《謝鐸及茶陵師派》是關於謝鐸及茶陵詩派的綜合性研究著作。作者詳細考查論述了謝鐸的生平、交遊、著作、思想、文學創作及特色等各個方面，進而論述了其與茶陵詩派的關係，特別是他與茶陵詩派領袖李東陽的交往情況。書中還論及李東陽及茶陵詩派主要成員的文學主張及創作，確定了謝鐸及茶陵詩派在文學史上的地位。 書中對謝鐸的事跡及詩文進行了系年，並附錄了有關謝鐸生平、著作的部分文獻。
基本介紹
- 書名：謝鐸及茶陵師派
- 出版社：中華書局
- 頁數：635頁
- 開本：32
- 品牌：中華書局
- 作者：林家驪
- 出版日期：2008年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787101060140, 7101060145
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,後記,序言,
基本介紹
內容簡介
《謝鐸及茶陵師派》由中華書局出版。
作者簡介
林家驪，1951年11月19日生，浙江溫嶺人，文學博士。美國哈佛大學訪問學者。1983年7月杭州大學畢業後留校任教至今，現為浙江大學人文學院中文系教授，中國古代文學專業博士生導師。主要研究方向為中國周秦漢魏晉南北朝文學，兼及浙地文學。承擔國家、教育部、一浙江省社科規劃項目多項，在《文學評論》、《文史》、《文學遺產》、《文獻》、《中華文史論叢》、《中國古代、近代文學研究》、《浙江大學學報》等刊物。發表論文數十篇，有著作《沈約研究》、《楚辭·九章集校集釋》、《新譯阮籍詩文集》、《吳均集校注》等，曾獲教育部第三屆中國高校人文社會科學研究優秀成果獎三等獎等。
圖書目錄
序一
序二
緒論
第一章 謝鐸籍貫故里、家世、生平事跡考
第一節 謝鐸籍貫故里考
第二節 謝鐸家世考
第三節 謝鐸生平事跡考
第二章 謝鐸交遊考略
第一節 謝鐸交遊考
第二節 謝鐸與茶陵詩派領袖李東陽
第三章 謝鐸著述考
第一節 謝鐸《桃溪集》的編纂與流傳
第二節 謝鐸其他著述考
第四章 謝鐸的理學思想與浙東學派
第一節 謝鐸時代的理學思想背景
第二節 謝鐸的理學思想
第三節 謝鐸與浙東理學的歷史淵源
第五章 謝鐸的史學思想
第一節 謝鐸生活時代的歷史背景
第二節 謝鐸的天命觀
第三節 謝鐸的歷史順變觀及歷史真實觀
第四節 謝鐸的明君觀與賢臣觀
第五節 謝鐸對權奸誤國的批判思想
第六節 謝鐸反濫賞、反酷刑、反濫刑的思想
第六章 謝鐸的教育思想
第一節 謝鐸生活時代的教育狀況
第二節 謝鐸任南京國子監祭酒時期的教育思想
第三節 謝鐸任禮部侍郎兼國子祭酒時期的教育思想
第四節 謝鐸創辦經營會緦庵和方岩書院時期的教育思想
第七章 謝鐸的文學成就
第一節 謝鐸生活時代的文壇狀況
第二節 謝鐸的文學思想
第三節 謝鐸詩歌的思想內容
第四節 謝鐸詩歌的藝術特色
第五節 謝鐸文章的思想和藝術
第八章 謝鐸事跡詩文系年
第九章 李東陽及茶陵詩派其他成員的文學主張及創作
第一節 李東陽的文學主張及創作
第二節 茶陵詩派早期成員的文學主張及創作
第三節 茶陵詩派後期成員的文學主張及創作
第十章 謝鐸及茶陵詩派在文學史上的地位
第一節 謝鐸及茶陵詩派成員的評價
