佛教術語，謂諸法為因緣假和合，無一定之相也。相，指特質。謂現象界一切萬法皆為因緣假和合而生，實無固定不變之相。蓋諸法既為假和，即無自性可言，亦即無有常住性、獨存性、實有性，故知宇宙人生之現象萬法，並無任何固定之相存在，僅有剎那生滅之不斷連續狀態而已。是謂諸法無相。
