《讀者參考叢書66:夢想的根基》是一本包羅萬象的文摘類讀物，全書收錄了“誠信的經濟價值”、“誰是我們一生中最重要的人”、“我們時代的愛情”、“股改：傷口崩裂後的系統性救贖”、“超女撩撥了我們哪裡”、“一個改革者的人生感悟”等幾十篇極具代表性的社會文章，讓你在輕鬆閱讀的同時，迅速了解社會動態。
基本介紹
- 書名：讀者參考叢書66:夢想的根基
- 出版社：學林出版社
- 頁數：248頁
- 開本：32
- 品牌：學林出版社
- 作者：《讀者參考叢書》編輯部 林雨
- 出版日期：2005年12月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7807300329
內容簡介,圖書目錄,文摘,
內容簡介
《讀者參考叢書66:夢想的根基》是由學林出版社出版的。
圖書目錄
營造黨內不同意見平等討論的環境
社團組織是衡量一個國家和諧程度的重要標誌
“與國際接軌”和“洋蔥頭型”社會結構
“節約型社會”首要在“節官”
中國外交三大難題
美國對華外交的宗教情結
中日：困境對雙方都不利
如果賓拉登們拿起核武器
解讀經濟成長的中國“謎團”
謹防經濟過快的政績誘因
低工資難以帶來經濟高增長
醫改十年：為何半數百姓看不起病
“旁觀”中國醫改——訪世界衛生組織駐中國代表貝漢衛
股改：傷口崩裂後的系統性救贖
京滬百萬富翁的理財“秘密”
今年獵頭最關注的七大行業
一個改革者的人生感悟——對話呂日周
“北大醉俠”孔慶東
樊錦詩：守望敦煌
父親錢基博對錢鐘書的舊式家教
蔣公入土為安
格林斯潘：世界影子總統17年
我們時代的愛情
性感音樂家馬友友：三個銷魂之吻點燃天籟愛情
中美擇偶標準大不相同
幫孩子接受家庭價值觀
男性與女性的差異奧秘
誰是我們一生中最重要的人
男人的友誼
相貌和心靈
討人喜歡的25個原則
察言是識人的關鍵
我們為何焦慮
“超女”撩撥了我們哪裡
海外媒體說“超女”
男女平等的角度
你真的比農民高貴?
在中國，是什麼讓我們如此冷漠
面對貪官，他們為何沉默
基礎教育在扭曲中掙扎
歷史教育亟待成“國策”
21世紀的教育應該教什麼——汪丁丁信孚問答錄
高校畢業生將實行就業見習制
專家：我國英語過熱大學語文
淪為“雞肋”
莫忽視“不完美”教育
中小學生為何深信老實人吃虧
“中國第一班主任”魏書生教育語絲
“泛話劇”時代是否來臨
余華：記錄兩個天壤之別的時代
張賢亮：誰說“無商不奸”?!
歷史之重與生命之輕——評陳鐵健選編、導讀的瞿秋白
作品選集《多餘的話》
21世紀：沒有文學經典的時代
文學不應一味“審醜”
中國作家為什麼偉大的不多
圖書印數下降，品種、庫存增長
少兒讀物“洋”盛“土”衰
台灣圖書西進加速
鳳凰衛視的故事
遏制文化消費的貴族化傾向
終有一天見天日
胡克實自述：“文革”中的團中央
吳敬璉與顧準的一段交往
夢想的根基——關於未來人類文明的描述
“家天下”與“國天下”——中美文化及意識形態的共處遠景
客觀理性地看待“郎顧之爭”
玄學捲土重來——神秘學說再次侵占科學領地
鄭和下西洋要紀念也應反思
從油荒看壟斷惡果
究竟由誰來監督“一把手”
推敲治安法條款
“婚檢”之爭看立法
“家庭出身”該取消了
越刮越猛的颶風——人之罪?
臭氧層已停止變薄，要恢復仍需多年
腦瓜越大越聰明?
中國海軍的“外向性”轉型
世界著名情報部隊
閒話南京人
廣東人為何要死守著自己的方言
深圳寓言
劃一個大圈，瀋陽坐中間
是誰要過別人的生活
馬英九當選國民黨主席影響深遠
風往“好人政治”的方向吹——港報評國民黨十七全的意義
台灣深處的憂鬱
呂、謝、蘇、遊民進黨“四套馬車”角力
俄羅斯人眼中的中國風情
中美地方政府辦公大樓對比反思
日本憑什麼
變革中的伊朗
印度：十億人口看病不愁
富國出了個“窮總理”
賭城大亨史蒂夫維恩
腳踏車：捲土重來?
