魅力無窮的。它對每一個樂于思考的人,都是一份揮之不去的牽念和關懷。千百年來,一代又一代思考者和研究者,根據自己的推測、判斷和命題,構想出一幅幅大相逕庭的圖景,給自己的時代以深刻的影響。但這一問題又是異...
基督教的基本經典是《舊約全書》(希伯萊語:תנ 'ך、希臘語:Παλαι? Διαθ?κη、拉丁語:Vetus Testamentum)和《新約全書》(希伯萊語:ברית חדשה、希臘語:Καιν? Διαθ?κη、拉丁語:Novum Testamentum)兩大部分構成的《聖經》。天主教、東正教、新教的...
道教尊老子為太上老君,認為老子是太上老君的諸多化身之一,奉《道德經》為道教基本經典,奉《莊子》為《南華真經》,並且用老莊哲學來論證道教的神仙學,結合佛教學說建立了道教的宗教哲學體系。“道”是中國古代哲學的重要範疇,用以說明世界的本原、本體、規律或原理。道的原始涵義指道路、坦途,以後逐漸發展為道理...
自然界處於永恆的運動之中,每時每刻都有新生的事物出現,新陳代謝,變動不居,永遠保持著旺盛的生命力。“天工”既然如此,那么“人巧”更不能停留在某一水平上。“人巧”本來就是人類聰明才智的結晶,如果安於現狀,不思進取,那么必將被時代所拋棄。三四兩句進一步闡發“爭新”的必要,揭示了文學創作上的一條...
不僅涉及了九針、針灸學、病因學、病機學、症狀學、診斷學、治則學等等醫學多學科,而且涉及了《道德經》、《易經》、《中國古代軍事學》、《素問》、《難經》等經典,且對於所涉及的這些內容的相關性,學者研究還甚少。意欲創著《針經》濟民眾,首先就是道德的高度體現。一篇《上古天真論》,學者在註解上都足足著...
中醫學的經典《黃帝內經》就是在《周易》的影響下結合醫學實踐而形成的。此後又隨著醫學實踐的豐富不斷援用新創生的易學理論而構建醫學理論,在漢代象數易學爻辰說的影響下,中醫發軔了五運六氣;在宋代易學圖書學派盛論太極圖時,明代中醫學有幾種命門學說的形成,呈現了中醫學理論演化進程中“醫易相關”的特徵。...
《李今庸中醫科學理論研究》是2015年中國中醫藥出版社出版的圖書,作者是李今庸。內容簡介 《李今庸中醫科學理論研究》一書,是當代著名的中醫經典理論學家李今庸教授關於《黃帝內經》中醫科學基礎理論體系和基本學術思想的研究。其內容涉及中醫科學的陰陽學說、五行學說、藏象學說、經絡學說、營衛氣血、精神津液、六淫學說、...
多種色彩奇妙的調諧而又變動不居,正是山林的逸趣神韻所在,然而這卻是最難著筆之處。陶弘景用視覺形象和動感都很強的“五色交輝”四字來點染,自會引起讀者對絢爛的山林形象的種種聯想與記憶,在記憶里呈現的奇偉與色彩因人而異,具有無比的豐富性。這種能激起讀者審美活動的活脫筆觸,可稱“字外之奇”(蕭衍《...
在詩歌中,畫面是動態的,就像在電影和電視中,視角是移動的,景物也是變動不居的,而繪畫中,作者卻只能採取一個固定的視角,其畫面雖然也力圖用特殊的筆墨語言寫出“動態”,但是,相比而言,總是靜態為主。詩歌這種畫面的營造,比繪畫更靈活。但是,詩歌中的畫面與繪畫的另一個不同,就是詩歌的畫面是“間接的”...
經典名言 必須得到加固的是一個身體的心臟和一些重要部位,而不是身體的四肢,因為沒有四肢它還可以活下去,而心臟受到打擊,它就會死去;而這些國家使心臟無任何防護,卻把四肢武裝起來。在人們沒有多大能力的情況下,命運充分展現它的力量;正因為命運變幻無常,共和國和政權常常發生更迭,而且它們總是變動不居,直到...
如果沒有足夠的中介理論,如關於x射線、原子、量子假設、經典理論、光譜學、相對論、能量守恆與動量守恆定律等理論知識以及x射線管、檢測器等儀器的知識,不僅那些數據、曲線、光譜(陰影)沒有意義,而且研究對象的存在都難以感知到。因此,(2)科學事實本質上是一種解釋,只有有了一種解釋後,實驗記錄才能真正作為...