第二節 明中期以來茶陵詩派評價述略
第三節 茶陵詩派的文學史地位及評價
附錄
明史·謝鐸傳
嘉靖太平縣誌·謝鐸傳
方石先生行狀
明故通議大夫禮部右侍郎管國子監祭酒事致仕贈禮部尚書諡文肅謝公神道碑
方石先生墓志銘
桃溪淨稿序
桃溪雜稿序
桃溪淨稿序
桃溪淨稿後序
桃溪類稿序
主要參考文獻及引用書目
後記
序二
緒論
第一章 謝鐸籍貫故里、家世、生平事跡考
第一節 謝鐸籍貫故里考
第二節 謝鐸家世考
第三節 謝鐸生平事跡考
第二章 謝鐸交遊考略
第一節 謝鐸交遊考
第二節 謝鐸與茶陵詩派領袖李東陽
第三章 謝鐸著述考
第一節 謝鐸《桃溪集》的編纂與流傳
第二節 謝鐸其他著述考
第四章 謝鐸的理學思想與浙東學派
第一節 謝鐸時代的理學思想背景
第二節 謝鐸的理學思想
第三節 謝鐸與浙東理學的歷史淵源
第五章 謝鐸的史學思想
第一節 謝鐸生活時代的歷史背景
第二節 謝鐸的天命觀
第三節 謝鐸的歷史順變觀及歷史真實觀
第四節 謝鐸的明君觀與賢臣觀
第五節 謝鐸對權奸誤國的批判思想
第六節 謝鐸反濫賞、反酷刑、反濫刑的思想
第六章 謝鐸的教育思想
第一節 謝鐸生活時代的教育狀況
第二節 謝鐸任南京國子監祭酒時期的教育思想
第三節 謝鐸任禮部侍郎兼國子祭酒時期的教育思想
第四節 謝鐸創辦經營會緦庵和方岩書院時期的教育思想
第七章 謝鐸的文學成就
第一節 謝鐸生活時代的文壇狀況
第二節 謝鐸的文學思想
第三節 謝鐸詩歌的思想內容
第四節 謝鐸詩歌的藝術特色
第五節 謝鐸文章的思想和藝術
第八章 謝鐸事跡詩文系年
第九章 李東陽及茶陵詩派其他成員的文學主張及創作
第一節 李東陽的文學主張及創作
第二節 茶陵詩派早期成員的文學主張及創作
第三節 茶陵詩派後期成員的文學主張及創作
第十章 謝鐸及茶陵詩派在文學史上的地位
第一節 謝鐸及茶陵詩派成員的評價
第二節 明中期以來茶陵詩派評價述略
第三節 茶陵詩派的文學史地位及評價
附錄
明史·謝鐸傳
嘉靖太平縣誌·謝鐸傳
方石先生行狀
明故通議大夫禮部右侍郎管國子監祭酒事致仕贈禮部尚書諡文肅謝公神道碑
方石先生墓志銘
桃溪淨稿序
桃溪雜稿序
桃溪淨稿序
桃溪淨稿後序
桃溪類稿序
主要參考文獻及引用書目
後記
文摘
第一章 謝鐸籍貫故里、家世、生平事跡考
謝鐸是明代成化、弘治、正德年間一位有成就的文學家，“茶陵詩派”的重要成員。在“台閣體”詩風籠罩文壇的時候，謝鐸提出了明道、紀事、重情、復古的文學主張，並身體力行，創作了大量反映現實的詩歌，為當時詩風的轉變做出了很大貢獻，與謝鐸同時或稍後的李東陽、陳音、王廷相、顧磷等人，都曾給予他很高的評價。然而，今天流行的各本文學史，在談及“茶陵詩派”時，雖然亦提及謝鐸，並將他列於李東陽之後的重要位置，但在評價“茶陵詩派”時，卻都只舉李東陽的文學主張及詩歌為例，對謝鐸不置一詞。究其因有二：一是謝鐸的生平不為人所熟悉，其雖《明史》有傳，但甚簡，他三次在朝為官，三次因各種原因離職返鄉，不像李東陽“四十八年不出國門”，一直在朝，且官位顯著；二是他的著述流傳不廣，影響不大，明人有自己整理自己著述的習慣，謝鐸也不例外，他在世時曾將自己的著述整理為《桃溪雜稿》，身後又經李東陽芟定為《桃溪淨稿》八十四卷，其中詩集四十五卷，文集三十九卷，正德十六年由台州知府顧磷刊刻行世，然因未收入《四庫全書》，後來散失殆盡。《桃溪類稿》六十卷，其中詩二十二卷，文三十八卷，由謝鐸曾孫謝逋然刊刻行世，今存殘卷。