世界十大熱門主題樂園
中央與地方幹部交流加大
“莫逼專家都做官”
四川建立行政過錯追究制度
中國浪費電 全球也少見
營養與智力
快餐時代的營養守則
吃粗糧也要分年齡段
近視，多吃護眼食品
巧用生物鐘為健康指數加分
過勞死容易欺負三種人
吃魚講究方法才有益心臟
中國每年約60萬人猝死
比爾·蓋茨的轉變
誠信的經濟價值
國外環保怪招
楚文化是韓國文化之源
中國文化遺產標誌——“四鳥環日”
寺、廟、祠、觀、庵的區別
今日說法
社團組織是衡量一個國家和諧程度的重要標誌
“與國際接軌”和“洋蔥頭型”社會結構
“節約型社會”首要在“節官”
中國外交三大難題
美國對華外交的宗教情結
中日：困境對雙方都不利
如果賓拉登們拿起核武器
解讀經濟成長的中國“謎團”
謹防經濟過快的政績誘因
低工資難以帶來經濟高增長
醫改十年：為何半數百姓看不起病
“旁觀”中國醫改——訪世界衛生組織駐中國代表貝漢衛
股改：傷口崩裂後的系統性救贖
京滬百萬富翁的理財“秘密”
今年獵頭最關注的七大行業
一個改革者的人生感悟——對話呂日周
“北大醉俠”孔慶東
樊錦詩：守望敦煌
父親錢基博對錢鐘書的舊式家教
蔣公入土為安
格林斯潘：世界影子總統17年
我們時代的愛情
性感音樂家馬友友：三個銷魂之吻點燃天籟愛情
中美擇偶標準大不相同
幫孩子接受家庭價值觀
男性與女性的差異奧秘
誰是我們一生中最重要的人
男人的友誼
相貌和心靈
討人喜歡的25個原則
察言是識人的關鍵
我們為何焦慮
“超女”撩撥了我們哪裡
海外媒體說“超女”
男女平等的角度
你真的比農民高貴?
在中國，是什麼讓我們如此冷漠
面對貪官，他們為何沉默
基礎教育在扭曲中掙扎
歷史教育亟待成“國策”
21世紀的教育應該教什麼——汪丁丁信孚問答錄
高校畢業生將實行就業見習制
專家：我國英語過熱大學語文
淪為“雞肋”
莫忽視“不完美”教育
中小學生為何深信老實人吃虧
“中國第一班主任”魏書生教育語絲
“泛話劇”時代是否來臨
余華：記錄兩個天壤之別的時代
張賢亮：誰說“無商不奸”?!
歷史之重與生命之輕——評陳鐵健選編、導讀的瞿秋白
作品選集《多餘的話》
21世紀：沒有文學經典的時代
文學不應一味“審醜”
中國作家為什麼偉大的不多
圖書印數下降，品種、庫存增長
少兒讀物“洋”盛“土”衰
台灣圖書西進加速
鳳凰衛視的故事
遏制文化消費的貴族化傾向
終有一天見天日
胡克實自述：“文革”中的團中央
吳敬璉與顧準的一段交往
夢想的根基——關於未來人類文明的描述
“家天下”與“國天下”——中美文化及意識形態的共處遠景
客觀理性地看待“郎顧之爭”
玄學捲土重來——神秘學說再次侵占科學領地
鄭和下西洋要紀念也應反思
從油荒看壟斷惡果
究竟由誰來監督“一把手”
推敲治安法條款
“婚檢”之爭看立法
“家庭出身”該取消了
越刮越猛的颶風——人之罪?
臭氧層已停止變薄，要恢復仍需多年
腦瓜越大越聰明?
中國海軍的“外向性”轉型
世界著名情報部隊
閒話南京人
廣東人為何要死守著自己的方言
深圳寓言
劃一個大圈，瀋陽坐中間
是誰要過別人的生活
馬英九當選國民黨主席影響深遠
風往“好人政治”的方向吹——港報評國民黨十七全的意義
台灣深處的憂鬱
呂、謝、蘇、遊民進黨“四套馬車”角力
俄羅斯人眼中的中國風情
中美地方政府辦公大樓對比反思
日本憑什麼
變革中的伊朗
印度：十億人口看病不愁
富國出了個“窮總理”
賭城大亨史蒂夫維恩
腳踏車：捲土重來?
