這是徐振洲先生的又一本非常好的書，從中你能學到很多做人的道理，值得閱讀。
基本介紹
- 書名：論語與做人
- 作者：徐振洲
- ISBN：9787505989825
- 頁數：652
- 定價：65.00元
- 出版社：中國文聯
- 出版時間：2015/10
- 裝幀：軟精裝
- 開本：880×1230 1/32
作者簡介,圖書目錄,
作者簡介
徐振洲：字豁達，號不老松，山東泗水人。生於1941年農曆9月25日。著名詩人，作家。著有新詩《人生感悟百篇》《情灑人間》詩集；舊體詩詞有《情在何處》《青竹蕭蕭》詩詞集；散文有《人生必讀》；古典譯註有《四書新注》《詩經解讀》；長篇小說有《臥龍風雲》及《童話故事》等多種專著，尤其詩詞創作，已選入五百多種選本且藏於國家圖書館和首都圖書館。其創作成就已編入《中外名人辭典》《中國文學藝術界名人大典》《世界華人文學藝術界名人錄》《中華人物大辭典》《世界優秀人才大典》《世界名人錄》等多部名人辭書，並多次獲獎。
圖書目錄
《論語與做人》目錄
前言 1
處世，三條立身之本不可缺少 1
孝敬，是道義的根本 1
巧言令色，是騙人的迷魂藥 2
修身，能不“吾日三省吾身”嗎？ 3
治國，不可忽略的原則 4
規範行為，社會風氣才會好轉 5
怎樣做人？ 6
不重則不威 8
慎終追遠，民德歸厚矣 10
真話，如何獲得？ 11
對待父親 12
和為貴，也是有原則的 13
效應，在於自己 14
求知，不要計較條件 15
做人，必備的素質 16
換位思考，不可缺少 17
為政，不可缺少凝聚力 18
《詩經》，你了解嗎？ 19
法與禮，有著不同的作用 20
不同的年齡段，應有不同的追求 22
孟懿子問孝 23
孟武伯問孝 24
子游問孝 25
子夏問孝 26
悟性，是求知的鑰匙 27
評價人 29
為師，必備的要素 30
君子不器 31
言與行 32
君子與小人 33
學習與思考 35
異端 36
不懂不要裝懂 37
怎樣當官？ 38
官正，則民服 40
相應的回應 41
不當官，就不能參與政治嗎？ 42
信譽，不可丟 44
預見，是規律的體現 45
這兩種人值得效仿嗎？ 46
這樣的人能容忍嗎？ 47
禮儀，不可超越 48
人而不仁，是人性的流失 50
禮的本質在哪裡？ 51
提高民族素質，不可忽視 52
這樣的等級觀念，有必要嗎？ 54
無爭，品自高 55
良好的環境，是培養人的先決條件 56
以史為鏡，文獻不可缺少 57
魯國的禘祭，孔子為什麼反對？ 59
懂得禘祭，也就懂得治理天下 60
真心，不可丟 61
誰說百姓不是天？ 62
“復周禮”，不是異想天開嗎？ 63
“每事問”，就不懂禮嗎？ 64
修養，與身份有關嗎？ 65
這樣的禮，有必要嗎？ 66
“事君盡禮”，也是巴結嗎？ 67
君臣關係，如何處理？ 68
《關雎》，你讀過嗎？ 69
馬後炮，有何用呢？ 71
管仲，你了解嗎？ 72
音樂，你熱愛嗎？ 73
做人的警鐘，能不長鳴嗎？ 75
《韶》樂與《武》樂，你了解嗎？ 76
三種規範，不可丟 77
培養仁德，一定擇善而居 78
自我約束，是不可缺少的道德修養 79
不要是非不明，好壞不分 80
立志於德，還會被人厭惡嗎？ 81
盜賊與貪官，哪個能留好名聲？ 83
追求仁德，是時代的呼喚 84
有了錯誤，不能熟視無睹 85
復周禮，能不絕望嗎？ 86
追求享受，不會成功 87
秉公辦事，是人民的企盼 88
不同人物，有不同追求 89
為私利奔忙，能不遭人怨恨嗎？ 90
禮讓，是治國的根本 92
處世，最擔心哪兩點？ 93
忠誠和寬恕，是做人不可缺少的美德 94
義和利，也有層次嗎？ 95
自身修養，應注重哪兩點？ 97
固執的父母，兒女怎么辦？ 98
父母在世時，能遠離嗎？ 99
孝心，在於不改父之道嗎？ 100
父母的年齡，不可不知 101
信口開河，能讓人相信嗎？ 102
以禮約束，過失能不減少嗎？ 103
你知道應當怎樣言與行嗎？ 104
德，能孤嗎？ 106
諫言和規勸，能次數多嗎？ 107
看人，能不看本質嗎？ 109
明哲保身，正確嗎？ 109
沒有育人的環境，怎能培養好的品德呢？ 110
有才，缺德行嗎？ 111
仁德，與巧言善辯有關嗎？ 112
務實，是做人的本分 114
孔子的理想能實現嗎？ 115
對一個人，能提前做出評價嗎？ 116
想像力，能不培養嗎？ 118
喪志，還能成材嗎？ 119
志不專一，能攀登學術高峰嗎？ 120
誰不用誰，能行通嗎？ 121
歷史，能不體現人性與天道嗎？ 122
貪多，能不怕嚼不爛嗎？ 124
尊賢愛能，應當怎樣體現？ 125
當官，你知道應具備哪些品德嗎？ 126
善於交往，朋友能不多嗎？ 127
這種玩樂工程，能算聰明嗎？ 128
怎樣的人，才算有仁德呢？ 129
思慮過多，能不優柔寡斷嗎？ 131
不同的政治環境，處世態度能一樣嗎？ 132
孔子的主張，能行通嗎？ 133
不念舊惡，不是一種美德嗎？ 134
這種助人，不值得提倡嗎？ 136
偽裝和善，能不被人恥笑嗎？ 137
志向，能不體現品德嗎？ 138
