論英國政治

《論英國政治》是所著作品，出自於《郭嵩燾卷（中國近代思想家文庫）》。

基本介紹

• 作品名稱：論英國政治
• 作者：郭嵩燾
• 創作年代：近代
• 作品出處：郭嵩燾卷（中國近代思想家文庫）

作品原文

光緒三年十一月十八日己巳。冬至。當西曆十二月廿二日。旁註：英國立斯得斯貴爾地方，並法人居住。略考英國政教原始：議院之設在宋初，旁註：英自漢時始立國，即有議會，多以教師〔士〕操其權，歷久而規制益詳。距今八百餘年。至顯理第三而後有巴力門之稱，一千二百二十五年，當宋理宗紹定五年。即今之上議院也。一千二百六十四年，令諸部各擇二人，海口擇四人入巴力門會，為今下議院所自始。上院名羅爾德，世爵之稱也；下院名高曼。義德第三即位五年，一千三百三十一年始分上、下議院。軍國大事，先咨之高門士，以達上院，而後白行之，其長曰斯比格。買阿爾之設今稱梅爾，買、阿二字之合音也，在一千一百八十年後，當宋孝宗淳熙時。設立倫敦買阿爾衙門，令民自選。又越百餘年，旁註：亦在義德瓦第三時。當元之中葉，始令聽訟者由如力代證枉直。如力者，地方良民也，為今律師代質所自始。一千四百年後，始用羅經定方向，用自鳴鐘定時刻。英人加斯敦始鏤版印書。其時考象緯者推驗災祥，由此而益勤於測候；言物化者講求黃白點化之術，由此而益明物之本質。以上諸法皆由中土流傳西洋。一千四百八九十年間，顯理第七時始造紙；開通東西海道，多造戰艦，置炮其上。顯理第八當明武宗正德時，造船容萬三千石，置炮百二十有二。一千五百四十七年義德第六即位，商人始立公會，以闢地行賈為事。一千五百八十三年女主以利沙伯時，實明神宗萬曆十一年也，商人立公會，通亞細亞東方，始至中國，周曆印度數部。於是地中海東方海口皆設領事官。置會館倫敦，曰“倫敦至東印度商人會館”，通商各國。亦於是時設立公使。英人有倍根者，著書考察象緯術數。一千六百二十三年，惹迷斯第一旁註：為英蘭兩部合國之始。始創造新聞紙。其後查爾斯第一即位，國變多故，而學藝始盛。哈爾非為血絡周流之學，而醫術益精。哈略測水星過日，而推測之術益驗。觀象儀器，及格物家講求化學，實事求是，多興於其時。一千六百五十三年，當順治十年，格朗挖立，始運地中海東方棉花製造布匹，立倫敦大信局。又三年，禁止平民開信局，命大臣主之。一千六百七八十年間，查爾斯第二時，修明律法。沙非斯伯烈創定哈別斯高伯斯之律以除虐政。是時議院已分二黨，附和朝政者朝黨也，名曰多利；違異朝政者野黨也，名曰輝格。一千六百九十四年威廉第三時，立醫院于格林里治，養兵船軍士受傷及老病者。又前一千六百六十年，查爾斯第二建一會堂曰勞爾婆塞也的，言王會也。集天文、算學之士其中，厚餼之。其著聞者曰包以爾，曰何格，曰瓦立斯，曰巴羅，曰哈力。始為光學者曰紐敦。創作遠鏡者曰克勒格力。先為反照之器，明行星、定星旋轉排列之理，曰茀蘭斯得。哈力考察彗星往還別一軌道，按時而見。一千六百七十五年始建觀星台。一千七百二十年法王驅逐耶蘇教，來英者五萬人，織作呢羽細布及諸奇巧由此始。一千七百三十五年若爾日第二時，當雍正十一年，瓦爾波立商稅之法，置藏貨之室，貨出始納稅。一千七百五十二年始行新曆。舊曆以三月二十五日春分節為歲首。有哈力生者，修正時辰表，可測經度；獻於朝，酬二萬金。塞耳寒斯倫家有博物院，朝廷出資購之，博物院肇始於此。斯米敦建一塔於以的斯敦海口，頂置燈，標識往來舟楫，海口引船燈桿肇始於此。一千七百五十六年，當乾隆二十年，英商在印度加爾各搭為孟加拉所襲，執一百四十六人。麻德拉斯壘主格來茀，敗孟加拉部長於伯拉西，遂據有孟加拉，為英人據有印度之始。一千七百六十九年若爾日第三時，當乾隆三十四年，始開煤礦，以火輪器汲水。英人名瓦的者，始創火輪舟車之利。一千七百八十五年始用火輪器織布。一千七百八十一年，天文士黑爾舌測得新行星名於拉納士。一千七百八十九年作大遠鏡，能測前所未見天空列宿。一千七百九十六年醫士日納爾立種牛痘法。一千七百九十年厚亞德修明囹圄之法。一千八百七年始用氣學，以媒〔煤〕氣代燭。一千八百十一年造火輪船行海，實嘉慶十六年也。旁註：是時火輪船惟行近海，至一千八百三十八年，當道光十八年，始開火輪船至美國紐約克。一千八百十六年，英人帶非制一燈球，入礦開採，免於引火。一千八百一年始造人丁冊籍，每十年一修。國中各處立官塾。一千八百二十九年造火輪車。旁註：一千八百三十八年由倫敦至北名罕東路始成，凡三百五十里。時造火輪器者勒尼，識草木者邦斯，考求物質者帶味，畫工穵斯得茀西里，覓新地者格拉克。一千八百三十八年始設電報法通線。一千八百四十年，當道光二十年，立公司通信之法，由火輪舟車遞送。一千八百五十一年始造博物玻璃院，名曰格勒得格西比申，綿亘三里，各國方物依地球緯度陳列。計英國之強，始自國朝，考求學問以為富強之基，亦在明季，後於法蘭西、日耳曼諸國。創立機器，備物制用，實在乾隆以後。其初國政亦甚乖亂。推原其立國本末，所以持久而國勢益張者，則在巴力門議政院有維持國是之義；設買阿爾治民，有順從民願之情。二者相持，是以君與民交相維繫，迭盛迭衰，而立國千餘年終以不敝，人才學問相承以起，而皆有以自效，此其立國之本也。而巴力門君民爭政，互相殘殺，數百年久而後定，買阿爾獨相安無事，亦可知為君者之欲易逞而難戢，而小民之情難拂而易安也。中國秦漢以來二千餘年適得其反，能辨此者鮮矣。