謝鐸是明代成化、弘治、正德年間一位有成就的文學家，“茶陵詩派”的重要成員。在“台閣體”詩風籠罩文壇的時候，謝鐸提出了明道、紀事、重情、復古的文學主張，並身體力行，創作了大量反映現實的詩歌，為當時詩風的轉變做出了很大貢獻，與謝鐸同時或稍後的李東陽、陳音、王廷相、顧磷等人，都曾給予他很高的評價。然而，今天流行的各本文學史，在談及“茶陵詩派”時，雖然亦提及謝鐸，並將他列於李東陽之後的重要位置，但在評價“茶陵詩派”時，卻都只舉李東陽的文學主張及詩歌為例，對謝鐸不置一詞。究其因有二：一是謝鐸的生平不為人所熟悉，其雖《明史》有傳，但甚簡，他三次在朝為官，三次因各種原因離職返鄉，不像李東陽“四十八年不出國門”，一直在朝，且官位顯著；二是他的著述流傳不廣，影響不大，明人有自己整理自己著述的習慣，謝鐸也不例外，他在世時曾將自己的著述整理為《桃溪雜稿》，身後又經李東陽芟定為《桃溪淨稿》八十四卷，其中詩集四十五卷，文集三十九卷，正德十六年由台州知府顧磷刊刻行世，然因未收入《四庫全書》，後來散失殆盡。《桃溪類稿》六十卷，其中詩二十二卷，文三十八卷，由謝鐸曾孫謝逋然刊刻行世，今存殘卷。
後記
1983年7月，我從杭州大學中文系畢業，留校在新建立的古籍研究所工作。當時，復旦大學、北京大學、杭州大學、南京師範大學四校的古籍研究所聯手準備編纂《全明詩》，我參加了此項工作，後來受章培恆先生、平慧善先生之邀，擔任了《全明詩》編委。那一階段，我把科研的重點放在了明代。
我是浙江台州溫嶺人，謝鐸這位明代著名的理學家、教育家、“茶陵詩派”重要作家是我的鄉賢。他在成化、弘治、正德年間，三次出仕，三次因各種原因辭職返鄉。出仕期間，先後任翰林院編修和侍講、南京國子監祭酒、禮部右侍郎兼國子監祭酒。他在朝時，正直廉潔，積極有為；鄉居期間，積極投身於家鄉教育事業，全力創辦方岩書院，培養了眾多的人才。他還是一位勤奮的作家，寫作了大量的詩文。
1969年11月，我隨知識青年上山下鄉的洪流，來到了離謝鐸故里不遠的溫嶺大溪鎮流慶村插隊落戶，接觸到很多關於謝鐸的佚事傳說，然而當時大家都沒有見到過謝鐸的詩文，於是那時我就萌生了蒐集整理<
謝鐸一生著述甚豐。其詩文集《桃溪集》經過三次編纂，一日《桃溪雜稿》，已佚；二曰《桃溪淨稿》，八十四卷，今存；三日《桃溪類稿》，六十卷，殘存五十一卷。由於《桃溪淨稿》是唯一的全本，因此在當時我選擇此本作為底本整理《謝鐸集》。從2001年初開始，在中共大溪鎮委和大溪鎮人民政府、中共溫嶺市宣傳部及各界的支持下，工作開展順利，2002年10月，《謝鐸集》由中華書局出版了，大溪鎮人民政府配合文化節舉行了隆重的首發式。此書出版後，引起丁學術界和地方各界熱烈的反響和廣泛的注意，它為我們全面了解“茶陵詩派”在文學史上的地位，為我們了解謝鐸，提供了第一手真實的資料。整理點校工作告一段落後，我立即開始撰寫關於謝鐸的研究著作——《謝鐸及茶陵詩派》。值此項工作完成之際，我要對幫助支持此項工作的同志們表示衷心的感謝：