發現錯誤，能從內心責備自己嗎？ 140
僅有忠信，沒有知識行嗎？ 141
千里馬，沒有伯樂能發現嗎？ 142
對待人民，沒有好的態度能行嗎？ 143
品學兼優，是求學者應奮鬥的目標 144
貪得無厭，能不被人指責嗎？ 145
收入高了，不要忘記救濟窮人 147
不能成材，還能被社會利用嗎？ 148
沒有毅力，能保持節操嗎？ 149
識才之能，缺了行嗎？ 150
不涉紅塵，還能作貢獻嗎？ 151
病魔無情，人能沒情嗎？ 152
追求知識，不是其樂無窮嗎？ 154
缺乏自信，能不半途而廢嗎？ 155
為誰讀書，能不值得思考嗎？ 156
作為領導，應有發現人才的眼力 157
有了成績不誇耀，不是為政者的一種美德嗎？ 158
佞臣當道，好人能吃香嗎？ 159
孔子的學說，還能行通嗎？ 161
內容與形式，能不統一嗎？ 162
人，不正直無私行嗎？ 163
興趣，能不帶來快樂嗎？ 164
傳授知識，能不因材施教嗎？ 165
怎樣做，才算智與仁？ 166
智與仁，有何作用？ 167
變革，是推動社會前進的動力 168
周禮，還能復原嗎？ 169
蒙蔽，不是欺騙嗎？ 170
正道，能離開文化和禮儀嗎？ 171
人正，還怕影子斜嗎？ 172
中庸的美德，還能行通嗎？ 173
你知道，怎樣求取仁德嗎？ 174
孔子，是一個怎樣的人？ 175
學與教，應持什麼態度？ 176
孔子所憂慮的，有哪幾件事？ 178
孔子閒居時，心情怎么樣？ 179
衰老，能抗拒嗎？ 180
立世之本，有哪幾項原則？ 181
有教無類，是孔子教學的基本原則 182
啟發式教學，不值得提倡嗎？ 183
同情心，不是仁愛嗎？ 184
這天哭泣，就不唱歌 185
與學生交流，是孔子的一貫做法 186
求財，能不擇手段嗎？ 187
孔子慎重對待的，有哪三件事？ 188
堯舜之道，不是像《韶》樂一樣美嗎？ 189
衛君爭權，孔子會邦助嗎？ 190
樂趣，與貧富貴賤有關嗎？ 191
學習，有止境嗎？ 192
語言，能不規範嗎？ 193
執著，不是成功的關鍵嗎？ 194
知識，怎樣獲得？ 195
傳道授業，不用正道行嗎？ 196
取人之長，不是謙虛好學的精神嗎？ 197
德，威力無窮 198
光明磊落，是孔子的本性 199
施教，孔子注重哪幾方面？ 200
世風，能不憂嗎？ 201
博愛，是孔子高尚思想情操的體現 202
決策，能不多聞多見嗎？ 203
對待別人的錯誤，應抱什麼態度？ 204
仁，離你遠嗎？ 206
對別人的評價，孔子就準確嗎？ 207
唱歌，是孔子的最大愛好 208
自謙，是孔子的美德 209
謙虛，不是一種修養嗎？ 210
鬼神，孔子相信嗎？ 211
奢侈與儉樸，哪樣能過頭？ 212
心態，君子與小人一樣嗎？ 213
人的修養，誰能與孔子相比？ 214
禪讓，不是一種尊賢的美德嗎？ 215
禮，缺了行嗎？ 216
健康，不重視行嗎？ 217
曾子談修養 218
不恥下問，不是一種虛心好學的精神嗎？ 220
這樣的人，不是治國人才嗎？ 221
任重道遠，你理解嗎？ 222
“詩、禮、樂”的作用 223
民，是工具嗎？ 224
禍亂，根源在哪裡？ 225
自滿，能成就大業嗎？ 226
學問，不比當官重要嗎？ 228
做人的原則 229
不在其位，還能謀其政嗎？ 230
古代音樂 231
表里不一，還算老實人嗎？ 232
求知，能離開執著精神嗎？ 233
舜、禹是怎樣的人？ 235
堯的精神，能不發揚嗎？ 236
人才，不尊重行嗎？ 237
禹，位高而平凡 238
不張揚，是孔子的美德 240
一技之長，缺少行嗎？ 241
禮儀，這些做法對嗎？ 242
不良習慣，不戒掉行嗎？ 243
傳統文化，不該傳播嗎？ 244
聖人，是天上掉下來的嗎？ 245
不涉仕途，是孔子成就大業的關鍵 247
孔子的自謙精神，不值得提倡嗎？ 248
道，還能實行嗎？ 249
不可缺少的禮儀 250
孔子的學說，你知道有多淵深嗎？ 251
不虛張聲勢，是孔子的求實精神 252
美德，還有人欣賞嗎？ 254
落後地區，就不能改變嗎？ 255
整理古籍，是孔子的一大貢獻 256
人民性，缺少行嗎？ 257
光陰，不珍惜行嗎？ 258
道德與美色 259
做事情，怎樣才能不半途而廢？ 260
勤奮好學，是求知的必備要素 262
顏淵精神，能不發揚嗎？ 263
求知 264
一代會比一代強，是必然規律 265
別人的話，要正確對待 266
忠誠和信義，是做人的基本素質 268
一個人的志氣，永遠不可丟 270
不嫉妒不貪求，是做人的起碼水準 271
環境，最考驗人 273
智、仁、勇，是不可缺少的素質和美德 274
學習效果，與接受能力和努力程度有關 276
真正的愛情，沒有距離之分 277
孔子熱愛家鄉，又敢於直言善諫 278
等級，在孔子眼裡相當分明 280
迎接賓客，孔子最講禮貌 281
孔子上朝時，像驚呆的小雞 282
孔子參加祭祀典禮時，對手中的圭小心又謹慎 283
朝臣，一定講究衣著 284
古代的齋戒，你知道怎樣進行嗎？ 286
孔子的飲食習慣，最講究衛生 287