作者簡介

大變動時代容易產生大思想家。郭嵩燾生活在清代道鹹同光之際，中國遭逢三千年未有之大變局，由“天朝帝國”變為列國之一，由閉關自守變為被動開放，由自給自足的自然經濟開始啟動工業化進程。郭嵩燾敏銳地感受到時代變動的脈搏，走在了時代思想的前列。他努力了解西方，倡導學習西方先進的科學與良善的制度，反對因循守舊。他不畏人言，勇於擔當，出任中國第一任駐英公使，盡力介紹西學西制，呼籲中國走向世界，雖備受攻擊而百折不撓，無怨無悔。他學養深厚，博古通今，對中國社會諸多問題的批評，對中外諸多交涉得失的分析，均鞭辟入裡，見識超群。編者簡介熊月之，1949年生，江蘇淮陰人，1981年畢業於華東師範大學歷史系，獲碩士學位。現為上海社會科學院研究員，復旦大學歷史系教授，上海市歷史學會會長，中國史學會副會長。專著有《中國近代民主思想史》、《西學東漸與晚清社會》、《馮桂芬評傳》、《異質文化交織下的上海都市生活》等；主編《上海通史》；論文有《論郭嵩燾》（1981）、《郭嵩燾出使述略》（1983）、《論郭嵩燾與劉錫鴻的紛爭》（1983）等百餘篇。