《謝高昌王送沙彌及國書綾絹等啟》是唐代玄奘創作的一篇散文，出自《全唐文》。
基本介紹
- 作品名稱：謝高昌王送沙彌及國書綾絹等啟
- 出處：《全唐文》
- 作者：玄奘
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：散文
作品原文,作者簡介,
作品原文
謝高昌王送沙彌及國書綾絹等啟
奘聞江海遐深，濟之者必憑舟楫；群生滯惑，導之者實假聖言。是以如來運一子之大悲，生茲穢土；鏡三明之慧日，朗此幽昏。慈雲蔭有頂之天，法雨潤三千之界，利安已訖，舍應歸真。遺教東流，六百餘祀。騰會振輝於吳洛，讖什锺美於秦涼，不墜元風，鹹匡勝業。但遠人來譯，音訓不同，去聖時遙，義類差舛。遂使雙林一味之旨，分成當現二常；他化不二之宗，析為南北兩道；紛紜爭論，凡數百年，率土懷疑，莫有匠決。玄奘宿因有慶，早豫緇門；負笈從師，年將二紀；名賢勝友，備悉諮詢；大小乘宗，略得披覽：未嘗不執卷躊躇，捧經侘傺，望給園而翹足，想鷲嶺而載懷。欲一拜臨，啟伸宿惑，然知寸管不可窺天，小蠡難為酌海，但不能棄此微誠，是以束裝取路，經塗荏苒，遂到伊吾。
伏惟大王稟天地之淳和，資二儀之淑氣，垂衣作王，子育蒼生，東抵大國之風，西撫百戎之俗，樓蘭、月氏之地，車師、狼望之鄉，並被深仁，俱沾厚德。加以欽賢愛士，好善流慈，憂矜遠來，曲令引接。既而至止，渥惠逾深，賜以話言，闡揚法義。又蒙降結娣季之緣，敦獎友於之念，並遺書西域二十餘番，煦飾殷勤，令遞餞送。又湣西遊煢獨，雪路淒寒，爰下明敕，度沙彌四人，以為侍伴。法服綿帽，裘毯鞋襪，五十餘事，及綾絹金銀錢等，令充二十年往還之資。伏對驚慚，不知啟處。決交河之水，此澤非多；舉蔥嶺之山，方恩豈重？懸度凌溪之險，不復為憂；天梯道樹之鄉，瞻禮非晚。倘蒙允遂，則誰之力焉？王之恩也！然後展謁眾師，稟承正法，歸還翻譯，廣布未聞。翦邪見之稠林，絕異端之穿鑿，補像化之遺闕，定元門之指南。庶此微功，用答殊澤。又前途既遠，不獲久留，明日辭違，預增淒斷。不任銘荷，謹啟謝聞。
作者簡介
玄奘（600或602~664年）唐初高僧，佛經翻譯家。俗姓陳，名褘，洛州緱氏（今河南偃師）人，13歲出家，玄奘為其法號。苦心研習佛家經典，四處訪師求學。在遊歷及研讀各派理論過程中，他發現疑難甚多，佛經譯本缺乏，屢見舛錯，遂決心西行佛教聖地——天竺求法解惑。於貞觀三年（629年）從長安出發，過玉門關，穿越戰亂不已的邊境，經中亞，進入北印度，跋涉高山雪嶺，荒漠流沙，歷盡艱辛。貞觀十六年（642年）在曲女城（今印度卡諾吉城）舉行的佛學辯證大會上，他為論主，獲譽甚高。貞觀十九年（645年）回到長安，歷時10餘年，行程5萬里。回國後，在唐太宗的支持下，先後主持弘福寺和大慈恩寺的譯場，並修大雁塔，以保存佛經。主持譯經75部、1335卷。授業弟子數千人，成為中國佛教法相宗的創始人。《大唐西域記》一書是他回國後，口述旅行中的豐富見聞，由弟子筆錄而成，是重要的歷史文獻。
