《譚嗣同傳記》是現代鄧譚洲編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 作品名稱:譚嗣同傳記
- 作品別名:譚嗣同傳記
- 作者:鄧譚洲
- 創作年代:現代
- 類別:哲學
- 題材:人物傳記
- 語言:國語
- 字數:16.6萬
- 出版社:上海人民出版社1981年出版
《譚嗣同傳記》是現代鄧譚洲編著的一部哲學著作。
《譚嗣同傳記》是現代鄧譚洲編著的一部哲學著作。內容簡介作者閱讀了譚嗣同的全部著作,同時邇閱讀了近現代有關譚氏的傳記與論著,並進行了實地調查,力圖把傳、論結合起來,既介紹其生平事跡,也分析其思想的淵源、影響。作者認為,譚氏...
《譚嗣同傳》是清代思想家梁啓超創作的一篇散文,出自《飲冰室合集》。原文 譚君字復生,又號壯飛,湖南瀏陽縣人。少倜儻有大志,淹通群籍,能文章,好任俠,善劍術。父繼洵,官湖北巡撫。幼喪母,為父妾所虐,備極孤孽苦,故...
《長劍悲歌英雄淚――譚嗣同傳》是1999-01百花文藝出版社出版的書籍,作者是劉明銀。內容介紹 戊戌變法六君子之一譚嗣同,少懷奇志,習武尚義;及至 青年,熱血奔放,惟求維新,遂與梁啓超、康有為為伍,創辦學 堂,鼓吹變法,終成百日維新...
《新編歷史小叢書:譚嗣同》是連載於起點中文網的一部傳記類網路小說,作者是王克駿。內容簡介 譚嗣同,湖南瀏陽人,中國近代著名政治家、思想家,維新派人士。其所著的《仁學》,是維新派的第一部哲學著作,也是中國近代思想史中的重要...
一、譚嗣同研究的四個發展階段 二、台港與海外的譚嗣同研究 三、譚嗣同研究的若干特點 第三章 清末民初的譚嗣同研究(1898—1919)一、關於譚嗣同的傳記 二、譚嗣同文集的編纂和出版 三、清末民初對譚嗣同的評論與宣傳 第四章 民國時期的...
《譚嗣同》是長春電影製片廠拍攝的歷史題材影片,由陳家林執導,達式常、宋曉英、王玉梅、王志華、王洪生、王洪濤等主演,於1984年上映。該片以譚嗣同為中心人物,再現了戊戌變法的過程,歌頌了仁人志士慷慨就義、獻身民族的崇高精神。劇情...
陳弘緒)柳敬亭傳(黃宗羲)馬伶傳(侯方域)戴文進傳(毛先舒)大鐵椎傳(魏禧)江天一傳(汪琬)閻典史傳(邵長蘅)八大山人傳(陳鼎)左忠毅公逸事(方苞)海瑞傳(《明史》)陽曲傅先生事略(全祖望)譚嗣同傳(梁啓超)……
這本小書,不是譚嗣同的傳記,而是透過他的一生行跡和他的作品,勾畫出他的思想發展,展示了他的心路歷程。本書分述了譚嗣同的性格、身世與環境、心路歷程及仁學思想體系,為當代一重要學術創穫,受到國際學術界高度評價。作者介紹 張灝...
梁啓超生平傳記見於前篇。戊戌政變以後,清廷大肆緝捕維新派,並將譚嗣同、康廣仁、楊銳、楊深秀、劉光第、林旭等六人殘酷殺害,此六人史稱“戊戌六君子”。梁啓超感於此六人的慷慨犧牲,滿懷悲憤地寫成此書。 此書共分六篇,包括《康...
《戊戌喋血記》是2007年灕江出版社出版圖書,作者是任光椿。內容簡介 公元1898年(戊戌年)6月11日.到9月21日,在古老的清政府皇城北京,以康有為、梁啓超和譚嗣同等“戊戌六君子”為首的資產階級維新派,在光緒帝的支持下,發動了一場...
這是一部關於早期中國知識分子的四個領袖人物——康有為、譚嗣同、章炳麟、劉師培的研究論著。它不是一部關於他們的思想傳記集。我的注意力放在19世紀90年代初到1911年這一時期他們的思想發展上,並以此作為探索“轉變時期”(1890—1911)...
《草原英雄》獲國家二等獎,《中國歷代詩家圖卷》獲中國藝術節天鵝藝術大獎,《譚嗣同》被收入《中國新文藝大系·美術集》,《老子出關圖》等四幅作品參加“一九九一年美術慶典第十七回日本東京展”,1992年列入英國劍橋國際傳記中心和...
譚嗣同傳 附烈宦寇連材傳 附錄 改革起原 湖南廣東情形 光緒聖德記 中國四十年來大事記(一名李鴻章)序例 第一章 緒論 第二章 李鴻章之位置 第三章 李鴻章未達以前及其時中國之形勢 第四章 兵家之李鴻章上 第五章 兵家之李鴻章下 ...
《譚嗣同》(傳記文學,1995年香港天地圖書公司出版)《黃興》(長篇傳記文學,1995年文化藝術出版社出版)《蔡鍔》(傳記文學,1995年香港天地圖書公司出版)《將軍行——蔡鍔傳》(傳記文學,北京團結出版社出版)《火城》(長篇紀實文學...
《*苦與*樂》是梁啓超文學作品精華選集,內容涉及時評政論、遊記家書、學術雜談、人物傳記,比較全面地反映了梁啓超人生脈絡和作品風格。書中收錄其具有代表性的名篇《*苦與*樂》《敬業與樂業》《譚嗣同傳》《趣味教育與教育趣味》等,既...
“歷史家”和其所寫的傳記 ——關於梁啓超撰兩種《譚嗣同傳》及其他 《新民說》略論 評 議(張 勇)印象記(高瑩瑩)叢書信息 講學社叢書 (共3冊), 這套叢書還有 《現代世界的誕生》,《後革命時代的中國》
以心挽劫是中國譚嗣同用語。指以“心力”挽救世界,拯助眾生。認為“緣劫運既由心造,自可以心解之”(《仁學》),其“心解”的關鍵,在去“機心”(“疑忌巧詐”之心),明人“心源潔”。故自稱“嗣同既悟心源,便欲以心度...
梁啓超《戊戌政變記 譚嗣同傳》:若變起,足下以一軍敵彼二軍,保護聖主,復大權,清君側,肅宮廷,指揮若定,不世之業也。清君側。——清· 梁啓超《譚嗣同傳》用法 作謂語、定語;指清除君主身旁的佞臣。歷史事件 ①歷史上第一次...
60年代初至80年代初在瀏陽縣一中任語文教員,此期間對王夫之、譚嗣同等進行深入研究,出版了《譚嗣同傳論》、《王船山傳論》。1984年調回湖南省社會科學院,任哲學研究所研究員、研究室主任、《船山學刊》副主編等職。還著有《韓愈研究...