《論語新解》是一本2023年北京聯合出版公司出版的圖書,作者是唐漢。
基本介紹
- 中文名:論語新解
- 作者:唐漢
- 出版時間:2023年3月
- 出版社:北京聯合出版公司
- ISBN:9787550270138
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝-膠訂
《論語新解》是一本2023年北京聯合出版公司出版的圖書,作者是唐漢。
2011年九州出版社出版的圖書圖書目錄序再版序1論語新解 上編學而篇第一為政篇第二八佾篇第三里仁篇第四公冶長篇第五雍也篇第六述而篇第七泰伯篇第八子罕篇第九鄉黨篇第十論語新解 下編先進篇第十一顏淵第十二子路第十三憲問第十四...
《錢穆作品系列:論語新解》是2002年生活·讀書·新知三聯書店出版的圖書,作者是錢穆。本書收錄了作者對《論語》的觀點論著。內容簡介 《論語》自西漢以來,為中國識字人一部人人必讀書。讀《論語》必兼讀注。歷代諸 儒注釋不絕,最著有三書。一、何晏《集解》,網羅漢懦舊義。又有皇侃《義疏》,廣輯自魏迄...
《傅佩榮論語新解》是2012年2月譯林出版社出版的圖書,作者是傅佩榮。本書為當代著名學者傅佩榮先生將《論語》的思想結合歷史與當下社會現實所作。內容簡介 《傅佩榮:新解(套裝上下冊)》的視野廣闊,作者以開闊的心胸,打通中西文化,處處閃現著獨特的觀點和視角。此書對於反觀自身和思考社會現象能起到不小的幫助。圖...
《論語》作為後來的十三經之首,注本不可勝數。比較著名的注本有三國魏何晏《論語集解》,南朝梁皇侃《論語義疏》,宋邢爵《論語正義》,朱熹《論語集注》,清劉寶楠《論語正義》等。今人所注,更是不計其數,如楊樹達《論語疏證》、錢穆《論語新解》、南懷瑾《論語別裁》、李澤厚《論語今讀》等,而當代學術...
作者簡介 張釋之,畢業中國政法大學法學系,碩士研究生。曾任職於中國出版集團現代出版社,策劃文史類選題。現為北京出版社策劃編輯。對中國文學、歷史及國學有濃厚興趣及深刻研究,出版作品有《論語通譯》《論語新解》《論語集釋》,翻譯作品有《格林童話》《培根隨筆集》《瓦爾登湖》等。
《國學經典系列叢書:論語精解》在進行現代注釋的同時,也將朱熹的《論語集注》一併列出,供讀者參閱。《國學經典系列叢書:論語精解》在編譯過程中,參閱了楊伯峻《論語譯註》、錢遜《論語淺解》、錢穆《論語新解》、張燕嬰《論語》、瘍樹達《論語疏證》、顧鴻安《論語解讀》。圖書目錄 學而第一 為政第二 八佾第...
孔子誕辰勸人讀《論語》並及《論語》之讀法 / 051 再勸讀《論語》並論讀法 / 071 談朱子的《論語集注》 / 085 漫談《論語新解》 / 099 談《論語新解》 / 121 再談《論語新解》 / 141 孔子之教與學 / 157 孔子之為人及其學與教 / 173 孔子《論語》與中國文化傳統 / 183 本《論語》論孔學 / ...
孔子誕辰勸人讀論語並及論語之讀法 再勸讀論語並論讀滲 談朱子的論語集注 漫談論語新解 談論語新解 再談論語新解 孔子之教與翠 孔子之為人及其學與教 孔子論語與中國文化傳統 本論語論孔學 孔學與經史之學 從朱子論語注論程朱孔孟思想歧點 四書義理之展演 孔子思想與此下中國學術思想之演變 孔子思想與現實...
《論語研讀》是中西書局出版的圖書,作者是蔣紹愚 內容簡介 《論語》是中國歷史上影響最大的一部書,也是歷來被研究得最多的一部書,古有何晏《論語集解》、朱熹《論語集注》,今有錢穆《論語新解》、楊伯峻《論語譯註》等。對《論語》的研究,可以從各個角度進行,正如楊伯峻所說:“關於《論語》的書,真是汗...