古代做祭品的肉，你知道怎樣處理嗎？ 288
“食不語，寢不言”，你能做到嗎？ 289
孔子對祖先特別敬重 290
注重禮儀，是不可缺少的修養 291
禮儀，不可缺少 292
風俗，能改變嗎？ 293
懂得感恩，才知道報答 294
不盲目行事，是孔子小心謹慎的一貫習慣 296
孔子關心人，並不重視財物 297
孔子的忠君思想，達到了無以復加的地步 298
對待朝服，孔子視如珍珠 300
聞令而行，體現了孔子迫切進諫的心情 301
“入太廟，每事問”，是孔子謙虛好學精神的體現 302
對待朋友，要有真摯的情感 303
孔子重視禮儀，輕視財物 304
“寢不屍，居不容”，不是一種好習慣嗎？ 305
講究禮儀，是孔子仁愛精神的體現 307
孔子乘車，也能嚴格要求自己 308
知險而退，不是識時務嗎？ 309
從政，應選用哪種人才？ 310
孔子懷念學生，是舊情的體現 311
孔子對不同學生，有不同的評價 312
只有顏淵，不用啟發和幫助 314
良好的家風，離不開孝道 315
說話辦事慎重，是孔子器重的人才 316
最好的學生，只有顏回 317
孔子注重禮儀，但不主張喪葬的奢侈 319
顏淵死，給孔子帶來致命的傷感 320
弔喪時，孔子哭顏淵最慟 321
厚葬顏淵，不是孔子的主張 322
從實際出發，是做人的基本原則 323
孔子的學生，各有風采 325
直言善諫，不能盲目進行 326
看到缺點，也應當看到優點 327
過分與欠缺，都不符合做事的原則 328
不擇手段聚斂財富，能有好下場嗎？ 329
要把學生教育好，必須了解學生的特性 331
人各有志，不能強求 332
步先賢的足跡，是養成良好道德的必經途徑 333
評價一個人，不能以言貌取人 334
學生的性格不同，教育的方式也不能一樣 335
在匡地，孔子被囚禁 336
這樣的大臣，稱職嗎？ 338
選官制度，一個時代一個樣 339
失去志向，就失去動力 341
禮，是仁的體現 343
仲弓問仁 344
說話慎重，不也是仁德嗎？ 345
無憂無懼，難道不是君子嗎？ 346
朋友，難道不是兄弟嗎？ 347
明察，能離開眼睛的穿透力嗎？ 348
取信於民，任何時候都不可忽視 349
形式與內容，不協調行嗎？ 350
國強，離不開民富 352
沒有辨別能力，愛憎能分明嗎？ 353
國治，離不開良好的社會風氣 354
提高效率，離不開快節奏 355
審判案件，不能讓謊言得逞 357
當官，就該享受嗎？ 358
修養，與文化無關嗎？ 359
君子與小人，處世態度一樣嗎？ 360
為官，不正行嗎？ 361
官不貪，也許盜賊會減少 362
治國，不能離開仁政 363
名聲，不等於通達 365
道德修養，應注意的三個問題 366
選拔人才，不能離開民主 367
對朋友的忠告，要適可而止 369
以文會友，受益無窮 370
勤政為民，是應盡的天職 371
用人，在於唯賢 372
名不正，言能順嗎？ 373
孔子到底為誰培養人才？ 375
讀書的目的，在於運用 376
身正，是為政者不可缺少的美德 378
魯國與衛國，為什麼能成為兄弟之邦呢 379
知足常樂，也是一種美德 380
搞活經濟，是富民的源頭 381
孔子空有夢想，難以實現 383
不同的治國方式，有不同的結局 384
仁政治國，需要付出努力 386
正人，不先正己行嗎？ 387
為政，能謀私嗎？ 388
興國與喪國，在君王一句話嗎？ 390
“近者悅，遠者來”，不是獲取民心的象徵嗎？ 391
不從實際出發，能符合事物的發展規律嗎？ 393
親情，就該包庇嗎？ 394
仁，有三種表現形式，你知道嗎？ 395
孔子時代的官，難道還不如三等士嗎？ 396
交友，應當廣泛 398
恆心，是成功的關鍵 399
處世態度，君子與小人一樣嗎？ 401
好人與壞人，分不清行嗎？ 402
兩種用人態度，你了解嗎？ 404
君子與小人，心態一樣嗎？ 405
君子的存在與表現形式，你了解嗎？ 407
古代的士，屬於哪種人呢？ 408
遭受日寇侵略的滋味，能忘記嗎？ 409
不經過訓練參戰，這是摧殘人民 411
什麼是恥辱，你了解嗎？ 412
成就事業，沒毅力行嗎？ 414
政治環境不同，處世態度能一樣嗎？ 415
人無完人，能求全責備嗎？ 416
一個人的壽命，與哪些因素有關？ 418
好人裡邊，誰說沒有壞人？ 419
孩子的成長，能沒有約束力嗎？ 421
古代制定法令，也凝聚著集體的智慧 422
人的道德素質，與官位有關嗎？ 424
貧與富，要正確對待 425
量才適用，就不會埋沒人才 427
怎樣才算完美的人？ 428
堅守正道，還會被人厭棄嗎？ 429
有權，就該私用嗎？ 431
不同的人，品質一樣嗎？ 432
仁德的標準，體現的是關愛人民 433
處世的靈活性，不比固執己見好嗎？ 435
舉賢，離不開識才之能 436
賢臣，是國家的棟樑 437
說到不能做到，夠做人的標準嗎？ 439
從陳成子弒君，看權力之爭的殘忍 440
敢進諫言，是臣子應盡的責任 441
不同的人，生存取向一樣嗎？ 443
求取知識，古今目的一樣嗎？ 444
