基本介紹
- 中文名:識差別
- 性質:佛教術語
- 出處:《法相辭典》
- 編著:朱芾煌
- 原著:瑜伽九卷十九頁
- 拼音:shichabie
佛教術語,瑜伽九卷十九頁雲:眼識云何?謂於當來依止眼根了別色境識、所有福非福不動行所熏發種子識,及彼種子所生果識,如眼識,如是乃至意識、應知亦爾。由...
佛學術語,成唯識論五卷十頁雲:論曰:次中思量能變識後,應辯了境能變識相。此識差別、總有六種。隨六根境,種類異故。謂名眼識、乃至意識。隨根立名,具五...
真諦從種識不分的立場,主張種子是假而無體,阿黎耶識是實而有體;而種子的相續即是阿黎耶識的相續,而不承認種子生種子。護法一系從諸識差別的立場,主張種子與...
在心識論方面,真諦繼承“一種七現”的“一心論”而提出“一意識論 ”,主張阿陀那識即是染污意;唯識今學強調別體別用的“諸識差別”,區分阿陀那識與末那識...
美國傳播學者蒂奇納(P. Tichenor)、多諾霍(G. Donohue)和奧里恩(C. Olien)在1970年發表的《大眾傳播流動和知識差別的增長》一文中提出了‘知識溝假設(knowledge-...
·蒂奇納(Phillip Tichenor) 、多諾霍(G. Donohue)和奧里恩(C. Olien)在1970年發表的《大眾傳播流動和知識差別的增長》一文中提出了‘知識溝假設(knowledge-gap ...
知識溝假說是1970年蒂奇納等人在《大眾傳播流動和知識差距增長》一文中提出的。 隨著大眾媒介向社會傳播的信息日益增加,社會經濟情況較好的人將比社會情況較差的人以...
同時,在戰略差距的背後。還存在一個潛在的知識差距,它體現了企業已有知識和實現其戰略所需知識兩者之間的差距。因此,戰略差距是知識差距的外在體現.歸根到底,是知...