“內”是人的內心境界,內心想法,“修”是修行、修省、修煉,“內修”是內在的修行,自我心智上的修煉,出自錢穆 《論語新解--學而篇第一》:"內修於己為德,外措施於人群為道。"原文如下:錢穆在《論語新解--學而篇第一》中論及:“為仁之本:仁者,人群相處之大道。孝弟乃仁之本,人能有孝弟之心...
錢穆先生《論語新解》說:“‘學則不固’:此句有兩解。一,固者堅固義,人不厚重,則所學不能固守勿失,承上文言。一,固者固陋義,人能向學,斯不固陋,四字自成一句。”照錄前解。但他又補充說:“今按本章分指五事,似當從後解。若依前解,當雲學而不固,或雖學不固,始是。”進一步從句法上...
錢穆《論語新解》:原壤:魯人,孔子之故人。夷俟:古人兩膝著地而坐於足,與跪相似。但跪者直身,臀不著踝。若足底著地,臀後垂,豎膝在前,則曰踞。亦曰蹲。臀坐地,前伸兩腳,形如箕,則謂箕踞。夷即蹲踞。古時東方夷俗坐如此,故謂之夷。俟,待義。夷俟,謂踞蹲以待,不出迎,亦不正坐。無述:...
錢穆先生在《論語新解》一書中對此的解釋也極有參考價值。原文如下:上章言教化,本章言行政,而大義相通。《孟子》曰:“行之而不著焉,習矣而不察焉,終身由之而不知其道者眾也。”《中庸》曰:“百姓日用而不知。”皆與此章義相發。民性皆善,故可使由。民性不皆明,有智在中人以下者,故有不可使...
1 《論語新解》:融鑄一家之言的義理通釋典範,社會科學論壇,2013年第11期,14千字 2 “不一樣的卡梅拉”家族的成長敘事及創作啟示,南昌航空大學學報,2014年第2期,8千字 3 關於《大話西遊·降魔篇》的幾點思考,北京社會科學,2014年第4期,9千字,CSSCI來源 4 祝允明詩歌美學風格綜論,閱江學刊...
(新校本)(套裝共16冊)(繁體豎排版)》包括《墨子 惠施公孫龍》、《論語文解》、《宋代理宋代理學三書隨札》、《中國近三百年學術史(一、二)》、《朱子新學案》、《陽明學術要》、《宋代理學概述》、《兩漢經學今古文平議》、《莊老通辨》、《莊子纂箋》、《孔子傳》、《孔子與論語》、《論語新解》、...
錢穆《論語新解》:“孔子一生,車轍馬跡環於中國,行止久速,無不得乎時中。而終老死於闕里。其處鄉黨,言行臥起,飲食衣著,一切以自守,可謂謹慎之至,不苟且、不鹵莽之至。學者試取《莊子·逍遙遊、人世間》與此對讀,可見聖人之學養意境,至平實,至深細,較之莊生想像,逷乎遠矣。”古籍解釋 康熙字典 ...
齊樹楷著有《父訓母教》、《顏李學術自修指義》、《論語新解》、《孔孟社會主義》、《顏李叢書補》。1953年在北京逝世 。主要著作 著有《移民論》、《論語大義》、《史記憶》、《中國名學考略》、《父訓母教》、《顏李學術自修指義》、《論語新解》、《孔孟社會主義》、《顏李叢書補》
1999年《論語新解》,安徽大學出版社,合肥,安徽;2001年《乾嘉代表詩人研究》,新星出版社,首爾,韓國;2002年《八仙故事源流考》,宗教文化出版社,北京;2004年《佛教與文學的交會》,台北學生書局,台北;2005年《實用中國民俗學》,東南大學出版社,南京,江蘇;2008年《孟子講讀》,華東師範大學出版社,上海。
然晨門一言而聖心一生若揭,封人一言(《論語·八佾二四》“天將以夫子為木鐸”)而天心千古不爽,斯其知皆不可及。(錢穆《論語新解》)“君子之仕也,行其義也。道之不行,已知之矣。”(《論語》)所謂“不可為”,不是不能去做,而是在一般人看來沒有實現的可能性,是“費力不討好”的事情,所以認為沒...