世界十大熱門主題樂園
中央與地方幹部交流加大
“莫逼專家都做官”
四川建立行政過錯追究制度
中國浪費電 全球也少見
營養與智力
快餐時代的營養守則
吃粗糧也要分年齡段
近視，多吃護眼食品
巧用生物鐘為健康指數加分
過勞死容易欺負三種人
吃魚講究方法才有益心臟
中國每年約60萬人猝死
比爾·蓋茨的轉變
誠信的經濟價值
國外環保怪招
楚文化是韓國文化之源
中國文化遺產標誌——“四鳥環日”
寺、廟、祠、觀、庵的區別
今日說法
文摘
社團組織是衡量一個國家和諧程度的重要標誌
辛向陽
現在全球有大大小小4萬多個國際組織，這些國際組織不斷協調著各種事務，避免各種矛盾加劇。美國學者詹姆斯·N·羅西瑙在其《沒有政府的治理》一書中對此做了具體分析。他指出：“在國際體系關於合作與規制發展的一種表現形式是國際組織數量的增加——其中絕大多數對其成員做出了各種各樣的常規性管制。在1909年，全世界共有37個政府間協定組織（IGO）和76個非政府組織（NGO）；1951年相應數字分別為123個和832個；1986年分別達到337個和2649個。另一個顯示國際組織重要性日益增加的數字是，在二戰後的第一個十年。與國家或國際組織簽訂623個條約的締約方是國際組織；在二戰後的第二個十年間達到1051個；在第三個十年間達到2303個”。
在這樣一個逐步組織化和機制化的時代，各國完全可以通過談判來解決相互之間產生的各種矛盾與問題，無須訴諸武力。
解決國際問題的途徑正在向組織化和機制化轉變，同樣，解決國內的矛盾和問題也需要組織化和機制化。建設和諧社會的根本就在於建設一個組織化的、體系化的社會。我們現在存在的種種不和諧就在於在改革的過程中把人從“單位人”變成“社會人”後。“社會人”失去了組織性，解決問題的關鍵則在於把人從“社會人”變成“社會化的人”。
所謂“社會化”就是要把公民組織起來，使之在各種組織的框架內活動和提出自己的要求。胡錦濤同志在省部級主要領導幹部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話中說：“要充分發揮基層黨組織和共產黨員服務民眾、凝聚人心的作用，發揮城鄉基層自治組織協調利益、化解矛盾、排憂解難的作用，發揮社團、行業組織和社會中介組織提供服務、反映訴求、規範行為的作用。”在這三種組織中，社團組織和中介組織的作用是非常重要的，可以說，沒有成熟的社團組織及運行體制，構建一個真正意義上的和諧社會就是一句空話。社會能否保持穩定、處於有序和諧的狀態之中，很重要的一個條件是有沒有足夠的手段和途徑及時化解各種社會矛盾，使其不致達到激化和對抗的程度。
辛向陽
現在全球有大大小小4萬多個國際組織，這些國際組織不斷協調著各種事務，避免各種矛盾加劇。美國學者詹姆斯·N·羅西瑙在其《沒有政府的治理》一書中對此做了具體分析。他指出：“在國際體系關於合作與規制發展的一種表現形式是國際組織數量的增加——其中絕大多數對其成員做出了各種各樣的常規性管制。在1909年，全世界共有37個政府間協定組織（IGO）和76個非政府組織（NGO）；1951年相應數字分別為123個和832個；1986年分別達到337個和2649個。另一個顯示國際組織重要性日益增加的數字是，在二戰後的第一個十年。與國家或國際組織簽訂623個條約的締約方是國際組織；在二戰後的第二個十年間達到1051個；在第三個十年間達到2303個”。
在這樣一個逐步組織化和機制化的時代，各國完全可以通過談判來解決相互之間產生的各種矛盾與問題，無須訴諸武力。
解決國際問題的途徑正在向組織化和機制化轉變，同樣，解決國內的矛盾和問題也需要組織化和機制化。建設和諧社會的根本就在於建設一個組織化的、體系化的社會。我們現在存在的種種不和諧就在於在改革的過程中把人從“單位人”變成“社會人”後。“社會人”失去了組織性，解決問題的關鍵則在於把人從“社會人”變成“社會化的人”。
所謂“社會化”就是要把公民組織起來，使之在各種組織的框架內活動和提出自己的要求。胡錦濤同志在省部級主要領導幹部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話中說：“要充分發揮基層黨組織和共產黨員服務民眾、凝聚人心的作用，發揮城鄉基層自治組織協調利益、化解矛盾、排憂解難的作用，發揮社團、行業組織和社會中介組織提供服務、反映訴求、規範行為的作用。”在這三種組織中，社團組織和中介組織的作用是非常重要的，可以說，沒有成熟的社團組織及運行體制，構建一個真正意義上的和諧社會就是一句空話。社會能否保持穩定、處於有序和諧的狀態之中，很重要的一個條件是有沒有足夠的手段和途徑及時化解各種社會矛盾，使其不致達到激化和對抗的程度。