作為一個外交官，能同於一般官員嗎？ 445
在其位，就應該謀其政 446
言過其行，就不怕被人恥笑嗎？ 448
自謙，不是一種美德嗎？ 449
背後議論人，能說有道德嗎？ 450
掌握一套技術，是立身之本 451
疑心，能成就事業嗎？ 452
孔子的學說，能被世人接受嗎？ 453
德與才，處於何種關係？ 455
恩與怨，應當怎樣對待？ 456
聖道，還能推行嗎？ 457
讒言，是殺人的暗箭 459
賢者隱退，有哪些原因？ 460
儒家學說，為什麼推行起來困難重重？ 461
如此執著，究竟為什麼？ 463
孝禮，你知道古代多重視嗎？ 464
以禮待人，才能調動人的積極性 466
何謂君子，你了解嗎？ 467
無志，早晚會被人厭棄 468
和大人在一起，就能斷定孩子急於求成嗎？ 470
追求和平，是孔子的一貫主張 471
逆境，也會改變人性 472
孔子學說的根本，在於仁與禮 474
千萬不能缺德 475
民心，不可丟 476
誠與信，是言行最好的通行證 477
時代不同，處世態度也不一樣 479
談話，要看準對象 480
人活著，要活出價值 481
實行仁德，首先要加強自我修養 482
歷代治國經驗，不能不吸取 483
無憂，不是福嗎？ 485
好德與好色者，是兩股道上跑的車 486
舉才之德，不可缺少 487
怎樣才能讓人不怨恨？ 488
勤奮，是成功之母 490
自作聰明，難成大器 491
何謂君子？ 492
能力，不可缺少 493
活著的時候，要珍惜名聲 494
遇到問題，君子與小人態度一樣嗎？ 495
端莊大方，是做人不可缺少的修養 496
全面看人，是不可缺少的原則 497
恕道，是不可缺少的美德 499
不經過考驗，能評價人嗎？ 500
視財如命，還會有道德嗎？ 501
做人處世，應遵守什麼原則？ 502
實事求是，是評價人不可缺少的原則 503
弘揚道義，是每個人應盡的責任 505
過而不改，會釀成大錯 506
思考，不要變成空想 507
望子成龍，是人們的普遍心理 508
有了地位，應當怎樣來維護？ 509
為政以德，不可缺少任人唯賢的原則 511
追求仁德，是人們的普遍願望 512
仁德，是做人的根本 514
處世，不可缺少胸懷大度 515
從政，不要忘記自己的責任 516
教育，也能分類別嗎？ 517
道不同，則志難合 518
說真話，是做人的基本原則 520
救助殘疾人，是不可缺少的美德 521
戰爭，一定分清性質 522
天下有道，與無道一樣嗎？ 524
權力分散，會導致號令權失靈 525
交友，不慎重行嗎？ 527
愛好，能不加選擇嗎？ 528
對領導的講話，一定注重禮貌 529
人生三戒，你了解嗎？ 530
君子有三畏，你知道嗎？ 532
智商，不能決定成敗 533
律己，應從哪幾方面做起？ 534
節操，不可少 536
被人懷念，與地位有關嗎？ 537
不分親疏的教學思想，是孔子不偏愛的體現 538
邦君之妻，你知道有幾種稱呼嗎？ 540
不合時代的理想，不是一種空想嗎？ 541
剛出生的嬰兒，能辨別出本性善惡嗎？ 543
上智與下愚，應該怎樣理解才正確？ 544
古代禮樂，在民間也很盛行 545
復興周禮，永遠是夢想 546
做人的美德，你知道有哪幾種嗎？ 548
推行聖道，又是一個空想 549
掌握知識，會減少做人做事的差錯 551
《詩經》，你讀過嗎？ 552
《周南》與《召南》，提供了做人的指針 554
禮與樂，作用不可估量 555
色厲，能掩蓋內心虛弱嗎？ 556
好好先生，能被人稱頌嗎？ 557
道聽途說，能相信嗎？ 558
私心膨脹的人，也能當官嗎？ 560
古代三種毛病，現在還有嗎？ 561
孔子的三個討厭，你了解嗎？ 563
絕望中的孔子 564
是非分明，是孔子的一貫主張 565
古代的喪禮，你了解嗎？ 567
懶，是成功的大敵 568
勇和義，你知道存在何種關係嗎？ 569
愛憎分明，是做人不可缺少的原則 571
女子與小人並列，合理嗎？ 572
光陰，不可虛度 573
無道君主，能容納賢臣嗎？ 575
正直的人當官，也會被罷免嗎？ 576
孔子的願望，又成泡影 577
淫，是腐敗的核心 579
孔子的行為，遭到隱士的譏諷 580
人生的渡口，在哪裡？ 581
隱士與孔子 583
隱士的操守 585
腐敗，是民心的大敵 587
寬厚仁慈，是用人不可缺少的原則 588
人才，不可輕視 589
做人的四項標準，不要忘記 590
德與道，要不要弘揚？ 592
不同的交友方法，會有不同的效果 594
迷戀於小道理，很難實現大目標 595
怎樣的學習態度，才算好學？ 596
怎樣求取仁德？ 597
做工與追求道義 599
對待錯誤，要有正確態度 600
君子，是怎樣的人？ 601
獲得信任，是做人的重要前提 603
德與法的關係 604
循序漸進，是不可缺少的教學原則 605
知識，是人生的法寶 607
形式，不要用於裝潢門面 608
有才無德，就可能成為社會的危險分子 610
外表美，能等於心靈美嗎？ 612
人世間的情感，莫過於父母 613
