《警幻仙姑賦》來自《紅樓夢》，該賦寫的是賈寶玉眼中的警幻仙姑的形象。文章從曹植的《洛神賦》中取意的地方很多。如“雲髻堆翠”、“風回雪舞”等等，即曹植所寫“雲髻峨峨”、“飄飄兮若流風之回雪”、“若將飛而未翔”、“含辭未吐”、“動無常則，若危若安；進止難期，若往若還”。像這樣取喻相同的地方有不少，作者是有意使人聯想到曹植夢遇洛神一事，所以作這樣的模擬。作為賦體文章，文中反覆鋪陳，不厭其煩地比喻，誇飾有加地讚嘆，這一大篇文字，只說了一個字，那就是“美”。從這篇賦中，讀者可以窺見作者運用語言的綺麗才華。
基本介紹
- 作品名稱：警幻仙姑賦
- 創作年代：清代
- 作品出處：《紅樓夢》
- 文學體裁：賦
- 作者：曹雪芹
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作品原文
歌音未息，早見那邊走出個美人來，翩躚裊娜，與凡人大不相同。有賦為證：
方離柳塢1，乍出花房2。但行處3，鳥驚庭樹；將到時，影度迴廊4。仙袂乍飄兮5，聞麝蘭之馥郁6；荷衣欲動兮7，聽環佩之鏗鏘8。靨笑春桃兮9，雲髻堆翠10；唇綻櫻顆兮11，榴齒含香12。纖腰之楚楚兮13，風回雪舞14；珠翠之輝輝兮，滿額鵝黃15。出沒花間兮，宜嗔宜喜16；徘徊池上兮，若飛若揚。蛾眉欲顰兮17，將言而未語；蓮步乍移兮18，欲止而仍行。羨美人之良質兮，冰清玉潤，羨美人之華服兮，閃爍文章19。愛美人之容貌兮，香培玉篆20；比美人之態度兮，鳳翥龍翔21。其素若何22？春梅綻雪23；其潔若何？秋蕙披霜24；其靜若何25？松生空谷；其艷若何？霞映澄塘；其文若何26？龍游曲沼27；其神若何？月射寒江。遠慚西子28，近愧王嬙。生於孰地29，降自何方？若非宴罷歸來，瑤池不二31；應定吹簫引去，紫府無雙者也。
（出自《紅樓夢》第五回。）
注釋譯文
作品注釋
1．塢：小的障堡。柳塢，柳樹成林如屏障。
2．乍：初。
4．影度迴廊：先見曲廊上身影移動。
5．仙袂（mèi）乍飄兮：袂，衣袖。兮，語助詞，相當於“啊”或“呀”。
6．麝蘭：香料，香草。馥郁：芳香濃烈。
8．環佩：古人身上的佩玉，行動時相碰叮叮作聲。
9．靨笑春桃：臉上笑靨艷如桃花。古人常說“桃花似笑”。
10．雲堆翠髻：烏黑的髮髻如雲隆起。古代女子有一種梳得很高的髮式叫雲髻。堆，隆起。“翠”、“青”、“綠”等詞，常代“黑”作形容頭髮顏色的修飾詞。
11．唇綻櫻顆：形容嘴唇好像櫻桃綻裂。
12．榴齒：形容牙齒如石榴顆粒。
13．楚楚：原指鮮明的樣子，引申為好看。
14．迴風舞雪：形容身姿蹁躚。
16．宜嗔宜喜：意思是不論生氣還是高興，總是很美的。
17．“蛾眉”二句：意思是說笑惱之情見於眉目之間，有一種欲言未言的神態。顰，皺眉頭。
18．蓮步：舊時稱美人纖足行步為蓮步。這二句說行步難察形跡。
19．閃灼：鮮明，絢爛。文章：花紋。這四句說仙姑性行如冰之清、玉之潤，衣著鮮明、華美。
20．香培玉篆：好像用香料造就，美玉雕成。
21．鳳翥（zhù）龍翔：龍飛鳳舞，形容風采姿態的高超。翥，鳥飛。
22．其素若何：意思是：“她素雅的風格像什麼？”
23．綻雪：在雪中開放。
24．被霜：覆蓋著霜。
25．靜：穩重，端莊。
26．文：文彩。
