讀莊子名篇:悟人生哲理

《讀莊子名篇:悟人生哲理》帶你閱讀兩千多年前的哲學家莊子的文字,帶你去探尋莊子的精神自由和心靈的安寧那個逍遙遊的世界。從讀莊子名篇入手,教你領悟人生哲學的真諦。當今社會正處於一個日新月異的轉型期,人類面對萬千繁雜外界的和發生翻天覆地的變化世界,逐漸迷失自我,心靈陷入一片困惑和迷茫陰暗。

基本介紹

  • 書名:讀莊子名篇:悟人生哲理
  • 出版社:中國商業出版社
  • 頁數:254頁
  • 開本:16
  • 定價:29.80
  • 作者:胡聲浩
  • 出版日期:2013年6月1日
  • 語種:簡體中文
  • ISBN:9787504480446
內容簡介,圖書目錄,序言,

內容簡介

《讀莊子名篇:悟人生哲理》從讀莊子名篇入手,教你領悟人生哲學的真諦。

圖書目錄

逍遙遊
題解
原文
小結
解讀
鵬程萬里/8
寒蟬和靈龜/9
小麻雀的得意/9
列子御風而行/10
越人文身/11
接輿之言/11
宋人的秘方/12
惠施的大葫蘆/12
許由不受天下/13
無用的樗樹/14
接輿之言/14
莊子的大鵬鳥/15
善於捕捉時機/16
不管你身處何處、何種外部環境,都不能沒有目標/17
風之積也不厚,則其負大翼也無力/18
有堅韌不拔的勇氣與毅力/19
守住自己的心靈/20
思想境界決定人生高度/21
拂去心靈的痛苦/23
保持樂觀開朗的心態/24
改變心態可以得到快樂/26
保持一顆平常心/28
快樂與否不在於擁有什麼/30
想入非非多痛苦/32
魏晉風度/34
齊物論
題解
原文
小結
解讀
大地的簫聲就是風/47
朝三暮四/48
自然的音律/50
小知與大知/52
無中生有/54
堯問於舜/57
長梧子的大夢/59
齊物是一種心態/62
無知並不可怕/64
沒有絕對的真理,不要爭論/65
清心寡欲,淡泊從容/68
齊萬物/70
物我兩忘/72
簡單生活就是幸福/75
不計較別人對自己的評價/77
幸福與否,乃靈魂之事/78
富有與貧窮/79
心態是真正的主宰/81
養生主
題解
原文
小結
解讀
有限之生與無限之知/88
庖丁解牛/89
獨腳的右師/90
秦弔唁老子/91
有限之生與無限之知/92
養生需先養心/94
如何養心/96
庖丁解牛/99
薪盡火傳/102
清澈寧靜的身心/104
皆有定數,順其自然/106
安時而處順,哀樂不能入/107
人間世
題解
原文
小結
解讀
顏回請行/119
飲凍的人/124
螳臂當車/127
養虎之人/128
愛馬的人/128
土地神的樹/129
禍與吉/131
支離疏之殘/132
隱士接輿/133
薪盡火傳/133
如何做人臣子/134
螳臂當車一何怒/135
養虎與養馬/136
莊子傳下的絕招/140
無用的大樹/142
大用的支離疏/146
楚狂人接輿/148
指窮於為薪,火傳也,不知其盡也/150
無用即大用/152
德充符
題解
原文
小結
解讀
孔子為王駘所折服/163
申徒嘉使子產感到羞愧/165
孔子與叔山無趾/167
孔子向魯哀公稱頌哀駘它/168
支離無和大癭為國君所喜愛/171
惠子不及身殘之人/172
大宗師
題解
原文
小結
解讀
……
應帝王

