論西方中世紀王權觀

內容介紹

西方的中世紀並不像大多數人印象中那樣神秘，長期的誤會與誤解使我們“自然地”忽略了其中的寶藏！對於現代政治和現代中國而言，最需要從西方中世紀追根溯源的便是現代國家從何處來，弄清楚它獨特的內在規定性和成長邏輯。這一切都和西方中世紀的王權觀念緊密相連。中世紀王權觀念是現代國家權力觀念得以產生的母體，是解析西方政治如何由中世紀走向現代的鑰匙，是理解現代政治制度之中“公例”和“通則”的重要基礎。

作者介紹

李筠，政治學博士，供職於中國政法大學政治與公共管理學院政治學系。

作品目錄

導　論/1
第一章　現代權力合法性的淵源——中世紀王權合法性觀念的衝突與融合/46
第一節　複合型王權合法性結構中的日耳曼因素/50
第二節　複合型王權合法性結構中的基督教因素/59
第三節　敘任權之爭——中世紀後期教會的王權合法性理論/69
第四節　複合型王權合法性觀念中“人民”因素的復興/85
第五節　“教會公會主義理論”——中世紀後期王權合法性理論變遷的趨勢/103
第二章　現代國家權力基礎的建構——中世紀王國實體性觀念的形成和鞏固/114
第一節　亞里士多德革命——王國實體性觀念形成的思想背景/119
第二節　托馬斯主義——王國實體性觀念神學基礎的確立/124
第三節　約翰、但丁、馬西利烏斯——關於世俗政治共同體實體性的系統化理論/128
第四節　民族君主國——政治實體最終的承擔者/137
小　結：中世紀王國實體化與現代國家形成的關係/141
第三章　現代主權理論的萌芽——中世紀王權至上性理論的產生和成熟/145
第一節　王權至上性觀念產生的前提條件/148
第二節　烏爾比安格言的創造性利用
——羅馬法復興對王權至上性觀念的貢獻及其局限/154
第三節　“完全的權力”與“絕對的權力”
——教會法對王權至上性觀念的貢獻及其局限/160
第四節　權力至上性觀念的“王國化”——民族君主國理論家們的貢獻/169
小　結：中世紀王權至上性理論與現代主權理論之間的差距/175
第四章　現代政治權力公共性觀念的孕育——中世紀王權公共性觀念的轉變/179
第一節　封建宗主權的發展和轉型——王權公共性得以發展的前提條件之一/185
第二節　長子繼承制度的確立——王權公共性得以發展的前提條件之二/189
第三節　法人——增進王權公共性的法律擬制/193
第四節　“君之兩體”——王權公共性的政治神學/197
第五節　愛國主義——凝聚共同體的熾熱情感/202
第六節　“必要性”和“公共善”——現代早期絕對主義王權觀的先聲/206
小　結：中世紀後期王權公共性觀念的發展與限制權力的內在聯繫/210
第五章　現代權力分立制衡機制的歷史原型——中世紀王權的功能分化及其觀念支持/215
第一節　司法權——中世紀王權最基本的功能/217
第二節　立法權——中世紀王權最關鍵的功能/223
第三節　行政權——中世紀王權最具效率的功能/233
小　結：中世紀王權功能觀念的發展與權力分化的關係/238
結　論/243
參考文獻/262
附　錄　與本書內容相關的大事年表和重要人名對照表/278
後　記/283

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