感謝中共溫嶺市委、溫嶺市人民政府、溫嶺市委宣傳部、溫嶺市文廣新局；感謝中共大溪鎮委、大溪鎮人民政府對本項科研工作的大力支持。
陳偉義同志到溫嶺市擔任市委書記後，非常重視溫嶺的文化建設，對本項科研工作的進展情況和出版事宜十分關心，給予了大力的支持。感謝葉海燕市長、戴康年部長、曹鴻部長、丁琦婭副市長、蔣迪波局長。
感謝大溪鎮張於榮書記、潘軍明書記、徐寅鎮長、陳士良副書記以及林吉明同志等。感謝大溪鎮中心國小和麻車嶼村、毛竹下村、兆岙村、河頭村、陽山村。
感謝浙江省社聯，他們在2004年將本課題列入省社聯重點項目，又在2006年將本課題選人浙江省文化研究工程，2007年定為浙江省社科規劃重點項目。感謝陳永吳書記、連曉鳴副主席、曾驊主任、謝利根處長等。
感謝復旦大學章培恆教授、陳正宏教授、鄭利華教授，北京師範大學李山教授，浙江師範大學梅新林教授、浙江工業大學蕭瑞峰教授，浙江大學廖可斌教授、束景南教授、沈松勤教授、周明初教授、樓含松教授、王德華教授、徐永明教授對本項工作的許多支持。章培恆先生病中賜序，尤其使我感念萬千。感謝浙江圖書館丁紅先生、臨海博物館徐三見先生在資料方面給予的幫助，在此一併致謝。
感謝《文學評論》、《文獻》、《中華文史論叢》、《中國古代、近代文學研究》、《中國典籍與文化》、《文史知識》、《浙江社會科學》、《浙江師範大學學報》、《台州學院學報》等刊物，發表丁關於謝鐸研究的一系列文章，感謝胡明先生、王菡先生、張廷銀先生、趙昌平先生、蔣維崧先生、楊忠先生、胡友鳴先生、王立嘉先生、俞樟華先生、胡正武先生、徐正英先生等對本項科研工作的許多指導，使謝鐸的研究成果能夠較早地展現在世人面前。還感謝《溫嶺日報》等地方報刊，多次發表關於謝鐸研究的文章和專題報導，感謝黃曉慧同志等。感謝中華書局的徐俊先生、柴劍虹先生、俞國林先生對本項工作的支持。感謝責任編輯周曼同志和劉彥捷同志，她們一絲不苟的工作精神使我十分敬佩。感謝德高望重的啟功先生的題簽。出書之日，啟先生已仙逝，我們更加懷念他。感謝友人鮑立雲先生、蕭丹女士、林香富先生、滕萬海先生、謝啟定先生、林法明先生對本項工作的大力支持。感謝我的博士生孫寶、孟國中、白崇、李慧芳、毛振華、陶琳、陳偉娜、李春雲，訪問學者張蘭花副教授，碩士生謝永攀、黃艷萍等給我的許多幫助。《桃溪淨稿》是一部許多地方都模糊不清的書稿，他們協助我用各種本子補齊；《桃溪類稿》是孤本，他們到北京協助我整部抄回；又協助我一起開展研究工作。感謝我的家人對我工作的一貫支持。林家驪 2007年11月
我是浙江台州溫嶺人，謝鐸這位明代著名的理學家、教育家、“茶陵詩派”重要作家是我的鄉賢。他在成化、弘治、正德年間，三次出仕，三次因各種原因辭職返鄉。出仕期間，先後任翰林院編修和侍講、南京國子監祭酒、禮部右侍郎兼國子監祭酒。他在朝時，正直廉潔，積極有為；鄉居期間，積極投身於家鄉教育事業，全力創辦方岩書院，培養了眾多的人才。他還是一位勤奮的作家，寫作了大量的詩文。
1969年11月，我隨知識青年上山下鄉的洪流，來到了離謝鐸故里不遠的溫嶺大溪鎮流慶村插隊落戶，接觸到很多關於謝鐸的佚事傳說，然而當時大家都沒有見到過謝鐸的詩文，於是那時我就萌生了蒐集整理<
