論語辨惑

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如果有人讀了此書，認為作者只是對古人的某些注釋提出辯解，而沒有看到作者正在努力重塑中國文化上一個精深、博大、高明、圓融的思想體系，就是沒觸及到本書的精髓。

內容簡介

記載孔子及其弟子們言行的《論語》兩千五百年來對中國人的思想產生了極大的影響。但《論語》成書之時，印刷術尚未發明，全靠一代一代的學人輾轉傳抄，因此每每有抄錯的字句，或竹簡穿錯了順序。又不免有無聊文人，自作主張，將自己的話添加進去。在過去的兩千五百年之中，也有不少有心人，以他們的學識與智慧糾正了《論語》之中的一些錯誤，或誤解願意的解釋，雖則其中也有少數改錯了的，或解釋錯了的，但有探究才會離真相愈來愈近。一切都是為了探究這本文化寶典——《論語》的真實價值，正是蕭民元先生撰寫《論語辨惑》的意義所在。

作者簡介

蕭民元，生於1938年，四川重慶市人，為抗日名將蕭毅肅將軍第三子，1949年遷居台灣。大學畢業後，決定在台自行創業，為時數年，終於在1971年創立華能實業股份有限公司，業務一度鼎盛，曾赴香港及泰國設廠。1991年，領悟到人生不能無止境地在商場上發展，人生應當還有其他意義才對，於是將部分股份分給長期為公司盡心盡力的員工，由他們代為運作，移居美國，便於重新出發。而關係到人類生存質量和幸福的“文化”工作，就成了他的目標，先後撰寫《佛性的開展》、《論語辨惑》與《老子重編》。

圖書目錄

序

前言

學而

1.1　子曰學而時習之

1.7　子夏曰賢賢易色

1.8　子曰君子不重則不威

1.11　子曰父在觀其志

1.13　有子曰信近於義

為政

2.2　子曰詩三百

2.3　子曰道之以政

2.6　孟武伯問孝

2.16　子曰攻乎異端

2.17　子曰由誨汝知之乎

2.18　子張學乾祿

2.23　子張曰十世可知也

2.24　子曰非其鬼而祭之

八佾

3.4　林放問禮之本

3.5　子曰夷狄之有君

3.9　子曰夏禮吾能言之

3.21　哀公問社於宰我

里仁

4.5　子曰富與貴是人之所欲也

4.6　子曰我未見好仁者

4.11　子曰君子懷德

4.14　子曰不患無位

4.15　子曰參乎吾道一以貫之

4.18　子曰事父母幾諫

公冶長

5.7　子曰道不行

5.10　宰予晝寢

5.21　子曰寧武子邦有道則知

5.22　子在陳曰歸與歸與

5.23　子曰伯夷叔齊不念舊惡

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