《論銅元充斥病國病民不可不急籌挽救之術》是嚴復所著作品，出自於《嚴復卷（中國近代思想家文庫）》。
基本介紹
- 作品名稱：論銅元充斥病國病民不可不急籌挽救之術
- 作者：嚴復
- 作品出處：嚴復卷（中國近代思想家文庫）
- 創作年代：近代
作品原文,作者簡介,
作品原文
論吾國之圜法，可一言而盡也，銅錢而已。《漢書·食貨志》有三品 蹄貨布之屬，然度即其時，已不恆用。元明以來，則有寶鈔。顧行之往往病民，故中國治世所行用者，惟圓廓方孔之通寶。其材用紫銅，其重以十分兩之一為率，故稱錢焉。至於金銀，雖為寶貴，然未嘗以制范為國幣，著明重幾許、精幾分也。金銀行用，準所得銅錢之市價行之，如百貨然，此其故易明者也。海禁未開，商塗猶狹，而治礦寡效，金重物輕，故如古羅馬然。幣但用銅，已足周事。是故銅錢者，翳古以來吾國圜法之本位也，此不必以為野蠻，而深自掩諱者也。（憶國初人有詩言邊事云：“戍壘兵騎象，蠻州市用銀。”可知其時以入市用銀，為至不常之事矣。）
世運漸開，交易之途日廣，歐洲人之漸集交廣也，在明嘉隆以後。適當南美發現智利、秘魯二國礦銀，東注歐洲。時歐之財市坐是大變，而其與東方諸國貿易，又以銀收貨為最便（說見）。雖吾國地大物博，翕受之量至宏，顧積久之餘，其銀必多。多故易物之權日差。吾國商情以得銀為贏，受物為絀，進出數不相抵者謂之漏卮，其成見牢不可破，由來舊矣。嘗聞故老言，以今銀之易權，較之乾嘉間實減五倍不止。譬如乾隆時，以一兩之銀入市，買緞可得五尺，至今所得，不過一尺，其明證也。歐銀之至中國，有未成幣者，有既成幣者。未成者，銀磚白錠，同於貨物；既成者，謂之番銀、洋錢。有本洋，西班牙、葡萄牙之幣也；有鷹洋，中美墨西哥之幣也。其為物衡色齊等，尤便交易，故不數載，遍行各口，欲禁無由。林文忠公督兩廣，獨具先見之明，奏請自行鼓鑄銀元，以便民用。惜其時朝論排外之意方深，答云：“此系夷制，禁之不暇，奈何效之？”議乃報罷。遲五十年，今南皮張尚書督兩廣，獨申前議，遂邀俞允。而吾國自鑄銀元，自此始矣。
【注】：以上為原文部分內容。
作者簡介
嚴復（1854-1921），初名傳初，改名宗光，字又陵，後名復，字幾道，晚號愈壄老人。福建侯官（今福州市）人。中國近代啟蒙思想家、翻譯家、教育家。嚴復系統地將西方政治、社會、經濟、哲學思想介紹到中國，翻譯了《天演論》、《原富》、《群學肄言》、《群己權界論》、《社會通詮》、《法意》、《名學淺說》、《穆勒名學》等著作。他的譯著文字雅馴、體大思精而影響深遠。編者簡介黃克武，1957年生於台北，台灣師範大學歷史學系學士、碩士，英國牛津（Oxford）大學東方系碩士（1989），美國史丹佛（Stanford）大學歷史系博士（2001）。現任台北“中央研究院”近代史研究所研究員兼所長。研究領域為中國近代文化史、思想史。主要著作有《一個被放棄的選擇：梁啓超調適思想之研究》（1994）、《自由的所以然：嚴復對約翰•彌爾自由思想的認識與批判》（1998）、The Meaning of Freedom: Yan Fu and the Origins of Chinese Liberalism（2008）、《惟適之安：嚴復與近代中國的文化轉型》（2010）、《近代中國的思潮與人物》（2013）以及有關明清文化史、嚴復、梁啓超、胡適、蔣中正等之學術論文七十餘篇。