謝鐸一生著述甚豐。其詩文集《桃溪集》經過三次編纂，一日《桃溪雜稿》，已佚；二曰《桃溪淨稿》，八十四卷，今存；三日《桃溪類稿》，六十卷，殘存五十一卷。由於《桃溪淨稿》是唯一的全本，因此在當時我選擇此本作為底本整理《謝鐸集》。從2001年初開始，在中共大溪鎮委和大溪鎮人民政府、中共溫嶺市宣傳部及各界的支持下，工作開展順利，2002年10月，《謝鐸集》由中華書局出版了，大溪鎮人民政府配合文化節舉行了隆重的首發式。此書出版後，引起丁學術界和地方各界熱烈的反響和廣泛的注意，它為我們全面了解“茶陵詩派”在文學史上的地位，為我們了解謝鐸，提供了第一手真實的資料。整理點校工作告一段落後，我立即開始撰寫關於謝鐸的研究著作——《謝鐸及茶陵詩派》。值此項工作完成之際，我要對幫助支持此項工作的同志們表示衷心的感謝：
感謝中共溫嶺市委、溫嶺市人民政府、溫嶺市委宣傳部、溫嶺市文廣新局；感謝中共大溪鎮委、大溪鎮人民政府對本項科研工作的大力支持。
陳偉義同志到溫嶺市擔任市委書記後，非常重視溫嶺的文化建設，對本項科研工作的進展情況和出版事宜十分關心，給予了大力的支持。感謝葉海燕市長、戴康年部長、曹鴻部長、丁琦婭副市長、蔣迪波局長。
感謝大溪鎮張於榮書記、潘軍明書記、徐寅鎮長、陳士良副書記以及林吉明同志等。感謝大溪鎮中心國小和麻車嶼村、毛竹下村、兆岙村、河頭村、陽山村。
感謝浙江省社聯，他們在2004年將本課題列入省社聯重點項目，又在2006年將本課題選人浙江省文化研究工程，2007年定為浙江省社科規劃重點項目。感謝陳永吳書記、連曉鳴副主席、曾驊主任、謝利根處長等。
感謝復旦大學章培恆教授、陳正宏教授、鄭利華教授，北京師範大學李山教授，浙江師範大學梅新林教授、浙江工業大學蕭瑞峰教授，浙江大學廖可斌教授、束景南教授、沈松勤教授、周明初教授、樓含松教授、王德華教授、徐永明教授對本項工作的許多支持。章培恆先生病中賜序，尤其使我感念萬千。感謝浙江圖書館丁紅先生、臨海博物館徐三見先生在資料方面給予的幫助，在此一併致謝。
感謝《文學評論》、《文獻》、《中華文史論叢》、《中國古代、近代文學研究》、《中國典籍與文化》、《文史知識》、《浙江社會科學》、《浙江師範大學學報》、《台州學院學報》等刊物，發表丁關於謝鐸研究的一系列文章，感謝胡明先生、王菡先生、張廷銀先生、趙昌平先生、蔣維崧先生、楊忠先生、胡友鳴先生、王立嘉先生、俞樟華先生、胡正武先生、徐正英先生等對本項科研工作的許多指導，使謝鐸的研究成果能夠較早地展現在世人面前。還感謝《溫嶺日報》等地方報刊，多次發表關於謝鐸研究的文章和專題報導，感謝黃曉慧同志等。感謝中華書局的徐俊先生、柴劍虹先生、俞國林先生對本項工作的支持。感謝責任編輯周曼同志和劉彥捷同志，她們一絲不苟的工作精神使我十分敬佩。感謝德高望重的啟功先生的題簽。出書之日，啟先生已仙逝，我們更加懷念他。感謝友人鮑立雲先生、蕭丹女士、林香富先生、滕萬海先生、謝啟定先生、林法明先生對本項工作的大力支持。感謝我的博士生孫寶、孟國中、白崇、李慧芳、毛振華、陶琳、陳偉娜、李春雲，訪問學者張蘭花副教授，碩士生謝永攀、黃艷萍等給我的許多幫助。《桃溪淨稿》是一部許多地方都模糊不清的書稿，他們協助我用各種本子補齊；《桃溪類稿》是孤本，他們到北京協助我整部抄回；又協助我一起開展研究工作。感謝我的家人對我工作的一貫支持。林家驪 2007年11月