講究孝道，就該一切照搬嗎？ 614
曾子對法律的觀點，體現的是人性化 615
紂王的例子，不能忘記 617
知錯必改，是做人不可缺少的基本原則 618
孔子淵博的學識，是怎樣學來的？ 619
孔子是一個怎樣的人呢？ 621
孔子為什麼遭受誹謗和批判呢？ 622
孔子是一位世人望塵莫及的偉人 614
不同君主，有不同的治國理念 625
從政應具備什麼樣的條件？你了解嗎？ 627
做人的三項基本知識，你了解嗎？ 629
後 記 631
前言 1
處世，三條立身之本不可缺少 1
孝敬，是道義的根本 1
巧言令色，是騙人的迷魂藥 2
修身，能不“吾日三省吾身”嗎？ 3
治國，不可忽略的原則 4
規範行為，社會風氣才會好轉 5
怎樣做人？ 6
不重則不威 8
慎終追遠，民德歸厚矣 10
真話，如何獲得？ 11
對待父親 12
和為貴，也是有原則的 13
效應，在於自己 14
求知，不要計較條件 15
做人，必備的素質 16
換位思考，不可缺少 17
為政，不可缺少凝聚力 18
《詩經》，你了解嗎？ 19
法與禮，有著不同的作用 20
不同的年齡段，應有不同的追求 22
孟懿子問孝 23
孟武伯問孝 24
子游問孝 25
子夏問孝 26
悟性，是求知的鑰匙 27
評價人 29
為師，必備的要素 30
君子不器 31
言與行 32
君子與小人 33
學習與思考 35
異端 36
不懂不要裝懂 37
怎樣當官？ 38
官正，則民服 40
相應的回應 41
不當官，就不能參與政治嗎？ 42
信譽，不可丟 44
預見，是規律的體現 45
這兩種人值得效仿嗎？ 46
這樣的人能容忍嗎？ 47
禮儀，不可超越 48
人而不仁，是人性的流失 50
禮的本質在哪裡？ 51
提高民族素質，不可忽視 52
這樣的等級觀念，有必要嗎？ 54
無爭，品自高 55
良好的環境，是培養人的先決條件 56
以史為鏡，文獻不可缺少 57
魯國的禘祭，孔子為什麼反對？ 59
懂得禘祭，也就懂得治理天下 60
真心，不可丟 61
誰說百姓不是天？ 62
“復周禮”，不是異想天開嗎？ 63
“每事問”，就不懂禮嗎？ 64
修養，與身份有關嗎？ 65
這樣的禮，有必要嗎？ 66
“事君盡禮”，也是巴結嗎？ 67
君臣關係，如何處理？ 68
《關雎》，你讀過嗎？ 69
馬後炮，有何用呢？ 71
管仲，你了解嗎？ 72
音樂，你熱愛嗎？ 73
做人的警鐘，能不長鳴嗎？ 75
《韶》樂與《武》樂，你了解嗎？ 76
三種規範，不可丟 77
培養仁德，一定擇善而居 78
自我約束，是不可缺少的道德修養 79
不要是非不明，好壞不分 80
立志於德，還會被人厭惡嗎？ 81
盜賊與貪官，哪個能留好名聲？ 83
追求仁德，是時代的呼喚 84
有了錯誤，不能熟視無睹 85
復周禮，能不絕望嗎？ 86
追求享受，不會成功 87
秉公辦事，是人民的企盼 88
不同人物，有不同追求 89
為私利奔忙，能不遭人怨恨嗎？ 90
禮讓，是治國的根本 92
處世，最擔心哪兩點？ 93
忠誠和寬恕，是做人不可缺少的美德 94
義和利，也有層次嗎？ 95
自身修養，應注重哪兩點？ 97
固執的父母，兒女怎么辦？ 98
父母在世時，能遠離嗎？ 99
孝心，在於不改父之道嗎？ 100
父母的年齡，不可不知 101
信口開河，能讓人相信嗎？ 102
以禮約束，過失能不減少嗎？ 103
你知道應當怎樣言與行嗎？ 104
德，能孤嗎？ 106
諫言和規勸，能次數多嗎？ 107
看人，能不看本質嗎？ 109
明哲保身，正確嗎？ 109
沒有育人的環境，怎能培養好的品德呢？ 110
有才，缺德行嗎？ 111
仁德，與巧言善辯有關嗎？ 112
務實，是做人的本分 114
孔子的理想能實現嗎？ 115
對一個人，能提前做出評價嗎？ 116
想像力，能不培養嗎？ 118
喪志，還能成材嗎？ 119
志不專一，能攀登學術高峰嗎？ 120
誰不用誰，能行通嗎？ 121
歷史，能不體現人性與天道嗎？ 122
貪多，能不怕嚼不爛嗎？ 124
尊賢愛能，應當怎樣體現？ 125
當官，你知道應具備哪些品德嗎？ 126
善於交往，朋友能不多嗎？ 127
這種玩樂工程，能算聰明嗎？ 128
怎樣的人，才算有仁德呢？ 129
思慮過多，能不優柔寡斷嗎？ 131
不同的政治環境，處世態度能一樣嗎？ 132
孔子的主張，能行通嗎？ 133
不念舊惡，不是一種美德嗎？ 134
這種助人，不值得提倡嗎？ 136
偽裝和善，能不被人恥笑嗎？ 137
志向，能不體現品德嗎？ 138
發現錯誤，能從內心責備自己嗎？ 140
僅有忠信，沒有知識行嗎？ 141
千里馬，沒有伯樂能發現嗎？ 142
對待人民，沒有好的態度能行嗎？ 143
品學兼優，是求學者應奮鬥的目標 144
貪得無厭，能不被人指責嗎？ 145
收入高了，不要忘記救濟窮人 147
不能成材，還能被社會利用嗎？ 148
沒有毅力，能保持節操嗎？ 149
識才之能，缺了行嗎？ 150
不涉紅塵，還能作貢獻嗎？ 151
病魔無情，人能沒情嗎？ 152
追求知識，不是其樂無窮嗎？ 154
