謝臨風

謝臨風（1924—-2012），原名啟江，又名漁、泠風，自號煙波漁子，苦道人，白石道人。蜀中著名畫家。1924年生，四川德陽人。生前為四川省文史研究館館員，四川巴蜀書畫院顧問。畢業於南虹藝專，受業於張大千 蕭建初！出版的主要作品有《謝臨風畫集》。代表作品有《江堤晚景》、《溪山簫寺圖》、《萬壑松風》、《水閣荷風圖》、《長江萬里卷》等。

2012年謝臨風於德陽去世，享年90歲。全國各大拍賣均有先生作品上拍，當然不乏贗品，先生之真跡，筆墨精純，形神兼備，工整而不板滯，明麗而不甜俗，典雅而不陳舊，飄逸而不荒率，不論山水、人物、花鳥，都貫穿著一種俊秀高雅的風格，確非老於丹青所不能為。

《謝臨風畫集》（2009年版）由四川美術出版社出版，畫集收錄謝臨風經典畫作120幅。涵蓋山水、花鳥、人物、鞍馬等，山水又分青綠、金碧、寫意、潑墨等。序言由徐無聞作。

基本介紹

• 中文名：謝臨風
• 外文名：無
• 別名：煙波漁子、苦道人、白石道人
• 國籍：中國
• 民族：漢族
• 出生地：四川省德陽市黃許鎮
• 出生日期：1924年
• 逝世日期：2012年
• 職業：畫家 四川省文史研究館館員
• 畢業院校：德陽縣中
• 信仰：無
• 主要成就：工筆、寫意、水墨傳統中國畫創作
• 代表作品：山水、人物、花鳥

人物經歷

謝臨風，原名啟江，又名漁、泠風，自號煙波漁子、苦道人、白石道人等。1924年出生於四川省德陽市黃許鎮。家境殷實，自幼喜好繪畫。

1941年考入德陽縣中，第二年輟學回鄉師從鄉里老畫家蔡鴻錫（字東泉）研習國畫。蔡家三代書鄉門弟，當時蔡鴻錫已年過六旬。蔡悉心傳授畫藝，謝臨風受益匪淺。兩年後，謝續讀中學，經德陽簡易師範學校美術教師曾南生介紹，年僅二十的謝臨風成為德陽籍知名畫家蕭建初的入室弟子。蕭建初為張大千早期門徒，後又娶張大千第十個女兒張心瑞為妻，成為大千愛婿，對張大千書畫藝術的博大精微有著真切而深刻的理解。蕭對謝臨風教誨周至，書法繪畫全面傳授。謝臨風由此重視書法練習點線，潛心學習山水、花鳥、人物，對動物畫、界畫、鞍馬等均有涉獵。1946年，謝臨風從德陽簡易師範畢業後，回到鄉下教堡民。經曾南生推薦，謝臨風考入南虹藝專繪畫專業，他一面系統學習素描、油畫、水彩等西畫技法，一面繼續跟隨蕭建初學習國畫。

1949年四川解放，解放軍62軍一八四師教導大隊在德陽招兵，謝臨風投筆從戎。其與德陽同鄉四五十人到灌縣（今都江堰）集中參加學習，後被分配到一八四師文工隊。1950年，謝臨風隨隊進軍西昌，在剛解放的西康省工作，他在西昌生活在六年。雄偉的大雪山，蒼莽的小象嶺，奔騰的大渡河，蜿蜒的金沙江，讓謝臨風體味到大自然的雄渾，也感受到了生命的滄桑和人生的悲愴。六年時光磨去了他的書生氣習，錘鍊出他堅韌不拔的意志和百折不回的思想。

1954年，謝臨風轉業到西昌京劇團。1956年3月，因工作需要，他到成都市京劇團工作，具體負責舞台美術。不久，他見到老師蕭建初，在蕭的熱情鼓舞下，謝臨風重新回到學習傳統中國畫的路子上來。

1960年，謝臨風被調到成都市雜技團搞道具設計。在各種政治運動中，謝臨風總是“躲進小樓成一統”，全心研究中國畫。當時蕭建初在四川美院任教，居重慶九龍坡。謝臨風常抽空前往重慶，1959年在蕭家住三月之久，潛心研究大風堂畫藝。他開始嶄露頭角，先後參加了省、市和全國畫展。

1966年，“文革”突如其來，謝臨風被打成“牛鬼蛇神”、“逃亡地主”，成了“黑畫家”。一場接一場的批鬥讓謝臨風備受磨難，他被強迫跪瓦渣、跪板凳，在台上爬著繞圈子。他的工作也變成了種地、擔糞、燒開水、打雜。批鬥沒完沒了，“除四舊”的紅衛兵還常突襲抄家。謝臨風的畫稿和畫冊被焚毀一空，他珍藏的四張文徽明小楷書法、張大千潑墨山水被焚為灰燼。1971年，謝臨風被下放到峨眉腳踏車廠接受再教育，因他是畫家，故被安排做油漆工。艱苦的工作和惡劣的環境，讓謝臨風患上了氣管炎、肺結核等多種疾病。1975年，他終因病情嚴重而提前辦理退休。因此，他從業餘偷偷摸摸地畫畫變成躲在家裡的全職畫家。雖然每月僅可領四十元余元工資，但謝臨風卻有了充足的時間。為補貼家用，他在研習中國畫之餘幫助成都市二輕局下屬的水印廠繪製出口絹扇，他還畫過竹簾和花瓶。

