謀事在人,成事在天(謀事在人成事在天(漢語詞語))

謀事在人,成事在天(漢語成語)

謀事在人成事在天(漢語詞語)一般指本詞條

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謀事在人,成事在天(拼音:móu shì zài rén,chéng shì zài tiān )是一個成語,最早出自於明·羅貫中三國演義》第一百三回·上方谷司馬受困,五丈原諸葛禳星。

謀事在人,成事在天 (天:天意,也指事情成敗的客觀條件)指謀劃事情,要盡人的主觀努力;事情的成敗,還要受到客觀條件的影響。多用於勸勉人們做事情首先要盡心盡力。複句式結構;在句中一般作分句。

基本介紹

  • 中文名:謀事在人,成事在天
  • 拼音:móu shì zài rén,chéng shì zài tiān
  • 出處:《三國演義》
  • 注音字母:ㄇㄡˊ ㄕˋ ㄗㄞˋ ㄖㄣˊ,ㄔㄥˊ ㄕˋ ㄗㄞˋ ㄊㄧㄢ
  • 語法結構:複句式
  • 語法屬性:作分句
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成語出處

明·羅貫中三國演義》第一百三回·上方谷司馬受困,五丈原諸葛禳星:“孔明嘆曰:‘謀事在人,成事在天不可強也!’”
後世據此典故引申出成語“謀事在人,成事在天”。

成語典故

在《三國演義》第一百三回中,孔明“六出祁山”已經接近尾聲,最後一次出祁山,起因是司馬懿見孔明命蜀軍在各處和魏民相雜屯田,如果讓蜀軍在此安居日久,恐怕就無法動搖了。又聽說孔明不在祁山,而是在上方谷安營,因此決定先發兵攻祁山寨,引蜀兵來救。
當魏兵直奔祁山寨,司馬懿見蜀兵來救,便帶著兒子司馬師、司馬昭等人馬,殺往上方谷。魏延守在谷口,與司馬懿軍針鋒相對,雙方打不到三回合,魏延就撥馬回走,往七星旗處退去。司馬懿中了孔明的計謀,見到魏延人單力孤,軍馬又少,便放心地和兩個兒子追趕過去。
魏延帶五百士兵退入谷中,司馬懿聽探子回報說谷內沒有伏兵,山上都是儲存糧食的草房,便領著大批軍馬前進。一入谷內,卻沒看到魏延等人,只見草房上堆滿了乾柴。這下子司馬懿不禁起了疑心,生怕敵人在後面截斷谷口的退路,正猶疑不定時,只聽得喊聲大作,山上丟下許多火把,點燃了草房,燒斷谷口的退路,魏兵奔逃無路,再加上還有火箭射下來,引發了地雷,更是火勢沖天。
司馬懿父子驚得手足無措,抱著大哭說:“我父子三人今日都要葬身此處了!”這時候,忽然一陣狂風大作,下了場傾盆大雨,使得蜀軍布下的柴火、地雷等全部泡湯,司馬懿趕緊趁機逃出,回到渭南大寨,又見渭南大寨已被蜀兵奪下,便燒斷浮橋,據住北岸。孔明聽說此事,不由得嘆氣道:“謀事在人,成事在天’,確實是絲毫都無法勉強的啊!”

成語寓意

“謀事在人,成事在天”只要自己已經盡力而為,至於是否能達到目的,就要看時運如何了。人有成就事情的願望,並且努力過了,但是過程中實在有許多意料不到的變數,可能會影響結果,因此成功與否就要看上天的意願。
閩南語俗諺有一句話說:“千算萬算,毋值天一畫。”意思是:不論人如何細心籌劃,都比不上老天爺在人類命運的簿冊上,大筆一畫。與“謀事在人,成事在天”有某種程度的相似處,指人無法完全與命運抗衡。現實社會中,有很多人不相信命運,認為自己的命運要靠自己努力掌握。然而,“人算不如天算”,畢竟人不是孤立的個體,往往受外界的影響,牽一髮而動全身。世事變數多,無法全部操之在我,不如抱著順其自然的態度,凡事盡力,自然就諸事易成。

成語運用

  • 成文用法
“謀事在人,成事在天” 指謀劃事情,要盡人的主觀努力;事情的成敗,還要受到客觀條件的影響。多用於勸勉人們做事情首先要盡心盡力。複句式結構;在句中一般作分句。
  • 運用示例
明·徐復祚《投梭記·哭友》:“咳!天下事已就八九分,如何忽有此變!始信“謀事在人,成事在天’”
清·夏敬渠《野叟曝言》二五回:“謀事在人,成事在天,我只盡心竭力為之罷了,作此無益之思有何用處?
王安憶《長恨歌》三部一章:“小林卻說無妨,家裡可打個電話回去,至於錄取不錄取,那也由不得他,總是謀事在人,成事在天,他總歸問心無了!”

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