讀史方輿紀要（精裝）

內容介紹

“且夫地利亦何常之有哉？函關、劍閣，天下之險也。秦人用函關卻六

國而有餘，迨其末也，拒群盜而不足。諸葛武侯出劍閣，震秦隴，規三輔；

劉禪有劍閣而成都不能保也。故金城湯池，不得其人以守之，曾不及培*（土

婁）之邱、泛濫之水。得其人，即枯木朽株，皆可以為敵難。是故九折之坂、

羊腸之徑，不在邛崍之道、太行之山；無景之豁、千尋之壑，不在岷江之峽、

洞庭之津。及肩之牆，有時百仞之城不能過也。漸車之澮，有時天塹之險不

能及也。知求地利於祟山深谷、名城大都，而不知地利即在指掌之際，烏足

與言地利哉！善乎，孫子之言曰：“我不欲戰，雖畫地而守之，敵不能與我

戰。我欲戰，敵雖高壘深溝，不得不與我戰。”然則變化無窮者，地利也。

地利之微，圖不能載，論不能詳，而變化於神明不測之心；所謂可以意會，

不可以言傳者乎？故曰：方圓奇偶，千秋不易也，伏羲以之畫八卦，大禹以

之演九疇。伍兩卒旅，千秋不易也，武侯以之列八陣，李靖以之變六花。城

郭山川，千秋不易也，起於西北者可以並東南，而起於東南者又未嘗不可以

並西北。故曰：不變之體，而為至變之用；一定之形，而為無定之準。陰陽

無常位，寒暑無常時，險易無常處。知此義者，而後可與論方輿。使銖銖而

度之，寸寸而比之，所尖必多矣。吾嘗考蒙古之用兵，奇變恍惚，其所出之

道，皆師心獨往，所向無前。故其武略比往古為最高。彼豈嘗求之于山海之

圖、里道之志哉？然則求地利於吾書，無乃猶是刻舟之見乎？吾慮舉足動步

或將有礙焉者也。客其益廣所聞，無過恃吾之書也已。”

或曰：“審如子言，則鄉導之於地利重矣。然則子之書其可廢乎？”

曰：“何可廢也？孫子言不用鄉導者不能得地利。然不得吾書，亦不可

以用鄉導。夫南行之不可以北轅也，東泛之不可以西楫也，此易知也。西北多山，而未嘗無沮洳之地；東南多水，而未嘗無險仄之鄉。此易知而不易知

者也，且夫一指蔽前，則泰山不見；十步易轍，則日景不分。使其惘惘焉左

陷大澤而不知，前入深谷而不悟，乃欲執途之人而求其為鄉導，鄉導其可恃

乎哉？何也？鄉導用之於臨時者也，地利知之於平日者也。平日未嘗於九州