1977年撥亂反正，謝臨風在四川省軍區領到了“無事實，判處不做有效”的撤銷判處文書和他的《退伍證》。摘下“罪名”的他一身輕鬆，潛心研習工筆、寫意、青綠、金筆、淺絳、水墨等各種傳統中國畫技法，並且從中國傳統戲曲，特別是京劇中吸取到豐富的營養。他認為，戲曲內涵豐富，包容了文學、詩歌、舞蹈、繪畫等藝術，是抽象主義和象徵主義的完美結晶，戲曲的藝術理論與中國畫理論相通相融。謝臨風對文學、戲曲等藝術涉獵和對繪畫理論的研究，使之繪畫有了更濃厚的基礎。他對古墨和墨汁的使用、紙性和筆性、中國古代國畫顏色和現代顏色之異同均進行細緻地研究，對於宋元名畫研究，更是精細入微。他“師古法”，更“師造化”。他登黃山，游華山，上峨眉山，觀敦煌，遍歷黃河流域和長江流域諸地，從大自然中獲取到無盡的創作源泉。1984年，他被聘為四川省文史館研究員。

畫名與日俱增，訪客絡繹不絕。謝臨風閉門謝客，專心研究畫藝。1993年，他在青城後山金鞭岩下築幾間茅屋，獨居山林專攻繪事，與家人也鮮有聯繫。房前是綿延群山，屋後是峻峭山嶺。謝臨風靜心觀山，察宇宙之變化，感悟四時之不同，筆墨之間煙雲變幻，蘊藏逸氣，漸入妙境。金鞭岩後便是青城山上清宮，相傳為老子煉丹處。謝臨風與考古學家、道學研究家王家佑和青城山道教掌門人唐誠青為友，其對老莊思想有了更深入的了解，道家思想對謝的繪畫藝術起到潛移默化的影響。因居住地名白石村，謝臨風便自號白石道人。他的不少閒章內容也與道學相關。

2004年，80歲的謝臨風攜畫出山，在四川省美術館舉辦個人畫展。5月26日畫展開幕當天，岑學恭、魏學峰、高鎮如等書畫界名流紛紛到場祝賀。謝臨風的畫作，無論山水、人物、花鳥，都透露出俊秀高雅的氣質。氣勢磅礴的巨幅山水、細緻工整的工筆仕女、酣暢淋漓的潑墨荷花、富麗堂皇的金碧山水，這些畫作均出自一人之手，讓畫界譁然驚嘆。

謝臨風曾在成都送仙橋開了家“三千書畫室”畫廊專銷其畫作。2006年，因經濟糾紛，“三千書畫室”關閉。這時，市場上贗品泛濫，謝家中畫作常被偷盜，紛擾之事不斷。2006年，八十二歲的謝臨風為躲避紛擾恩怨離開青城山移居他處，繼續在清寂中追求繪畫藝術之高境。

藝術風格

1924年生，德陽人，四川省文史研究館館員。自號煙波漁子，苦道人，白石道人。畢業於南虹藝專，受業於張大千、蕭建初！四川省文史館館員。已歸隱山林多年，但是全國各大拍賣均有先生作品上拍，當然不乏贗品，先生之真跡，尤其是工筆花鳥及荷花造詣頗深。

創作中的謝臨風

謝臨風先生的作品，顯著具有大幹畫派的特色，同時也顯露著獨特的風貌，工整明麗，典雅飄逸，俊秀高雅。為創造自己的特色，在繪畫道路上，他按照張大千學習傳統的方法，將臨摹和寫生結合起來，以張大千優秀名跡為楷模，眼觀手臨，心領神會，廣采博取，鍊金成液，棄滓存精，鑄成自我特色。 謝臨風先生為了把學得的傳統技法用於創新，他儘可能出遊名山大川，然後對寫生資料加工整理，化實景為虛景，用多種技法創作出嶄新的藝術精品。如用潑彩法創作《峨嵋一線天》、《蜀江嵐翠》；用青綠法創作《耕雲瞰天池》、《華岳高秋》；用淺降法創作《峨嵋洗象池夜月》、《黃山煙靄》；用工筆重彩創作《白鷹牡丹》等。
縱觀謝臨風先生的作品，詩、書、畫、印樣樣精到，無不顯示出深厚的傳統功夫和高超的熔鑄能力。美術史家徐無聞教授評價他的作品說：“立意造形往往九朽一嚴，筆墨精純，形神兼備，工整而不板滯，明麗而不甜俗，典雅而不陳舊，飄逸而不荒率，不論山水、人物、花鳥，都貫穿著一種俊秀高雅的風格，確非耋于丹青所不能為。”欣賞謝臨風先生的畫，如品葡萄美酒，如味優美詩詞，如觀嫦娥起舞，如聽春江花月夜之音，是難得的藝術享受。