缺乏自信，能不半途而廢嗎？ 155
為誰讀書，能不值得思考嗎？ 156
作為領導，應有發現人才的眼力 157
有了成績不誇耀，不是為政者的一種美德嗎？ 158
佞臣當道，好人能吃香嗎？ 159
孔子的學說，還能行通嗎？ 161
內容與形式，能不統一嗎？ 162
人，不正直無私行嗎？ 163
興趣，能不帶來快樂嗎？ 164
傳授知識，能不因材施教嗎？ 165
怎樣做，才算智與仁？ 166
智與仁，有何作用？ 167
變革，是推動社會前進的動力 168
周禮，還能復原嗎？ 169
蒙蔽，不是欺騙嗎？ 170
正道，能離開文化和禮儀嗎？ 171
人正，還怕影子斜嗎？ 172
中庸的美德，還能行通嗎？ 173
你知道，怎樣求取仁德嗎？ 174
孔子，是一個怎樣的人？ 175
學與教，應持什麼態度？ 176
孔子所憂慮的，有哪幾件事？ 178
孔子閒居時，心情怎么樣？ 179
衰老，能抗拒嗎？ 180
立世之本，有哪幾項原則？ 181
有教無類，是孔子教學的基本原則 182
啟發式教學，不值得提倡嗎？ 183
同情心，不是仁愛嗎？ 184
這天哭泣，就不唱歌 185
與學生交流，是孔子的一貫做法 186
求財，能不擇手段嗎？ 187
孔子慎重對待的，有哪三件事？ 188
堯舜之道，不是像《韶》樂一樣美嗎？ 189
衛君爭權，孔子會邦助嗎？ 190
樂趣，與貧富貴賤有關嗎？ 191
學習，有止境嗎？ 192
語言，能不規範嗎？ 193
執著，不是成功的關鍵嗎？ 194
知識，怎樣獲得？ 195
傳道授業，不用正道行嗎？ 196
取人之長，不是謙虛好學的精神嗎？ 197
德，威力無窮 198
光明磊落，是孔子的本性 199
施教，孔子注重哪幾方面？ 200
世風，能不憂嗎？ 201
博愛，是孔子高尚思想情操的體現 202
決策，能不多聞多見嗎？ 203
對待別人的錯誤，應抱什麼態度？ 204
仁，離你遠嗎？ 206
對別人的評價，孔子就準確嗎？ 207
唱歌，是孔子的最大愛好 208
自謙，是孔子的美德 209
謙虛，不是一種修養嗎？ 210
鬼神，孔子相信嗎？ 211
奢侈與儉樸，哪樣能過頭？ 212
心態，君子與小人一樣嗎？ 213
人的修養，誰能與孔子相比？ 214
禪讓，不是一種尊賢的美德嗎？ 215
禮，缺了行嗎？ 216
健康，不重視行嗎？ 217
曾子談修養 218
不恥下問，不是一種虛心好學的精神嗎？ 220
這樣的人，不是治國人才嗎？ 221
任重道遠，你理解嗎？ 222
“詩、禮、樂”的作用 223
民，是工具嗎？ 224
禍亂，根源在哪裡？ 225
自滿，能成就大業嗎？ 226
學問，不比當官重要嗎？ 228
做人的原則 229
不在其位，還能謀其政嗎？ 230
古代音樂 231
表里不一，還算老實人嗎？ 232
求知，能離開執著精神嗎？ 233
舜、禹是怎樣的人？ 235
堯的精神，能不發揚嗎？ 236
人才，不尊重行嗎？ 237
禹，位高而平凡 238
不張揚，是孔子的美德 240
一技之長，缺少行嗎？ 241
禮儀，這些做法對嗎？ 242
不良習慣，不戒掉行嗎？ 243
傳統文化，不該傳播嗎？ 244
聖人，是天上掉下來的嗎？ 245
不涉仕途，是孔子成就大業的關鍵 247
孔子的自謙精神，不值得提倡嗎？ 248
道，還能實行嗎？ 249
不可缺少的禮儀 250
孔子的學說，你知道有多淵深嗎？ 251
不虛張聲勢，是孔子的求實精神 252
美德，還有人欣賞嗎？ 254
落後地區，就不能改變嗎？ 255
整理古籍，是孔子的一大貢獻 256
人民性，缺少行嗎？ 257
光陰，不珍惜行嗎？ 258
道德與美色 259
做事情，怎樣才能不半途而廢？ 260
勤奮好學，是求知的必備要素 262
顏淵精神，能不發揚嗎？ 263
求知 264
一代會比一代強，是必然規律 265
別人的話，要正確對待 266
忠誠和信義，是做人的基本素質 268
一個人的志氣，永遠不可丟 270
不嫉妒不貪求，是做人的起碼水準 271
環境，最考驗人 273
智、仁、勇，是不可缺少的素質和美德 274
學習效果，與接受能力和努力程度有關 276
真正的愛情，沒有距離之分 277
孔子熱愛家鄉，又敢於直言善諫 278
等級，在孔子眼裡相當分明 280
迎接賓客，孔子最講禮貌 281
孔子上朝時，像驚呆的小雞 282
孔子參加祭祀典禮時，對手中的圭小心又謹慎 283
朝臣，一定講究衣著 284
古代的齋戒，你知道怎樣進行嗎？ 286
孔子的飲食習慣，最講究衛生 287
古代做祭品的肉，你知道怎樣處理嗎？ 288
“食不語，寢不言”，你能做到嗎？ 289
孔子對祖先特別敬重 290
注重禮儀，是不可缺少的修養 291
禮儀，不可缺少 292
風俗，能改變嗎？ 293
懂得感恩，才知道報答 294
不盲目行事，是孔子小心謹慎的一貫習慣 296
孔子關心人，並不重視財物 297
孔子的忠君思想，達到了無以復加的地步 298
對待朝服，孔子視如珍珠 300
聞令而行，體現了孔子迫切進諫的心情 301