序言

當今社會正處於一個轉型期,人類社會前途和走向、人的欲望與現實衝突,使人類陷入高文明時代下的困惑病。抑鬱、焦慮、自殺等心理病態正困擾現代人類的生活。
現代人的利義觀、價值觀上出現了偏頗,人們時常會感到內心無法平衡,精神的壓力也越來越嚴重。人類茫然無措,渴望一種承受這些煩惱的生存框架,讓心靈解脫。而莊子“不為物役”的思想就是關於如何獲得精神解脫的,強調的是精神上的絕對自由,這對於緩解現代人的精神壓力,保持人們心境的平靜有著一定的價值。
莊子的人生哲學思想是以淡泊為大,超越功名利祿,感悟人生的至高境界;能使我們在紛繁喧鬧的世間認清自己的心靈,發現自己的本性,以淡泊自然的態度面對世間的困惑,保持一顆健康、恆久的心。
莊子的思想是一種生命的哲學,必須藉由實際的生活體驗才能有所收益。莊子的寓言世界,為我們提供一條通往莊子世界的引道。從莊子的寓言故事中,我們也不斷思索生活中一直汲汲營營卻得不到快樂的原因。
在爭名奪利的競爭社會中,大家為求生存與更富裕的生活,常因生活在緊張、忙碌,爭奪中,追求名和利,人們的生活也在無形中有了許多貪心的情緒,使得自己也受到了束縛,無法解脫。
在現實社會中,人們往往以“消極”、“厭世”等辭彙來形容道家的人生哲學,其實這裡有一些誤解。只要我們深入到道家那博大精深的人生哲學之中去看一看,就不會草率地使用“消極”、“厭世”等辭彙了。
只要開始接觸莊子,你便會不自主地神往於他所開闢的思想園地。在那裡,沒有“攖人之心”的陳規,沒有疲憊的奔波,也沒有恐怖的空虛,更沒有壓迫的痛苦。凡是糾纏於現代人心中那些引起不安情緒的因素,全都在莊子的價值系統中煙消雲散。他揚棄世人的拖累,強調生活的樸質。蔑視人身的偶像,誇示個性的張揚,否定神鬼的權威。
接近莊子,便會感到精神生活的釋然,在他所開創的世界中,心情永遠是那么無憂無慮,自由自在。
生命有限,時光苦短,而在天地間,我們每個人的心合乎自然大道。每個人的生命都在我們自己手中,我們的命運也在我們自己的手中,你想要什麼樣的生活,其實在你的內心中都會不經意地流露,你的心態會決定你以後的生活,是幸福還是奔波,我們每個人都有選擇自己生活的權利。生命應該有所堅持,而生存則可以是隨遇而安的。當你有這種境界的時候,你就不會因為生活的一些小事而煩惱。
讀莊子,最容易為莊子的表達形式所迷惑,其文字汪洋恣肆,意境雄渾飛越,想像奇特豐富,情致高邁曠達,給人以超凡脫俗與崇高美妙的感受,但對於莊子所表達的思想,人則感覺“身臨大海,望洋興嘆“,又如”深入寶山,空手而歸“,往往不得要領。
其實,莊子表達的思想正是最日常、最生活化的哲理。用莊子的話說,就是道在螻蟻,道在心稗,道在瓦甓,道在屎溺。莊子所主張的“道”普遍存在於一切事物當中,道不離於日常生活。
修道不必於日用平常之事外用功夫,只須於日常生活中無心而為,順任自然。自然地生活,自然地做事,運水搬柴,著衣吃飯,滌器煮水,煎茶飲茶…一道在其中,不修而修。
如果說《論語》是積極入世的政治哲學,那么《莊子》則是心靈超脫的生命哲學。儒家講“修身、齊家、治國、平天下”的方略,以莊子為代表的道家講的則是“不譴是非,以與世俗處”的道理。儒家講的是“學成文武藝,貸與帝王家”,其理想是“甘為天子臣,敢為帝王師”,而道家卻立志“不作帝王師,不為肉食謀”,其理想是“獨與天地精神往來,而不敖倪於萬物”。
莊子告訴我們對待名利、生死要做到“虛已無心”,意思是你可以活著,你也可以擁有名和利,但只要你心裏面不藏著名和利,不悅生惡死,不要被名利。生死束縛住,順應自然而為,方能解脫心靈。莊子傾心於精神的自由,求諸於個人心靈的安寧。
莊子在出世入世之間,行雲流水,順其自然,它的精義是生活。
我們今天生活的世界建築物越建越高,但我們的境界卻越來越低;高速路越修越寬,但我們的思路卻越走越窄;我們有了越來越多的食物,但營養狀況卻難以平衡;我們能夠運用的醫療手段越來越多,但健康標準變得越來越沒準兒;我們的收入越來越高,但道德水準卻未見突飛猛進;我們的開銷越來越大,但快樂的獲得越來越不易;我們的財富在成倍地增長,但自身的價值卻越來越模糊;我們擁有的知識越來越多,但判斷力卻越來越弱;我們已經征服了宇宙外層空間,但卻好象遺忘了我們自己的內心世界。
對於今天的世界,莊子的思想可以作為調整人心的清涼劑,有一份清醒的作用。在莊子的思想世界裡,沒有僵硬的陳規,沒有疲憊的奔波,也沒有恐怖的空虛,更沒有壓迫的痛苦。接近莊子,你會感到釋然,感到無憂無慮,感到自由自在。
在一個動盪喧囂的環境中,莊子的思想映射出一片寧靜的光輝。

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