論語應該這樣讀是一本2019年出版的圖書，由中華書局出版
基本介紹
- 中文名：論語應該這樣讀
- 作者：楊逢彬
- 出版社：中華書局
- 出版時間：2019年
- ISBN：9787101132984
論語應該這樣讀
相關詞條
- 論語應該這樣讀
論語應該這樣讀是一本2019年出版的圖書，由中華書局出版...
- 中華經典導讀:《論語》應該這樣讀
《中華經典導讀：《論語》應該這樣讀》是2017年南京大學出版社出版的圖書，作者是張子維。內容簡介 本書不同於市場上一般的經典讀物，採取了原文+注釋+譯文+歷史故事+點評的格式，讓讀者更多通過對譯文的消化和故事的體悟，再加畫龍點睛的點評，對《論語》有深刻的解讀與體驗。深入淺出，通俗易懂。 不只是注音、...
- 論語(中國儒家經典)
《論語》（lún yǔ），是春秋時期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書於戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。作品多為語錄，但辭約義富，有些語句、篇章形象生動，其...
- 論語·八佾
《論語·八佾》，是儒家經典《論語》的第三篇。《八佾》篇包括26章。本篇主要內容涉及“禮”的問題，主張維護禮在制度上、禮節上的種種規定。儒客聖師孔子提出“繪事後素”的命題，表達了他的倫理思想以及“君使臣以禮，臣事君以忠”的政治道德主張。原文 1.孔子謂季氏，“八佾（yì）舞於庭，是可忍也，孰...
- 論語·憲問
《論語·憲問》為古代文學作品。憲問篇出自《論語》，總計44章。引語 《論語·憲問》篇總計44章。其中著名文句有：“見危授命，見利思義”；“君子上達，小人下達”；“古之學者為己，今之學者為人”；“不在其位，不謀其政”；“君子思不出其位”；“君子恥其言而過其行”；“修己以安百姓”；“仁者...
- 論語十二章
《論語》十二章，是指人民教育出版社出版的《語文》（新版），為教育部組織編寫的教材“部編版”教材，分為六三制七年級上冊和五四制七年級上冊，課本上的十二章論語，其中多為孔子的言行，是孔子弟子及再傳弟子編寫的記錄孔子言行的語錄體文集，儒家的重要經典之一，選自《論語譯註》（楊伯峻譯註，中華書局1980年版）...
- 經典可以這樣讀《論語》
《經典可以這樣讀〈論語〉》為“經典可以這樣讀”叢書之一。這是以年輕人的視角對《論語》精華部分的解讀，是一次與智者的重逢、與孔子心靈的對話。相信，聖人孔子的智慧不僅會讓您獲得深刻實用的處世和修身之道，更會讓您在紛擾的俗世中獲得心靈的平靜。這是以年輕人的視角對《論語》精華部分的解讀，是一次與智者...
- 論語·雍也篇
論語·雍也篇是《論語》中的一個章節，共包括30章，該篇涉及到“中庸之道”、“恕”的學說、“文質”思想，同時還包括如何培養“仁德”的一些主張。本篇引語 雍也篇是《論語》中第六章節。 本篇共包括30章。其中著名文句有：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷”；“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，...
- 論語·季氏篇
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》、《中庸》、《孟子》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》並稱“四書五經”。通行本《論語》共...
- 原來論語可以這樣讀
《原來論語可以這樣讀》是2006年世界圖書出版公司出版的圖書，作者是王文特。內容簡介 關於《論語》的書，就像饅頭，咬了第一口，就知道味道怎么樣(有些書像包子，要咬到餡了才知道)。《原來論語可以這樣讀》是這樣解釋“子曰：學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”...
- 論語·述而
《論語·述而》出自《論語》，共包括38章，也是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和學習態度，孔子對仁德等重要道德範疇的進一步闡釋，以及孔子的其他思想主張。本篇引語 本篇共包括38章，也是學者們在研究孔子和儒家思想時引述較多的篇章之一。它包括以下幾個方面的主要內容：...
- 論語·里仁篇
《論語·里仁篇》是《論語》的第四篇，包括26章，主要內容涉及到義與利的關係問題、個人的道德修養問題、孝敬父母的問題以及君子與小人的區別。這一篇包括了儒家的若干重要範疇、原則和理論，對後世都產生過較大影響。又名《論》。原文 1.子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”2.子曰：“不仁者不可以久處...