“入太廟，每事問”，是孔子謙虛好學精神的體現 302
對待朋友，要有真摯的情感 303
孔子重視禮儀，輕視財物 304
“寢不屍，居不容”，不是一種好習慣嗎？ 305
講究禮儀，是孔子仁愛精神的體現 307
孔子乘車，也能嚴格要求自己 308
知險而退，不是識時務嗎？ 309
從政，應選用哪種人才？ 310
孔子懷念學生，是舊情的體現 311
孔子對不同學生，有不同的評價 312
只有顏淵，不用啟發和幫助 314
良好的家風，離不開孝道 315
說話辦事慎重，是孔子器重的人才 316
最好的學生，只有顏回 317
孔子注重禮儀，但不主張喪葬的奢侈 319
顏淵死，給孔子帶來致命的傷感 320
弔喪時，孔子哭顏淵最慟 321
厚葬顏淵，不是孔子的主張 322
從實際出發，是做人的基本原則 323
孔子的學生，各有風采 325
直言善諫，不能盲目進行 326
看到缺點，也應當看到優點 327
過分與欠缺，都不符合做事的原則 328
不擇手段聚斂財富，能有好下場嗎？ 329
要把學生教育好，必須了解學生的特性 331
人各有志，不能強求 332
步先賢的足跡，是養成良好道德的必經途徑 333
評價一個人，不能以言貌取人 334
學生的性格不同，教育的方式也不能一樣 335
在匡地，孔子被囚禁 336
這樣的大臣，稱職嗎？ 338
選官制度，一個時代一個樣 339
失去志向，就失去動力 341
禮，是仁的體現 343
仲弓問仁 344
說話慎重，不也是仁德嗎？ 345
無憂無懼，難道不是君子嗎？ 346
朋友，難道不是兄弟嗎？ 347
明察，能離開眼睛的穿透力嗎？ 348
取信於民，任何時候都不可忽視 349
形式與內容，不協調行嗎？ 350
國強，離不開民富 352
沒有辨別能力，愛憎能分明嗎？ 353
國治，離不開良好的社會風氣 354
提高效率，離不開快節奏 355
審判案件，不能讓謊言得逞 357
當官，就該享受嗎？ 358
修養，與文化無關嗎？ 359
君子與小人，處世態度一樣嗎？ 360
為官，不正行嗎？ 361
官不貪，也許盜賊會減少 362
治國，不能離開仁政 363
名聲，不等於通達 365
道德修養，應注意的三個問題 366
選拔人才，不能離開民主 367
對朋友的忠告，要適可而止 369
以文會友，受益無窮 370
勤政為民，是應盡的天職 371
用人，在於唯賢 372
名不正，言能順嗎？ 373
孔子到底為誰培養人才？ 375
讀書的目的，在於運用 376
身正，是為政者不可缺少的美德 378
魯國與衛國，為什麼能成為兄弟之邦呢 379
知足常樂，也是一種美德 380
搞活經濟，是富民的源頭 381
孔子空有夢想，難以實現 383
不同的治國方式，有不同的結局 384
仁政治國，需要付出努力 386
正人，不先正己行嗎？ 387
為政，能謀私嗎？ 388
興國與喪國，在君王一句話嗎？ 390
“近者悅，遠者來”，不是獲取民心的象徵嗎？ 391
不從實際出發，能符合事物的發展規律嗎？ 393
親情，就該包庇嗎？ 394
仁，有三種表現形式，你知道嗎？ 395
孔子時代的官，難道還不如三等士嗎？ 396
交友，應當廣泛 398
恆心，是成功的關鍵 399
處世態度，君子與小人一樣嗎？ 401
好人與壞人，分不清行嗎？ 402
兩種用人態度，你了解嗎？ 404
君子與小人，心態一樣嗎？ 405
君子的存在與表現形式，你了解嗎？ 407
古代的士，屬於哪種人呢？ 408
遭受日寇侵略的滋味，能忘記嗎？ 409
不經過訓練參戰，這是摧殘人民 411
什麼是恥辱，你了解嗎？ 412
成就事業，沒毅力行嗎？ 414
政治環境不同，處世態度能一樣嗎？ 415
人無完人，能求全責備嗎？ 416
一個人的壽命，與哪些因素有關？ 418
好人裡邊，誰說沒有壞人？ 419
孩子的成長，能沒有約束力嗎？ 421
古代制定法令，也凝聚著集體的智慧 422
人的道德素質，與官位有關嗎？ 424
貧與富，要正確對待 425
量才適用，就不會埋沒人才 427
怎樣才算完美的人？ 428
堅守正道，還會被人厭棄嗎？ 429
有權，就該私用嗎？ 431
不同的人，品質一樣嗎？ 432
仁德的標準，體現的是關愛人民 433
處世的靈活性，不比固執己見好嗎？ 435
舉賢，離不開識才之能 436
賢臣，是國家的棟樑 437
說到不能做到，夠做人的標準嗎？ 439
從陳成子弒君，看權力之爭的殘忍 440
敢進諫言，是臣子應盡的責任 441
不同的人，生存取向一樣嗎？ 443
求取知識，古今目的一樣嗎？ 444
作為一個外交官，能同於一般官員嗎？ 445
在其位，就應該謀其政 446
言過其行，就不怕被人恥笑嗎？ 448
自謙，不是一種美德嗎？ 449
背後議論人，能說有道德嗎？ 450
掌握一套技術，是立身之本 451
疑心，能成就事業嗎？ 452
孔子的學說，能被世人接受嗎？ 453
德與才，處於何種關係？ 455
恩與怨，應當怎樣對待？ 456
聖道，還能推行嗎？ 457
讒言，是殺人的暗箭 459
賢者隱退，有哪些原因？ 460