序言
溫嶺是我國東南沿海的一顆明珠，山清水秀，人傑地靈。它創造了悠久燦爛的歷史文化，哺育了眾多有著全國知名度的歷史文化名人。
謝鐸就是其中的傑出代表。他是明成化、弘治、正德年間的著名文學家，同時又是一位理學家、史學家、教育家。他進士出身，在朝中官至禮部右侍郎兼國子祭酒，死後贈禮部尚書。在政治風氣並不清明的年代裡，他三仕三隱，在朝時正直敢言，大膽改革，正道直行，清正廉潔；鄉居時創辦方岩書院，親自講學其中，為家鄉培養了大批優秀人才。他還倡導詩風改革，成了以李東陽為首的“茶陵詩派”中有著深刻思想內涵的代表詩人，是一位愛國恤民、尚德務實，對家鄉文化建設作出了很大貢獻的歷史人物。
浙江大學林家驪教授多年來潛心研究謝鐸的詩文和思想，並有著豐碩的科研成果。在整理出版了《謝鐸集》之後，他又推出了力作《謝鐸及茶陵詩派》。在這部專著中，他對謝鐸做了全面深入的研究，詳細探討了謝鐸的家世、生平、思想和文學創作，揭示了謝鐸與茶陵詩派的關係及其在文學史上的地位，也從一個方面展現了溫嶺文化的面貌和特點。林家驪教授對謝鐸及茶陵詩派的開拓性研究，填補了明代文學史研究中的一段空白，同時對於我們弘揚溫嶺文化有著重要的現實意義。
林家驪教授作為土生土長的溫嶺人，一直關注家鄉文化，致力於溫嶺傳統文化的挖掘和梳理，對於保留溫嶺傳統文化印記，實現溫嶺文化傳承作出了重要貢獻。希望以本書出版為契機，推動更多知名學者和社會各界對溫嶺傳統文化的深入研究，從文化戰略的高度，對溫嶺文化進行全面發掘、整理和總結，不斷增強溫嶺文化的影響力，為推進文化大發展、大繁榮作出貢獻。
(本序作者為中共溫嶺市委書記)
謝鐸就是其中的傑出代表。他是明成化、弘治、正德年間的著名文學家，同時又是一位理學家、史學家、教育家。他進士出身，在朝中官至禮部右侍郎兼國子祭酒，死後贈禮部尚書。在政治風氣並不清明的年代裡，他三仕三隱，在朝時正直敢言，大膽改革，正道直行，清正廉潔；鄉居時創辦方岩書院，親自講學其中，為家鄉培養了大批優秀人才。他還倡導詩風改革，成了以李東陽為首的“茶陵詩派”中有著深刻思想內涵的代表詩人，是一位愛國恤民、尚德務實，對家鄉文化建設作出了很大貢獻的歷史人物。
浙江大學林家驪教授多年來潛心研究謝鐸的詩文和思想，並有著豐碩的科研成果。在整理出版了《謝鐸集》之後，他又推出了力作《謝鐸及茶陵詩派》。在這部專著中，他對謝鐸做了全面深入的研究，詳細探討了謝鐸的家世、生平、思想和文學創作，揭示了謝鐸與茶陵詩派的關係及其在文學史上的地位，也從一個方面展現了溫嶺文化的面貌和特點。林家驪教授對謝鐸及茶陵詩派的開拓性研究，填補了明代文學史研究中的一段空白，同時對於我們弘揚溫嶺文化有著重要的現實意義。
林家驪教授作為土生土長的溫嶺人，一直關注家鄉文化，致力於溫嶺傳統文化的挖掘和梳理，對於保留溫嶺傳統文化印記，實現溫嶺文化傳承作出了重要貢獻。希望以本書出版為契機，推動更多知名學者和社會各界對溫嶺傳統文化的深入研究，從文化戰略的高度，對溫嶺文化進行全面發掘、整理和總結，不斷增強溫嶺文化的影響力，為推進文化大發展、大繁榮作出貢獻。
(本序作者為中共溫嶺市委書記)