- 論語_衛靈公
《論語·衛靈公》本篇包括42章，本篇內容涉及到孔子的“君子小人”觀的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。其中著名文句有：“無為而治”；“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”；“人無遠慮，必有近憂”；“義以為質，禮以行之”等。詳細詳解 解析一 【原文】15·1 衛...
- 論語·為政
論語·為政，《為政》內容包括24章，本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法，以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。簡介 孔子（公元前551年9月28日，即農曆八月廿七～ 公元前479年4月11日，即農曆二月...
- 論語·先進篇
論語·先進篇出自《論語》，共有26章，主要說明了“過猶不及”的中庸思想，學習各種知識與日後做官的關係，以及孔子對待鬼神、生死問題的態度。引語 本篇共有26章，其中著名的文句有：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死”；“過猶不及”等。這一篇中包括孔子對弟子們的評價，並以此為例說明“過猶不...
- 《論語》可以這樣讀
《論語》可以這樣讀 《《論語》可以這樣讀》是安徽文藝出版社出版的圖書，作者是宮小琳、滕琦、蕭梓霞。
- 論語(中英雙語·誦讀版)
《論語（中英雙語·誦讀版）》由外文出版社出版，新航道國際教育集團組織國內外教育界、翻譯家權威專家共同編寫。胡敏主編，保羅·懷特翻譯，徐國榮教授做白話文校注。《論語（中英雙語·誦讀版）》學術嚴謹又通俗易懂，後附音頻，可以誦讀。書籍簡介 《論語（中英雙語·誦讀版）》是新航道國際教育集團牽頭實施的“雙語...
- 論語(中華傳統經典誦讀文本)
孔子是中國古代*偉大的思想家，儒家學派的創立者，其思想主要體現於《論語》一書。所以，要學習、了解儒家思想，*要讀的書，就是《論語》。”其*後定稿，可能出自有若與曾參門人之手，故《論語》於孔子之外，稱有若為有子、曾參為曾子。現存《論語》共二十篇。本書所選文本為傳世《論語》，並依據中華書局...
- 論語(中小學生必讀叢書)
當然，這也只是李零通過讀《論語》原文（而不是二道販子們的“心得”）得出的判斷，你也可以通過讀書得出自己的結論。閱讀面前人人平等。《論語》是一部語錄體思想散文集。主要內容是記錄孔子及其弟子言行。本書除收錄《論語》原文之外，另增加“譯文”和“闡釋”兩個部分，以便於讀者更好的把握經典精髓。本書是“...
- 人不知而不慍,不亦君子乎
出自《論語》第一章，《學而》 子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”。意思是:別人由於不了解自己，而無意冒犯或讓自己感覺受到了冷待，（我）也不會懊惱，不也可以稱得上是君子嗎？！讀音 人不知而不慍，不亦君子乎？rén bù zhī ér bú yùn ，...
- 國學入門書要目及其讀法
戴震《孟子字義疏證》，乃戴氏一家哲學，並非專為注釋《孟子》而作，但其書極精闢，學者終需一讀，最好是於讀《孟子》時並讀之，既知戴學綱領，亦可以助讀《孟子》之興味。焦循《論語通釋》，乃摹仿《孟子字義疏證》而作，將全部《論語》拆散，標準重要諸義，如言仁，言忠恕……等，列為若干目，通觀而...
- 己所不欲,勿施於人
己所不欲，勿施於人（拼音：jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén）是一個成語，最早出自於春秋·孔子弟子及再傳弟子《論語·顏淵》。己所不欲，勿施於人（施：施予，施加）指自己不願意的，不要施加給別人。複句式結構；在句中一般作主語，賓語，分句。成語出處 春秋·孔子弟子及再傳弟子《論語·顏淵》：...
- 學而
《學而》是《論語》第一篇的篇名。《論語》中各篇一般都是以第一章的前二三個字作為該篇的篇名。《學而》一篇包括16章，內容涉及諸多方面。其中重點是“吾日三省吾身”；“節用而愛人，使民以時”；“禮之用，和為貴”以及仁、孝、信等道德範疇。1·1小節 原文 子曰(1)：“學(2)而時習(3)之，不亦...
- 己欲立而立人,己欲達而達人
“己欲立而立人，己欲達而達人”出自於《論語 ·雍也》。欲：想要。立，站得住。而，表連線。立人，讓別人站得住。達，行得通。達人，讓別人行得通。此句意指：有仁德的人，自己想站得住（指立身），也讓他人站得住：自己想行得通（事業通達），也讓他人行得通。“己欲立而立人，己欲達而達人”是...