27．龍游曲沼：傳說龍耀五彩，所以用游龍來作比喻。沼，池子。
29．孰：何。
30．信矣乎：意思是：“真的呀！”表示感嘆。
32．如斯：如此。
作品譯文
就像鳥兒剛剛飛離柳樹芳林，又像蝴蝶飛離花房，香灑全身。美麗的仙子啊，你走到哪裡都是風光一片，就連園中的小鳥看見你，都會驚訝你的美麗，離開枝頭，跟在你的身後飛鳴殷勤。你輕盈的腳步剛一移動，你苗條的身影，就在九曲迴廊上搖曳光臨；你寬闊的衣袖剛一飄起，濃郁的蘭麝早已芳香沁人；你荷花般的裙裾輕輕移動，早已傳來環佩叮咚的一片玉音。臉上的笑靨能和春桃媲美，祥雲般的髮髻，像流淌的小溪垂灑在耳鬢。微笑的玉口如櫻桃般大小，石榴般的牙齒，含香紅唇。看那妖嬈的身段，顫微微的就像雪花飛舞，清風吐波靜無塵。和珠玉釵環交相輝映的，是那鵝黃和鴨綠。在眉毛和額頭上，蘊含著彩色的光暈。你在萬花叢中時隱時現，生氣和高興，都一樣的美麗動人。你在池邊留戀玩賞，風吹衣帶，輕飄飄的，美輪美奐。蠶絲般的眉毛將要皺起，想要說話，卻欲言又止，始終沒有發出聲音。蓮花般的腳步輕輕抬起，想要停下來卻又落在地上向前找尋。
我愛慕仙子的優良品質，像冰那樣晶瑩清澈透明，像玉那樣潔白清芬。我愛慕仙子的華貴衣裳，閃爍的光彩映襯出燦爛的花紋。我愛慕仙子那傾國傾城的容貌，如同用香料做成了玉石，然後再雕出那美得天下難找，地上難尋的玉人。仙子的風姿好有一比啊，就像飛舞的鳳凰在空中舒展，又像起舞的神龍在雲中歌吟。你的潔白像什麼，白梅帶雪開在早春。你的清純像什麼，秋蕙披霜不染纖塵。你的寧靜像什麼，幽谷青松自成獨林。你的艷麗像什麼，朝霞映紅池塘里的繽紛；你的文雅像什麼，長龍在曲池中緩緩悠遊的波紋；你的神采像什麼，猶如晶瑩的江水照著皎潔的月兒畫一輪。這樣沉魚落雁的容貌，哪個美人能比得上啊？羞愧了那位浣紗沉魚的西施女；還有那位遠嫁塞北，讓空中飛行的大雁看見她，只顧欣賞美麗，忘了扇動翅膀而跌落雲頭的王昭君。
太神奇了，我的仙子啊！你生在何地，來自何方？為何長得這樣美麗，這樣動人？我相信，就是在天上的瑤池也找不到像你這樣的第二個，那裡的七仙女，沒有你這樣舉止文雅，丰姿絕倫。至於在神仙洞府里，你的容貌，更是天上難找，地下難尋。獨一無二，俊俏超群。我知道了：你是從天庭宴會上剛剛歸來，你是不是坐在瑤池邊上的，那位最美麗最尊貴的上座佳賓。你是仙宮中舉世無雙的好姑娘，天地間最最美麗的化身。你究竟是誰啊？我的警幻仙子，如此的美麗，你是一位絕無僅有的神仙美人。
相關背景
警幻仙姑的形象完全是出於虛構的，只因為小說要有太虛幻境的情節，才要虛構出這樣一個仙子來。所以，她的形象並不是也沒有必要寫得全個性化。同時，既寫了仙子，就得把她的美貌鋪張渲染一番，以顯得合理相稱，因而也就不得不借用一般小說所慣用的套頭。脂硯齋批註說：“按此書凡例，本無贊賦閒文；前有寶玉二詞，僅復見此一賦，何也？蓋此二人乃通部大綱，不得不用套。前詞卻是作者別有深意，故見其妙；此賦則不見長，然變不可無者也。”末二句話有一點是對的：賦的本身沒有多大意義。附帶應說明的是，脂硯齋批註中“此書凡例”的說法，指的是《紅樓夢》一書的體例，並非指甲戌本卷首的《凡例》等。中國古典小說在介紹人物或描寫景物時，常插入這一類的“贊賦閒文”，唯獨此書體例上有區別，基本上不用這種套頭，所以脂硯齋在批註中特為指明。
曹雪芹畫像