也就是經典所說的“天地者:萬物之上下也;陰陽者:血氣之男女也;左右者:陰陽之道路也;水火者:陰陽之徵兆也;陰陽者:萬物之始也”。陰陽是由一道太極而產生的二,二曰陰陽,陰陽是統括自然屬性的水火等表征機制。那么這個天地的物質轉化是至高層次的相互作用,是道物水火陰陽產生的宇宙大氣,宇宙自然大氣(道...
和合學作為一種新的中國哲學的理論思維形態 ,不僅有自身的核心範疇主導概念 和範疇系統 ,自身的內涵和品格 ,以及自身依以詮釋的經典文本 ,而且有自身的方法和表述這種方法的相應概念及形式。張先生力圖於使和合哲學獲取自我生長的土壤和自立成熟的依據,因此從理論淵源、思想內涵、知識體系、詮釋方法及現實等路向以探...
印象派繪畫是西方繪畫史上劃時代的藝術流派,19世紀七八十年代達到了它的鼎盛時期,其影響遍及歐洲,並逐漸傳播到世界各地,但它在法國取得了最為輝煌的藝術成就。19世紀後半葉到20世紀初,法國湧現出一大批印象派藝術大師,他們創作出大量仍令人耳熟能詳的經典巨製。印象派畫家走出畫室,深入原野、鄉村、街頭寫生,力求...
該書的主旨是以所謂“有機體哲學”取代傳統的實體哲學。作者認為只有有機體哲學才能解釋由相互聯繫的事件組成的、處於變動不居的過程中,具有創造力的宇宙。懷特海首先論述了他的思辨哲學的目標和方法。哲學的目標是要建立一個邏輯上一貫的、必然的一般觀念的體系,這個體系又是以直接經驗為基礎的,是從具體的個別到...
參之經典,無不吻合,不必求之多聞多識之中也。”門人有請錄成書者。曰:“此須諸君口口相傳,若筆之於書,使人作一文字看過,無益矣。”嘉靖丁亥八月,師起征思、田,將發,門人復請。師許之。錄既就,以書貽洪曰:“《大學或問》數條,非不顧共學之士盡聞斯義,顧恐藉寇兵而齎盜糧,是以未...
《真相》是索尼經典發行的傳記片,由詹姆斯·范德比爾特執導,凱特·布蘭切特、羅伯特·雷德福、托弗·戈瑞斯、伊莉莎白·莫斯、丹尼斯·奎德等主演。該片於2015年10月16日在美國上映。該片講述了瑪麗·梅普斯以及王牌主播丹·拉瑟報導小布希在越戰期間享受特殊待遇,事後被懷疑部分參考檔案涉嫌偽造,二人被CBS辭退的故事。...
《第三十二品應化非真分》出自佛教重要經典《金剛經》。總之一切“有為法”即一切紅塵萬象,如夢幻,如泡影,如露水,如閃電,都是轉瞬即逝,也就是標目所謂“應化非真”。菩薩和佛並不是神,而是每一個覺悟了的人。所以對佛的莊嚴身相也要破除,所謂不可以身相見如來。《金剛經》的方法是旋立旋破,講究“...
前一種做法大多散見於先驅者們的經典論述中,後一種做法則涉及結構功能主義、結構主義和後結構主義各理論流派的主要觀點。理論內容 功能主義的基本原則是從生物學占據統治地位的19世紀發展起來的。那時有關人體、微生物以及遍布全球的動植物的知識不斷增長。19世紀中最偉大的成就就是查爾斯·達爾文吸收了這些新知識並以...
神學(英語:Theology)其研究對象包括上帝、神靈、道德標準和宗教經典等,見中文百科基督教神學和文獻。神學往往不深入研究信仰的本身的合理性,神學的信仰假設常同科學實踐相矛盾。形上學的分析方法廣泛用於神學研究,但是神學對信仰假設和科學實踐是否相矛盾不深究。形上學。形上學的哲學框架中,其假設也是研究和...
19世紀後半葉到20世紀初,法國湧現出一大批印象派藝術大師,他們創作出大量至今仍令人耳熟能詳的經典巨製,例如馬奈的《草地上的午餐》、莫奈的《日出·印象》、梵谷的《向日葵》等更是鼎鼎大名。誕生 1863年,與官方沙龍畫展唱反調的“沙龍落選作品展”在巴黎舉行。馬奈展出了油畫作品《草地上的午餐》,畫一裸婦與...
《易》之為書也,不可遠;為道也,屢遷;變動不居,周流六虛,上下無常,剛柔相易,不可為典要,唯變所適。其出入以度外內,使知懼。又明於憂患與故。無有師保,如臨父母。初率其辭而揆(kuí)其方,既有典常。苟非其人,道不虛行。【譯文】《易經》這部書,是一部經世致用的學問,人生不可須臾...