《讀禮紀略》是中國的一部文言文書籍，由清代朱董祥編撰。本書共六卷，附《婚禮廣義》一卷，主要是對《周禮》內容的註解。
基本介紹
- 中文名：讀禮紀略
- 國家：中國
- 文章類型：古文，文言文
- 撰者：朱董祥
古籍簡介,四庫提要,
古籍簡介
《讀禮紀略》六卷附《婚禮廣義》一卷（浙江巡撫采進本）
四庫提要
國朝朱董祥撰。董祥字熊占，長洲人。是書成於康熙乙卯，乃其居父喪時所作。皆以糾正世俗之誤。其間有泥古而過者，如母喪齊衰三年，固古者喪無二斬之義。然自明洪武以後，凡律令之文，皆云為母斬衰。仍欲依《喪服》之文服齊衰，等而上之，將遵古禮為母期年耶？是亂王制也。昭穆祔遷之說，陸佃已與何、張異議。至同堂異室而無左昭右穆之次者，朱子已雲“為禮者猶執祔祖之文，似無意義”，而兩存其說矣。董祥必欲昭遷而穆不動，穆遷而昭不移，不幾於親盡者不必祧，而祧者不必親盡乎？其他微文瑣節，事事繩以古義。持之有故，言之成理，而實多滯礙而難行。至於喪親匿喪之類，皆律有正條，懸如日月，更不待齗齗辨論矣。後附《婚禮廣義》一卷，斟酌今古之間，較為易行。然皆前人家儀所已有，無勞復衍為也。──右“禮類”《儀禮》之屬九部，一百五卷，《附錄》四部，二十二卷，皆附《存目》。
讀禮札記（五則）
摘 要：《聘禮》鄭注“其相去也，公之使者七十步”，是指主國擯者五人加使者之介七人，其每兩人間距皆為三丈六尺，合之約為七十步；又《聘禮》鄭注“相人偶為敬”之“人偶”乃名詞，“相人偶為敬”意為以佐嘉賓行禮為敬；虎賁本為周王之近衛隊，後逐漸成為勇士的代稱，與軍隊編制無關，其長虎賁氏也非高級職官；北大本《儀禮註疏》斷《儀禮·喪服》鄭注“則劬非慈母也”為一句，乃誤從賈公彥之說；《漢書·藝文志》“今刪其要”之“要”，當依《周禮》鄭註解釋為典冊。
