《警官高等職業教育系列教材·法理學》是2008年中國政法大學出版社出版的圖書。本書主要介紹了法的概念、法的淵源與效力、法的結構與體系等內容。
基本介紹
- 書名:警官高等職業教育系列教材·法理學
- ISBN:9787562031543
- 頁數:177頁
- 出版社:中國政法大學出版社
- 出版時間:2008年2月1日
- 裝幀:平裝
- 開本:16
內容簡介,目錄,文章節選,
內容簡介
《警官高等職業教育系列教材?法理學》進入新世紀以來,伴隨著“依法治國”方略的大力推進和高等職業教育事業的迅猛發展,我國司法警官職業教育事業也迎來了蓬勃發展的春天。作為高等教育的重要組成部分,警官類高等職業院校經過結構調整、資源重組和內涵建設,其辦學層次和教育質量穩步提高,為社會輸送了一大批套用型人才。在肯定成績的同時,我們也清醒地認識到,社會對職業型、套用型人才的要求越來越高,警官類高等職業院校現有的教材體系已相對滯後,圖書市場上雖然不乏有關這方面的教材,但理論性、學術性太強,缺乏針對性,不能適應高等職業教育所強調的理論知識傳授以“必需、夠用”為度,突出職業性和套用技能培養的要求。
目錄
導論
第一節 法學的概念與體系
第二節 法理學
第三節 法學教育與高職法學教育
第一章 法的概念
第一節 法的定義
第二節 法的特徵
第三節 法的本質
第二章 法的淵源與效力
第一節 法的淵源
第二節 法的分類
第三節 法的效力
第三章 法的結構與體系
第一節 法的要素
第二節 法律體系
第四章 法律行為
第一節 法律行為概述
第二節 法律行為的構成
第三節 法律行為的分類
第五章 法律關係
第一節 法律關係的概念和分類
第二節 法律關係主體
第三節 法律關係的內容
第四節 法律關係的客體
第五節 法律關係的形成、變更與消滅
第六章 法律責任
第一節 法律責任的概念與構成
第二節 法律責任的分類
第三節 歸責與免責
第七章 立法
第一節 立法概述
第二節 立法的基本原則
第三節 立法程式
第八章 法的實施
第一節 守法
第二節 執法
第三節 司法
第四節 法律監督
第九章 法律解釋與法律推理
第一節 法律解釋
第二節 法律推理
第十章 法的演進
第一節 法的起源
第二節 法的歷史發展
第十一章 法的作用
第一節 法的作用概述
第二節 法的規範作用
第三節 法的社會作用
第四節 法的作用的局限性
第十二章 法與社會
第一節 法與經濟
第二節 法與政治
第三節 法與文化
第十三章 法治與法治國家
第一節 法治概述
第二節 法治國家概述
參考書目
文章節選
第一章 法的概念
第一節 法的定義
一、法和法律的詞源
(一)法和法律的詞源
在了解法的概念之前,我們首先要了解法的詞源和詞義。關於“法’’字的來源,在中國古代曾有神獸決獄的傳說:上古時代舜帝委任皋陶為司法官。皋陶正直無私,執法公正,他在處理案件時,若有疑難,就令人牽出一頭神獸,該神獸名廌,又名獬豸。它的頭上長著一支獨角,鋒利無比,故又俗稱獨角獸。獬豸有分別罪與非罪的本能,有罪則觸,元罪則不觸。見人爭鬥時,用它的一隻角向無理、有罪的一方觸去,是非曲直,立見分曉。這就是中國古代的神明裁判。所以,最初在西周金文中寫作的“}廛”字,是一個意象豐富的象形文字。漢代許慎《說文解字》說:“灋,刑也。平之如水,故從水;麂,所以觸不直者去之,從去。”
古文“灋”字由三部分組成:氵、廌、去。氵,平坦之如水,喻示著法像水一樣平,是為公平、公正;庸,神獸。《說文解字》說:“解庸,獸也。似山羊一角。古者決訟,令觸不直。”《後漢書》說:“獬豸神羊,能別曲直。”在這裡,庸為圖騰動物,一角之神獸,代表正直、正義,具有審判功能,能為人分清是非曲直。去,即對不公正行為的懲罰。判決把人從原來的部落、氏族中驅逐出去,或交由神明判決,由神獸“觸不直者去之”。……
第一節 法的定義
一、法和法律的詞源
(一)法和法律的詞源
在了解法的概念之前,我們首先要了解法的詞源和詞義。關於“法’’字的來源,在中國古代曾有神獸決獄的傳說:上古時代舜帝委任皋陶為司法官。皋陶正直無私,執法公正,他在處理案件時,若有疑難,就令人牽出一頭神獸,該神獸名廌,又名獬豸。它的頭上長著一支獨角,鋒利無比,故又俗稱獨角獸。獬豸有分別罪與非罪的本能,有罪則觸,元罪則不觸。見人爭鬥時,用它的一隻角向無理、有罪的一方觸去,是非曲直,立見分曉。這就是中國古代的神明裁判。所以,最初在西周金文中寫作的“}廛”字,是一個意象豐富的象形文字。漢代許慎《說文解字》說:“灋,刑也。平之如水,故從水;麂,所以觸不直者去之,從去。”
古文“灋”字由三部分組成:氵、廌、去。氵,平坦之如水,喻示著法像水一樣平,是為公平、公正;庸,神獸。《說文解字》說:“解庸,獸也。似山羊一角。古者決訟,令觸不直。”《後漢書》說:“獬豸神羊,能別曲直。”在這裡,庸為圖騰動物,一角之神獸,代表正直、正義,具有審判功能,能為人分清是非曲直。去,即對不公正行為的懲罰。判決把人從原來的部落、氏族中驅逐出去,或交由神明判決,由神獸“觸不直者去之”。……