儒家學說，為什麼推行起來困難重重？ 461
如此執著，究竟為什麼？ 463
孝禮，你知道古代多重視嗎？ 464
以禮待人，才能調動人的積極性 466
何謂君子，你了解嗎？ 467
無志，早晚會被人厭棄 468
和大人在一起，就能斷定孩子急於求成嗎？ 470
追求和平，是孔子的一貫主張 471
逆境，也會改變人性 472
孔子學說的根本，在於仁與禮 474
千萬不能缺德 475
民心，不可丟 476
誠與信，是言行最好的通行證 477
時代不同，處世態度也不一樣 479
談話，要看準對象 480
人活著，要活出價值 481
實行仁德，首先要加強自我修養 482
歷代治國經驗，不能不吸取 483
無憂，不是福嗎？ 485
好德與好色者，是兩股道上跑的車 486
舉才之德，不可缺少 487
怎樣才能讓人不怨恨？ 488
勤奮，是成功之母 490
自作聰明，難成大器 491
何謂君子？ 492
能力，不可缺少 493
活著的時候，要珍惜名聲 494
遇到問題，君子與小人態度一樣嗎？ 495
端莊大方，是做人不可缺少的修養 496
全面看人，是不可缺少的原則 497
恕道，是不可缺少的美德 499
不經過考驗，能評價人嗎？ 500
視財如命，還會有道德嗎？ 501
做人處世，應遵守什麼原則？ 502
實事求是，是評價人不可缺少的原則 503
弘揚道義，是每個人應盡的責任 505
過而不改，會釀成大錯 506
思考，不要變成空想 507
望子成龍，是人們的普遍心理 508
有了地位，應當怎樣來維護？ 509
為政以德，不可缺少任人唯賢的原則 511
追求仁德，是人們的普遍願望 512
仁德，是做人的根本 514
處世，不可缺少胸懷大度 515
從政，不要忘記自己的責任 516
教育，也能分類別嗎？ 517
道不同，則志難合 518
說真話，是做人的基本原則 520
救助殘疾人，是不可缺少的美德 521
戰爭，一定分清性質 522
天下有道，與無道一樣嗎？ 524
權力分散，會導致號令權失靈 525
交友，不慎重行嗎？ 527
愛好，能不加選擇嗎？ 528
對領導的講話，一定注重禮貌 529
人生三戒，你了解嗎？ 530
君子有三畏，你知道嗎？ 532
智商，不能決定成敗 533
律己，應從哪幾方面做起？ 534
節操，不可少 536
被人懷念，與地位有關嗎？ 537
不分親疏的教學思想，是孔子不偏愛的體現 538
邦君之妻，你知道有幾種稱呼嗎？ 540
不合時代的理想，不是一種空想嗎？ 541
剛出生的嬰兒，能辨別出本性善惡嗎？ 543
上智與下愚，應該怎樣理解才正確？ 544
古代禮樂，在民間也很盛行 545
復興周禮，永遠是夢想 546
做人的美德，你知道有哪幾種嗎？ 548
推行聖道，又是一個空想 549
掌握知識，會減少做人做事的差錯 551
《詩經》，你讀過嗎？ 552
《周南》與《召南》，提供了做人的指針 554
禮與樂，作用不可估量 555
色厲，能掩蓋內心虛弱嗎？ 556
好好先生，能被人稱頌嗎？ 557
道聽途說，能相信嗎？ 558
私心膨脹的人，也能當官嗎？ 560
古代三種毛病，現在還有嗎？ 561
孔子的三個討厭，你了解嗎？ 563
絕望中的孔子 564
是非分明，是孔子的一貫主張 565
古代的喪禮，你了解嗎？ 567
懶，是成功的大敵 568
勇和義，你知道存在何種關係嗎？ 569
愛憎分明，是做人不可缺少的原則 571
女子與小人並列，合理嗎？ 572
光陰，不可虛度 573
無道君主，能容納賢臣嗎？ 575
正直的人當官，也會被罷免嗎？ 576
孔子的願望，又成泡影 577
淫，是腐敗的核心 579
孔子的行為，遭到隱士的譏諷 580
人生的渡口，在哪裡？ 581
隱士與孔子 583
隱士的操守 585
腐敗，是民心的大敵 587
寬厚仁慈，是用人不可缺少的原則 588
人才，不可輕視 589
做人的四項標準，不要忘記 590
德與道，要不要弘揚？ 592
不同的交友方法，會有不同的效果 594
迷戀於小道理，很難實現大目標 595
怎樣的學習態度，才算好學？ 596
怎樣求取仁德？ 597
做工與追求道義 599
對待錯誤，要有正確態度 600
君子，是怎樣的人？ 601
獲得信任，是做人的重要前提 603
德與法的關係 604
循序漸進，是不可缺少的教學原則 605
知識，是人生的法寶 607
形式，不要用於裝潢門面 608
有才無德，就可能成為社會的危險分子 610
外表美，能等於心靈美嗎？ 612
人世間的情感，莫過於父母 613
講究孝道，就該一切照搬嗎？ 614
曾子對法律的觀點，體現的是人性化 615
紂王的例子，不能忘記 617
知錯必改，是做人不可缺少的基本原則 618
孔子淵博的學識，是怎樣學來的？ 619
孔子是一個怎樣的人呢？ 621
孔子為什麼遭受誹謗和批判呢？ 622
孔子是一位世人望塵莫及的偉人 614
不同君主，有不同的治國理念 625
從政應具備什麼樣的條件？你了解嗎？ 627
做人的三項基本知識，你了解嗎？ 629
後 記 631
